Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den Sinn andeuten: Um der Hurerey
willen habe ein jeder seine eigene Frau
vom ersten Rang; so muß man entweder
zugeben, daß Paulus die Nebenfrauen und
Concubinen nicht gebilliget habe, weil er
bloß eine Frau vom ersten Rang als ein
Mittel wider die Hurerey angepriesen:
Oder man muß annehmen, daß Paulus
seine Gedancken wider alle Regeln der
Vernunfft höchst unvollständig, ja unrich-
tig abgefasset. Welches zu sagen sich we-
nigstens ein Christ nicht unterstehen wird.
Daß aber Paulus hier an keine Kebsweiber
und Concubinen gedacht, wird weiter dar-
aus klar. Soll hier das Wort Weib ei-
ne Frau vom ersten Rang bedeuten, so wird
es diese Bedeutung in den unmittelbar vor-
hergehenden Verse auch haben, weil nicht
die geringste Ursach vorhanden, dieses Wort
in dem vorhergehenden Verse in einem
andern Verstande zu nehmen. So wä-
re denn aber der Sinn des Apostels: Es
ist dem Menschen gut (nemlich in den da-
maligen gefährlichen Zeiten v. 26. 29.)
daß er keine Frau vom ersten Rang be-
rühre. Jst dieses aber der Sinn des
Apostels? Wer dieses gantze Capitel lieset,

wird

den Sinn andeuten: Um der Hurerey
willen habe ein jeder ſeine eigene Frau
vom erſten Rang; ſo muß man entweder
zugeben, daß Paulus die Nebenfrauen und
Concubinen nicht gebilliget habe, weil er
bloß eine Frau vom erſten Rang als ein
Mittel wider die Hurerey angeprieſen:
Oder man muß annehmen, daß Paulus
ſeine Gedancken wider alle Regeln der
Vernunfft hoͤchſt unvollſtaͤndig, ja unrich-
tig abgefaſſet. Welches zu ſagen ſich we-
nigſtens ein Chriſt nicht unterſtehen wird.
Daß aber Paulus hier an keine Kebsweiber
und Concubinen gedacht, wird weiter dar-
aus klar. Soll hier das Wort Weib ei-
ne Frau vom erſten Rang bedeuten, ſo wird
es dieſe Bedeutung in den unmittelbar vor-
hergehenden Verſe auch haben, weil nicht
die geringſte Urſach vorhanden, dieſes Wort
in dem vorhergehenden Verſe in einem
andern Verſtande zu nehmen. So waͤ-
re denn aber der Sinn des Apoſtels: Es
iſt dem Menſchen gut (nemlich in den da-
maligen gefaͤhrlichen Zeiten v. 26. 29.)
daß er keine Frau vom erſten Rang be-
ruͤhre. Jſt dieſes aber der Sinn des
Apoſtels? Wer dieſes gantze Capitel lieſet,

wird

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0189" n="171"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
den Sinn andeuten: <hi rendition="#fr">Um der Hurerey<lb/>
willen habe ein jeder &#x017F;eine eigene Frau<lb/>
vom er&#x017F;ten Rang;</hi> &#x017F;o muß man entweder<lb/>
zugeben, daß Paulus die Nebenfrauen und<lb/>
Concubinen nicht gebilliget habe, weil er<lb/>
bloß eine Frau vom er&#x017F;ten Rang als ein<lb/>
Mittel wider die Hurerey angeprie&#x017F;en:<lb/>
Oder man muß annehmen, daß Paulus<lb/>
&#x017F;eine Gedancken wider alle Regeln der<lb/>
Vernunfft ho&#x0364;ch&#x017F;t unvoll&#x017F;ta&#x0364;ndig, ja unrich-<lb/>
tig abgefa&#x017F;&#x017F;et. Welches zu &#x017F;agen &#x017F;ich we-<lb/>
nig&#x017F;tens ein Chri&#x017F;t nicht unter&#x017F;tehen wird.<lb/>
Daß aber Paulus hier an keine Kebsweiber<lb/>
und Concubinen gedacht, wird weiter dar-<lb/>
aus klar. Soll hier das Wort <hi rendition="#fr">Weib</hi> ei-<lb/>
ne Frau vom er&#x017F;ten Rang bedeuten, &#x017F;o wird<lb/>
es die&#x017F;e Bedeutung in den unmittelbar vor-<lb/>
hergehenden Ver&#x017F;e auch haben, weil nicht<lb/>
die gering&#x017F;te Ur&#x017F;ach vorhanden, die&#x017F;es Wort<lb/>
in dem vorhergehenden Ver&#x017F;e in einem<lb/>
andern Ver&#x017F;tande zu nehmen. So wa&#x0364;-<lb/>
re denn aber der Sinn des Apo&#x017F;tels: <hi rendition="#fr">Es<lb/>
i&#x017F;t dem Men&#x017F;chen gut</hi> (nemlich in den da-<lb/>
maligen gefa&#x0364;hrlichen Zeiten v. 26. 29.)<lb/><hi rendition="#fr">daß er keine Frau vom er&#x017F;ten Rang be-<lb/>
ru&#x0364;hre.</hi> J&#x017F;t die&#x017F;es aber der Sinn des<lb/>
Apo&#x017F;tels? Wer die&#x017F;es gantze Capitel lie&#x017F;et,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wird</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[171/0189] den Sinn andeuten: Um der Hurerey willen habe ein jeder ſeine eigene Frau vom erſten Rang; ſo muß man entweder zugeben, daß Paulus die Nebenfrauen und Concubinen nicht gebilliget habe, weil er bloß eine Frau vom erſten Rang als ein Mittel wider die Hurerey angeprieſen: Oder man muß annehmen, daß Paulus ſeine Gedancken wider alle Regeln der Vernunfft hoͤchſt unvollſtaͤndig, ja unrich- tig abgefaſſet. Welches zu ſagen ſich we- nigſtens ein Chriſt nicht unterſtehen wird. Daß aber Paulus hier an keine Kebsweiber und Concubinen gedacht, wird weiter dar- aus klar. Soll hier das Wort Weib ei- ne Frau vom erſten Rang bedeuten, ſo wird es dieſe Bedeutung in den unmittelbar vor- hergehenden Verſe auch haben, weil nicht die geringſte Urſach vorhanden, dieſes Wort in dem vorhergehenden Verſe in einem andern Verſtande zu nehmen. So waͤ- re denn aber der Sinn des Apoſtels: Es iſt dem Menſchen gut (nemlich in den da- maligen gefaͤhrlichen Zeiten v. 26. 29.) daß er keine Frau vom erſten Rang be- ruͤhre. Jſt dieſes aber der Sinn des Apoſtels? Wer dieſes gantze Capitel lieſet, wird

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/189
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/189>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.