me in seinen Gedanken einen General an, der ein Kriegsheer anwerben lässet. Man setzet, er sähe mit Gewißheit, er würde keine Armee bekommen, die ganz rein von solchen Leuten wäre, welche den Entschluß fasseten, wegzulaufen. Es meldeten sich unter andern zwey recht leichtsinnige und lasterhafte Personen zu Kriegesdiensten, von welchen er mit Gewißheit wüßte, sie würden nach einiger Zeit durchgehen, wie- der ertappet und nach den Kriegesgesetzen aufgehenket werden. Man dichte noch fer- ner, der General sähe mit einer völligen Zuverlässigkeit zum voraus, daß wenn diese beyden Leute nicht angenommen, und auf diese Art andern zum Exempel und Schrecken getödtet würden, so würden sie nicht nur selber noch mehrere und ärgere Bosheiten ausüben, Mordthaten begehen, und auf dem Rade endlich verwesen, son- dern es würden auch hundert andere weg- laufen, eine grosse Unordnung in die Ar- mee bringen, und man würde sich genöthi- get sehen, zwanzig andere henken zu lassen, die sich von dem Ueberlaufen zurücke halten liessen, wenn sie jene sterben sähen. Was würde und müßte ein solcher General thun, wenn er weise, gerecht und liebreich wäre? Jch glaube, er würde obige zwey unnütze Leute annehmen, und wenn sie weggelau- fen und eingeholet worden, andern zum Exempel tödten lassen. Wir wollen anjetzt
nicht
me in ſeinen Gedanken einen General an, der ein Kriegsheer anwerben laͤſſet. Man ſetzet, er ſaͤhe mit Gewißheit, er wuͤrde keine Armee bekommen, die ganz rein von ſolchen Leuten waͤre, welche den Entſchluß faſſeten, wegzulaufen. Es meldeten ſich unter andern zwey recht leichtſinnige und laſterhafte Perſonen zu Kriegesdienſten, von welchen er mit Gewißheit wuͤßte, ſie wuͤrden nach einiger Zeit durchgehen, wie- der ertappet und nach den Kriegesgeſetzen aufgehenket werden. Man dichte noch fer- ner, der General ſaͤhe mit einer voͤlligen Zuverlaͤſſigkeit zum voraus, daß wenn dieſe beyden Leute nicht angenommen, und auf dieſe Art andern zum Exempel und Schrecken getoͤdtet wuͤrden, ſo wuͤrden ſie nicht nur ſelber noch mehrere und aͤrgere Bosheiten ausuͤben, Mordthaten begehen, und auf dem Rade endlich verweſen, ſon- dern es wuͤrden auch hundert andere weg- laufen, eine groſſe Unordnung in die Ar- mee bringen, und man wuͤrde ſich genoͤthi- get ſehen, zwanzig andere henken zu laſſen, die ſich von dem Ueberlaufen zuruͤcke halten lieſſen, wenn ſie jene ſterben ſaͤhen. Was wuͤrde und muͤßte ein ſolcher General thun, wenn er weiſe, gerecht und liebreich waͤre? Jch glaube, er wuͤrde obige zwey unnuͤtze Leute annehmen, und wenn ſie weggelau- fen und eingeholet worden, andern zum Exempel toͤdten laſſen. Wir wollen anjetzt
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[192/0212]
me in ſeinen Gedanken einen General an,
der ein Kriegsheer anwerben laͤſſet. Man
ſetzet, er ſaͤhe mit Gewißheit, er wuͤrde
keine Armee bekommen, die ganz rein von
ſolchen Leuten waͤre, welche den Entſchluß
faſſeten, wegzulaufen. Es meldeten ſich
unter andern zwey recht leichtſinnige und
laſterhafte Perſonen zu Kriegesdienſten,
von welchen er mit Gewißheit wuͤßte, ſie
wuͤrden nach einiger Zeit durchgehen, wie-
der ertappet und nach den Kriegesgeſetzen
aufgehenket werden. Man dichte noch fer-
ner, der General ſaͤhe mit einer voͤlligen
Zuverlaͤſſigkeit zum voraus, daß wenn
dieſe beyden Leute nicht angenommen, und
auf dieſe Art andern zum Exempel und
Schrecken getoͤdtet wuͤrden, ſo wuͤrden ſie
nicht nur ſelber noch mehrere und aͤrgere
Bosheiten ausuͤben, Mordthaten begehen,
und auf dem Rade endlich verweſen, ſon-
dern es wuͤrden auch hundert andere weg-
laufen, eine groſſe Unordnung in die Ar-
mee bringen, und man wuͤrde ſich genoͤthi-
get ſehen, zwanzig andere henken zu laſſen,
die ſich von dem Ueberlaufen zuruͤcke halten
lieſſen, wenn ſie jene ſterben ſaͤhen. Was
wuͤrde und muͤßte ein ſolcher General thun,
wenn er weiſe, gerecht und liebreich waͤre?
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/212>, abgerufen am 28.11.2024.
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