Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>



net. Wer niemahls in betrübten Umstän-
den gewesen, wird durch das Elend eines
andern nicht gar leicht, und auch nicht
sehr gerühret werden. Wer aber selbst
viel Widriges versucht und ausgestanden,
dem werden durch die Einbildungs-Krafft
bey Erblickung eines andern Elenden, sei-
ne ehmahligen Schmertzen und Betrübniß
wieder ins Gemüth gebracht, und daher
entstehet denn bey einem solchen, ein Mit-
leiden. Christus wird auf gleiche Weise
barmhertzig und mitleidig gemacht. Durch
ähnliche Ubungen hat er Gehorsam geler-
net. Wir lesen dieses Ebr. 5. v. 8. und
wiewol er GOttes Sohn war, hat er doch
an dem, das er leidet, Gehorsam geler-
net. Und da er vollendet ist, oder wie
es eigentlicher lauten möchte, und da er
(nachdem er nemlich durch allerhand Lei-
den und Versuchungen geübet, und in sei-
nen natürlichen Vollkommenheiten befesti-
get worden) vollkommen worden, ist er
worden allen, die ihm gehorsam sind, eine
Ursache zur ewigen Seligkeit. Er solte
nemlich vor die Sünde der gefallenen Men-
schen genug thun: hierzu aber war nöthig,
daß er selber keine Sünde hatte. Dahe-
ro wurde er in solcher Unschuld gebohren,

als



net. Wer niemahls in betruͤbten Umſtaͤn-
den geweſen, wird durch das Elend eines
andern nicht gar leicht, und auch nicht
ſehr geruͤhret werden. Wer aber ſelbſt
viel Widriges verſucht und ausgeſtanden,
dem werden durch die Einbildungs-Krafft
bey Erblickung eines andern Elenden, ſei-
ne ehmahligen Schmertzen und Betruͤbniß
wieder ins Gemuͤth gebracht, und daher
entſtehet denn bey einem ſolchen, ein Mit-
leiden. Chriſtus wird auf gleiche Weiſe
barmhertzig und mitleidig gemacht. Durch
aͤhnliche Ubungen hat er Gehorſam geler-
net. Wir leſen dieſes Ebr. 5. v. 8. und
wiewol er GOttes Sohn war, hat er doch
an dem, das er leidet, Gehorſam geler-
net. Und da er vollendet iſt, oder wie
es eigentlicher lauten moͤchte, und da er
(nachdem er nemlich durch allerhand Lei-
den und Verſuchungen geuͤbet, und in ſei-
nen natuͤrlichen Vollkommenheiten befeſti-
get worden) vollkommen worden, iſt er
worden allen, die ihm gehorſam ſind, eine
Urſache zur ewigen Seligkeit. Er ſolte
nemlich vor die Suͤnde der gefallenen Men-
ſchen genug thun: hierzu aber war noͤthig,
daß er ſelber keine Suͤnde hatte. Dahe-
ro wurde er in ſolcher Unſchuld gebohren,

als
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0248" n="216[212]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
net. Wer niemahls in betru&#x0364;bten Um&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
den gewe&#x017F;en, wird durch das Elend eines<lb/>
andern nicht gar leicht, und auch nicht<lb/>
&#x017F;ehr geru&#x0364;hret werden. Wer aber &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
viel Widriges ver&#x017F;ucht und ausge&#x017F;tanden,<lb/>
dem werden durch die Einbildungs-Krafft<lb/>
bey Erblickung eines andern Elenden, &#x017F;ei-<lb/>
ne ehmahligen Schmertzen und Betru&#x0364;bniß<lb/>
wieder ins Gemu&#x0364;th gebracht, und daher<lb/>
ent&#x017F;tehet denn bey einem &#x017F;olchen, ein Mit-<lb/>
leiden. Chri&#x017F;tus wird auf gleiche Wei&#x017F;e<lb/>
barmhertzig und mitleidig gemacht. Durch<lb/>
a&#x0364;hnliche Ubungen hat er Gehor&#x017F;am geler-<lb/>
net. Wir le&#x017F;en die&#x017F;es Ebr. 5. v. 8. und<lb/>
wiewol er GOttes Sohn war, hat er doch<lb/>
an dem, das er leidet, <hi rendition="#fr">Gehor&#x017F;am geler-<lb/>
net.</hi> Und da er vollendet i&#x017F;t, oder wie<lb/>
es eigentlicher lauten mo&#x0364;chte, und da er<lb/>
(nachdem er nemlich durch allerhand Lei-<lb/>
den und Ver&#x017F;uchungen geu&#x0364;bet, und in &#x017F;ei-<lb/>
nen natu&#x0364;rlichen Vollkommenheiten befe&#x017F;ti-<lb/>
get worden) vollkommen worden, i&#x017F;t er<lb/>
worden allen, die ihm gehor&#x017F;am &#x017F;ind, eine<lb/>
Ur&#x017F;ache zur ewigen Seligkeit. Er &#x017F;olte<lb/>
nemlich vor die Su&#x0364;nde der gefallenen Men-<lb/>
&#x017F;chen genug thun: hierzu aber war no&#x0364;thig,<lb/>
daß er &#x017F;elber keine Su&#x0364;nde hatte. Dahe-<lb/>
ro wurde er in &#x017F;olcher Un&#x017F;chuld gebohren,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[216[212]/0248] net. Wer niemahls in betruͤbten Umſtaͤn- den geweſen, wird durch das Elend eines andern nicht gar leicht, und auch nicht ſehr geruͤhret werden. Wer aber ſelbſt viel Widriges verſucht und ausgeſtanden, dem werden durch die Einbildungs-Krafft bey Erblickung eines andern Elenden, ſei- ne ehmahligen Schmertzen und Betruͤbniß wieder ins Gemuͤth gebracht, und daher entſtehet denn bey einem ſolchen, ein Mit- leiden. Chriſtus wird auf gleiche Weiſe barmhertzig und mitleidig gemacht. Durch aͤhnliche Ubungen hat er Gehorſam geler- net. Wir leſen dieſes Ebr. 5. v. 8. und wiewol er GOttes Sohn war, hat er doch an dem, das er leidet, Gehorſam geler- net. Und da er vollendet iſt, oder wie es eigentlicher lauten moͤchte, und da er (nachdem er nemlich durch allerhand Lei- den und Verſuchungen geuͤbet, und in ſei- nen natuͤrlichen Vollkommenheiten befeſti- get worden) vollkommen worden, iſt er worden allen, die ihm gehorſam ſind, eine Urſache zur ewigen Seligkeit. Er ſolte nemlich vor die Suͤnde der gefallenen Men- ſchen genug thun: hierzu aber war noͤthig, daß er ſelber keine Suͤnde hatte. Dahe- ro wurde er in ſolcher Unſchuld gebohren, als

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/248
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 216[212]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/248>, abgerufen am 11.05.2024.