Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.diese Rede des Herrn reimen, und ihr ei- falls Bey den Worten, es sind etliche verschnitten, die sich selber verschnitten haben um des Him- melreichs willen, bemerke man, daß die Juden von einem Manne, der die sechs Tage in der Woche in dem Gesetze studiret, ohne zur Frau zu gehen, und nur am Sabbath mit derselben einigen Umgang pfleget, sagen, er habe sich sechs Tage in der Woche verschnitten. Hieraus erhellet, daß diese Redensart nicht allezeit eine wirkliche Entmannung, sondern zu Zeiten eine freywillige Enthaltung an- zeige, und der Heiland hat aller Wahr- scheinlichkeit nach auch nur an das letztere gedacht. Conf. Schoetgenii Hor. Hebr. et Talmud. in h. l. Man bemerke ferner, daß der Herr den ehelosen Stand nieman- den anpreiset, als denen, die von Natur, oder durch ein Schicksal dazu ungeschickt sind, oder zum Vortheile des Reiches Got- tes, wenn Noth und Umstände es erfordern, im ledigen Stande bleiben. Daß es übri- gens Gott angenehm, wenn jemand der Welt wolgezogene Kinder liefert, erhellet sowol aus der göttlichen Einrichtung der Dinge, und besonders aus dem sehr starken Triebe zum ehelichen Leben, welchen der Schöpfer dem Menschen eingedruckt, als auch aus 1 B. Mos. C. 1. v. 28. und 1 Tim. 2. v. 15. U 3
dieſe Rede des Herrn reimen, und ihr ei- falls Bey den Worten, es ſind etliche verſchnitten, die ſich ſelber verſchnitten haben um des Him- melreichs willen, bemerke man, daß die Juden von einem Manne, der die ſechs Tage in der Woche in dem Geſetze ſtudiret, ohne zur Frau zu gehen, und nur am Sabbath mit derſelben einigen Umgang pfleget, ſagen, er habe ſich ſechs Tage in der Woche verſchnitten. Hieraus erhellet, daß dieſe Redensart nicht allezeit eine wirkliche Entmannung, ſondern zu Zeiten eine freywillige Enthaltung an- zeige, und der Heiland hat aller Wahr- ſcheinlichkeit nach auch nur an das letztere gedacht. Conf. Schoetgenii Hor. Hebr. et Talmud. in h. l. Man bemerke ferner, daß der Herr den eheloſen Stand nieman- den anpreiſet, als denen, die von Natur, oder durch ein Schickſal dazu ungeſchickt ſind, oder zum Vortheile des Reiches Got- tes, wenn Noth und Umſtaͤnde es erfordern, im ledigen Stande bleiben. Daß es uͤbri- gens Gott angenehm, wenn jemand der Welt wolgezogene Kinder liefert, erhellet ſowol aus der goͤttlichen Einrichtung der Dinge, und beſonders aus dem ſehr ſtarken Triebe zum ehelichen Leben, welchen der Schoͤpfer dem Menſchen eingedruckt, als auch aus 1 B. Moſ. C. 1. v. 28. und 1 Tim. 2. v. 15. U 3
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dieſe Rede des Herrn reimen, und ihr ei-
nen vernuͤnftigen Sinn beylegen, wenn
man annimmt, der Herr habe zweyerley
erlaubte Verbindungen zur Gemeinſchaft
des Leibes geglaubet, naͤmlich eine Art,
die unzertrennlich, und eine andere gleich-
falls
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*) Bey den Worten, es ſind etliche verſchnitten,
die ſich ſelber verſchnitten haben um des Him-
melreichs willen, bemerke man, daß die Juden
von einem Manne, der die ſechs Tage in der
Woche in dem Geſetze ſtudiret, ohne zur Frau
zu gehen, und nur am Sabbath mit derſelben
einigen Umgang pfleget, ſagen, er habe ſich
ſechs Tage in der Woche verſchnitten.
Hieraus erhellet, daß dieſe Redensart nicht
allezeit eine wirkliche Entmannung, ſondern
zu Zeiten eine freywillige Enthaltung an-
zeige, und der Heiland hat aller Wahr-
ſcheinlichkeit nach auch nur an das letztere
gedacht. Conf. Schoetgenii Hor. Hebr.
et Talmud. in h. l. Man bemerke ferner,
daß der Herr den eheloſen Stand nieman-
den anpreiſet, als denen, die von Natur,
oder durch ein Schickſal dazu ungeſchickt
ſind, oder zum Vortheile des Reiches Got-
tes, wenn Noth und Umſtaͤnde es erfordern,
im ledigen Stande bleiben. Daß es uͤbri-
gens Gott angenehm, wenn jemand der
Welt wolgezogene Kinder liefert, erhellet
ſowol aus der goͤttlichen Einrichtung der
Dinge, und beſonders aus dem ſehr ſtarken
Triebe zum ehelichen Leben, welchen der
Schoͤpfer dem Menſchen eingedruckt, als
auch aus 1 B. Moſ. C. 1. v. 28. und 1 Tim.
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