Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

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vielleicht kaum zwanzig Jahre zubringet?
Und warum sollen eben Geistliche einem
Triebe nicht folgen, der in der menschli-
chen Gesellschaft einer von den nöthigsten
und nützlichsten ist, wenn es in seiner Ord-
nung geschiehet? Wir müssen dem aller-
weisesten Beherrscher kein Gesetz andich-
ten, welches gar keinen Grund und weise
Absicht hat. Es giebet Fälle, da einem
Geistlichen die erste Frau wenige Wochen
nach der Heirath wieder abstirbet. Wenn
derselbe sich nun wieder verehelichet, sollte
es denn auch möglich seyn, daß der Wei-
seste, der alle Dinge nach ihrer wahren
Beschaffenheit betrachtet, die erste Hei-
rath als gut, und die zwote als schänd-
lich ansehen könnte? Jch trete also denen
bey, welche glauben, daß obige Regeln
wider die damals so sehr eingerissene Ge-
wohnheit der Ehegatten sich von einander
zu scheiden und anderwärts zu verheirathen
gerichtet seyn, und verordnen, daß nie-
mand, der sich auf solche Art geschieden,
und viele Männer oder mehrere Frauen ge-
habt, ein geistliches Amt bekleiden solle.
Wie es damals unter den Römern mit
den Ehen ausgesehen, kann folgende
Stelle des berühmten Seneca, welcher
eben lebete, da das Christenthum seinen An-
fang nahm, am deutlichsten beweisen.
Er schreibet *): "Erröthet jetzo auch

"irgend

*) Lib. III. de Beneficiis Cap. XVI.

vielleicht kaum zwanzig Jahre zubringet?
Und warum ſollen eben Geiſtliche einem
Triebe nicht folgen, der in der menſchli-
chen Geſellſchaft einer von den noͤthigſten
und nuͤtzlichſten iſt, wenn es in ſeiner Ord-
nung geſchiehet? Wir muͤſſen dem aller-
weiſeſten Beherrſcher kein Geſetz andich-
ten, welches gar keinen Grund und weiſe
Abſicht hat. Es giebet Faͤlle, da einem
Geiſtlichen die erſte Frau wenige Wochen
nach der Heirath wieder abſtirbet. Wenn
derſelbe ſich nun wieder verehelichet, ſollte
es denn auch moͤglich ſeyn, daß der Wei-
ſeſte, der alle Dinge nach ihrer wahren
Beſchaffenheit betrachtet, die erſte Hei-
rath als gut, und die zwote als ſchaͤnd-
lich anſehen koͤnnte? Jch trete alſo denen
bey, welche glauben, daß obige Regeln
wider die damals ſo ſehr eingeriſſene Ge-
wohnheit der Ehegatten ſich von einander
zu ſcheiden und anderwaͤrts zu verheirathen
gerichtet ſeyn, und verordnen, daß nie-
mand, der ſich auf ſolche Art geſchieden,
und viele Maͤnner oder mehrere Frauen ge-
habt, ein geiſtliches Amt bekleiden ſolle.
Wie es damals unter den Roͤmern mit
den Ehen ausgeſehen, kann folgende
Stelle des beruͤhmten Seneca, welcher
eben lebete, da das Chriſtenthum ſeinen An-
fang nahm, am deutlichſten beweiſen.
Er ſchreibet *): „Erroͤthet jetzo auch

„irgend

*) Lib. III. de Beneficiis Cap. XVI.

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[334/0354] vielleicht kaum zwanzig Jahre zubringet? Und warum ſollen eben Geiſtliche einem Triebe nicht folgen, der in der menſchli- chen Geſellſchaft einer von den noͤthigſten und nuͤtzlichſten iſt, wenn es in ſeiner Ord- nung geſchiehet? Wir muͤſſen dem aller- weiſeſten Beherrſcher kein Geſetz andich- ten, welches gar keinen Grund und weiſe Abſicht hat. Es giebet Faͤlle, da einem Geiſtlichen die erſte Frau wenige Wochen nach der Heirath wieder abſtirbet. Wenn derſelbe ſich nun wieder verehelichet, ſollte es denn auch moͤglich ſeyn, daß der Wei- ſeſte, der alle Dinge nach ihrer wahren Beſchaffenheit betrachtet, die erſte Hei- rath als gut, und die zwote als ſchaͤnd- lich anſehen koͤnnte? Jch trete alſo denen bey, welche glauben, daß obige Regeln wider die damals ſo ſehr eingeriſſene Ge- wohnheit der Ehegatten ſich von einander zu ſcheiden und anderwaͤrts zu verheirathen gerichtet ſeyn, und verordnen, daß nie- mand, der ſich auf ſolche Art geſchieden, und viele Maͤnner oder mehrere Frauen ge- habt, ein geiſtliches Amt bekleiden ſolle. Wie es damals unter den Roͤmern mit den Ehen ausgeſehen, kann folgende Stelle des beruͤhmten Seneca, welcher eben lebete, da das Chriſtenthum ſeinen An- fang nahm, am deutlichſten beweiſen. Er ſchreibet *): „Erroͤthet jetzo auch „irgend *) Lib. III. de Beneficiis Cap. XVI.

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Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/354>, abgerufen am 22.11.2024.

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