Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.chenden Löschbrändten, nemlich vor dem Zorn Rezin samt den Syrern und des Sohns Remalja. v. 5. Daß die Syrer wider dich einen v. 6. Wir wollen hinauf zu Juda, und v. 7. Denn also spricht der HErr v. 8. Sondern wie Damascus das v. 9. Und wie Samaria das Haupt (*) Dieses ist des seligen Luthers Uebersetzung von dem achten und neunten Verse. Weil wir uns aber genöthiget sehen von derselben gantz E 4
chenden Loͤſchbraͤndten, nemlich vor dem Zorn Rezin ſamt den Syrern und des Sohns Remalja. v. 5. Daß die Syrer wider dich einen v. 6. Wir wollen hinauf zu Juda, und v. 7. Denn alſo ſpricht der HErr v. 8. Sondern wie Damaſcus das v. 9. Und wie Samaria das Haupt (*) Dieſes iſt des ſeligen Luthers Ueberſetzung von dem achten und neunten Verſe. Weil wir uns aber genoͤthiget ſehen von derſelben gantz E 4
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chenden Loͤſchbraͤndten, nemlich vor dem
Zorn Rezin ſamt den Syrern und des
Sohns Remalja.
v. 5. Daß die Syrer wider dich einen
boͤſen Rathſchlag gemacht haben ſamt
Ephraim und dem Sohn Remalja und
ſagen:
v. 6. Wir wollen hinauf zu Juda, und
ſie aufwecken, (ihnen das Garaus ma-
chen) und unter uns theilen, und zum Koͤ-
nige darinnen machen den Sohn Tabeal.
v. 7. Denn alſo ſpricht der HErr
HErr: Es ſoll nicht beſtehen, noch alſo ge-
hen.
v. 8. Sondern wie Damaſcus das
Haupt iſt in Syria, ſo ſoll Rezin das
Haupt zu Damaſco ſeyn. Und uͤber fuͤnff
und ſechzig Jahr ſoll es mit Ephraim aus
ſeyn, daß ſie nicht mehr ein Volck ſeyn.
v. 9. Und wie Samaria das Haupt
iſt in Ephraim, ſo ſoll der Sohn Remalja
das Haupt zu Samaria ſeyn. Glaubet
ihr nicht ſo bleibet ihr nicht. (*)
(*) Dieſes iſt des ſeligen Luthers Ueberſetzung
von dem achten und neunten Verſe. Weil
wir uns aber genoͤthiget ſehen von derſelben
gantz
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