Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

solchen Sätzen wahrhaftig streitet,
auf deren völlige Gewißheit ein
Mensch sich ohne alle Furcht zu irren
verlassen kan (siehe §. IX. u. f.) Das
kan in der göttlichen Offenbarung
nicht stehen: und eine Erklärung,
welche wahrhaftig einen solchen Satz
auf hebet, kan die rechte nicht seyn.
Jn dieser Einschränckung ist sie richtig,
denn keine Wahrheit kan die andere auf-
heben. Und unter dieser Bestimmung ist
sie brauchbar. Doch aber ist noch ein
ander Umstand, der ihren Gebrauch unge-
mein enge einschräncket. Wenn man
diese Regel zu dem ersten Vordersatz eines
Schlusses machen will, so muß der zweyte
also lauten: Dieses und jenes streitet
wahrhaftig mit einer völlig gewissen
Wahrheit der Vernunft; diese und
jene Erklärung hebt wahrhaftig ei-
ne Wahrheit auf. Und hieraus kan
denn erst der Schluß hergeleitet werden:
Dieses und jenes kan in der Schrift
nicht stehen: Diese und jene Erklärung
ist falsch. Allein wie vielen Schwürig-
keiten ist der Beweiß des zweyten Vorder-
satzes unterworfen, und wie leicht lässet sich

der

ſolchen Saͤtzen wahrhaftig ſtreitet,
auf deren voͤllige Gewißheit ein
Menſch ſich ohne alle Furcht zu irren
verlaſſen kan (ſiehe §. IX. u. f.) Das
kan in der goͤttlichen Offenbarung
nicht ſtehen: und eine Erklaͤrung,
welche wahrhaftig einen ſolchen Satz
auf hebet, kan die rechte nicht ſeyn.
Jn dieſer Einſchraͤnckung iſt ſie richtig,
denn keine Wahrheit kan die andere auf-
heben. Und unter dieſer Beſtimmung iſt
ſie brauchbar. Doch aber iſt noch ein
ander Umſtand, der ihren Gebrauch unge-
mein enge einſchraͤncket. Wenn man
dieſe Regel zu dem erſten Vorderſatz eines
Schluſſes machen will, ſo muß der zweyte
alſo lauten: Dieſes und jenes ſtreitet
wahrhaftig mit einer voͤllig gewiſſen
Wahrheit der Vernunft; dieſe und
jene Erklaͤrung hebt wahrhaftig ei-
ne Wahrheit auf. Und hieraus kan
denn erſt der Schluß hergeleitet werden:
Dieſes und jenes kan in der Schrift
nicht ſtehen: Dieſe und jene Erklaͤrung
iſt falſch. Allein wie vielen Schwuͤrig-
keiten iſt der Beweiß des zweyten Vorder-
ſatzes unterworfen, und wie leicht laͤſſet ſich

der

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0060" n="42"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;olchen Sa&#x0364;tzen wahrhaftig &#x017F;treitet,<lb/>
auf deren vo&#x0364;llige Gewißheit ein<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;ich ohne alle Furcht zu irren<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en kan</hi> (&#x017F;iehe §. <hi rendition="#aq">IX.</hi> u. f.) <hi rendition="#fr">Das<lb/>
kan in der go&#x0364;ttlichen Offenbarung<lb/>
nicht &#x017F;tehen: und eine Erkla&#x0364;rung,<lb/>
welche wahrhaftig einen &#x017F;olchen Satz<lb/>
auf hebet, kan die rechte nicht &#x017F;eyn.</hi><lb/>
Jn die&#x017F;er Ein&#x017F;chra&#x0364;nckung i&#x017F;t &#x017F;ie richtig,<lb/>
denn keine Wahrheit kan die andere auf-<lb/>
heben. Und unter die&#x017F;er Be&#x017F;timmung i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;ie brauchbar. Doch aber i&#x017F;t noch ein<lb/>
ander Um&#x017F;tand, der ihren Gebrauch unge-<lb/>
mein enge ein&#x017F;chra&#x0364;ncket. Wenn man<lb/>
die&#x017F;e Regel zu dem er&#x017F;ten Vorder&#x017F;atz eines<lb/>
Schlu&#x017F;&#x017F;es machen will, &#x017F;o muß der zweyte<lb/>
al&#x017F;o lauten: <hi rendition="#fr">Die&#x017F;es und jenes &#x017F;treitet<lb/>
wahrhaftig mit einer vo&#x0364;llig gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Wahrheit der Vernunft; die&#x017F;e und<lb/>
jene Erkla&#x0364;rung hebt wahrhaftig ei-<lb/>
ne Wahrheit auf.</hi> Und hieraus kan<lb/>
denn er&#x017F;t der Schluß hergeleitet werden:<lb/><hi rendition="#fr">Die&#x017F;es und jenes kan in der Schrift<lb/>
nicht &#x017F;tehen:</hi> Die&#x017F;e und jene Erkla&#x0364;rung<lb/>
i&#x017F;t fal&#x017F;ch. Allein wie vielen Schwu&#x0364;rig-<lb/>
keiten i&#x017F;t der Beweiß des zweyten Vorder-<lb/>
&#x017F;atzes unterworfen, und wie leicht la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[42/0060] ſolchen Saͤtzen wahrhaftig ſtreitet, auf deren voͤllige Gewißheit ein Menſch ſich ohne alle Furcht zu irren verlaſſen kan (ſiehe §. IX. u. f.) Das kan in der goͤttlichen Offenbarung nicht ſtehen: und eine Erklaͤrung, welche wahrhaftig einen ſolchen Satz auf hebet, kan die rechte nicht ſeyn. Jn dieſer Einſchraͤnckung iſt ſie richtig, denn keine Wahrheit kan die andere auf- heben. Und unter dieſer Beſtimmung iſt ſie brauchbar. Doch aber iſt noch ein ander Umſtand, der ihren Gebrauch unge- mein enge einſchraͤncket. Wenn man dieſe Regel zu dem erſten Vorderſatz eines Schluſſes machen will, ſo muß der zweyte alſo lauten: Dieſes und jenes ſtreitet wahrhaftig mit einer voͤllig gewiſſen Wahrheit der Vernunft; dieſe und jene Erklaͤrung hebt wahrhaftig ei- ne Wahrheit auf. Und hieraus kan denn erſt der Schluß hergeleitet werden: Dieſes und jenes kan in der Schrift nicht ſtehen: Dieſe und jene Erklaͤrung iſt falſch. Allein wie vielen Schwuͤrig- keiten iſt der Beweiß des zweyten Vorder- ſatzes unterworfen, und wie leicht laͤſſet ſich der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/60
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/60>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.