Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ner unrichtigen Deutung führen könnte, er
selbige selber erkläret und bestimmet. Gott
saget dem Ezechiel ausdrücklich, daß die
verdorreten und wieder belebten Gebeine,
so er gesehen, das ganze Haus Jsrael in
seiner Gefangenschaft vorstelle. Bey der
allgemeinen Auferstehung, welche Johan-
nes sahe, findet man nicht die geringste
Spur, daß sie ein Bild einer andern Sa-
che seyn sollen. Man antwortet. Die
Offenbarung Johannis enthält lauter Bil-
der: daher muß dieses auch eine bildliche
Vorstellung seyn. Allein erstlich ist es
falsch, daß alle Vorstellungen der Offen-
barung des Johannes dergestalt Bilder
wären, daß kein einziger Ausdruck im ei-
gentlichen Verstande zu nehmen. Wenn
es Cap. 16. v. 19. heisset: die Städte der
Heiden fielen, ist dieses ein hohes propheti-
sches Bild? Findet man ferner dergleichen
in denjenigen Worten, welche Cap. 9.
v. 20. 21. stehen? Und wie viel sind der
Ausdrücke in den Bildern der Offenbarung,
welche in dem eigentlichsten Verstande zu
nehmen. Zweytens wird ja hier die Auf-
erstehung der Todten wirklich unter einem
prophetischen Bilde vorgestellet. Jst denn
der grosse weisse Stuhl oder Thron, ist die
fliehende Erde und Himmel, ist das Wie-
dergeben der Todten, so von dem Meer,
dem Tode und der Hölle geschiehet, ist das
Stehen der Todten vor einem Richter-

stuhl,

ner unrichtigen Deutung fuͤhren koͤnnte, er
ſelbige ſelber erklaͤret und beſtimmet. Gott
ſaget dem Ezechiel ausdruͤcklich, daß die
verdorreten und wieder belebten Gebeine,
ſo er geſehen, das ganze Haus Jſrael in
ſeiner Gefangenſchaft vorſtelle. Bey der
allgemeinen Auferſtehung, welche Johan-
nes ſahe, findet man nicht die geringſte
Spur, daß ſie ein Bild einer andern Sa-
che ſeyn ſollen. Man antwortet. Die
Offenbarung Johannis enthaͤlt lauter Bil-
der: daher muß dieſes auch eine bildliche
Vorſtellung ſeyn. Allein erſtlich iſt es
falſch, daß alle Vorſtellungen der Offen-
barung des Johannes dergeſtalt Bilder
waͤren, daß kein einziger Ausdruck im ei-
gentlichen Verſtande zu nehmen. Wenn
es Cap. 16. v. 19. heiſſet: die Staͤdte der
Heiden fielen, iſt dieſes ein hohes propheti-
ſches Bild? Findet man ferner dergleichen
in denjenigen Worten, welche Cap. 9.
v. 20. 21. ſtehen? Und wie viel ſind der
Ausdruͤcke in den Bildern der Offenbarung,
welche in dem eigentlichſten Verſtande zu
nehmen. Zweytens wird ja hier die Auf-
erſtehung der Todten wirklich unter einem
prophetiſchen Bilde vorgeſtellet. Jſt denn
der groſſe weiſſe Stuhl oder Thron, iſt die
fliehende Erde und Himmel, iſt das Wie-
dergeben der Todten, ſo von dem Meer,
dem Tode und der Hoͤlle geſchiehet, iſt das
Stehen der Todten vor einem Richter-

ſtuhl,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0458" n="438"/>
ner unrichtigen Deutung fu&#x0364;hren ko&#x0364;nnte, er<lb/>
&#x017F;elbige &#x017F;elber erkla&#x0364;ret und be&#x017F;timmet. Gott<lb/>
&#x017F;aget dem Ezechiel ausdru&#x0364;cklich, daß die<lb/>
verdorreten und wieder belebten Gebeine,<lb/>
&#x017F;o er ge&#x017F;ehen, das ganze Haus J&#x017F;rael in<lb/>
&#x017F;einer Gefangen&#x017F;chaft vor&#x017F;telle. Bey der<lb/>
allgemeinen Aufer&#x017F;tehung, welche Johan-<lb/>
nes &#x017F;ahe, findet man nicht die gering&#x017F;te<lb/>
Spur, daß &#x017F;ie ein Bild einer andern Sa-<lb/>
che &#x017F;eyn &#x017F;ollen. Man antwortet. Die<lb/>
Offenbarung Johannis entha&#x0364;lt lauter Bil-<lb/>
der: daher muß die&#x017F;es auch eine bildliche<lb/>
Vor&#x017F;tellung &#x017F;eyn. Allein er&#x017F;tlich i&#x017F;t es<lb/>
fal&#x017F;ch, daß alle Vor&#x017F;tellungen der Offen-<lb/>
barung des Johannes derge&#x017F;talt Bilder<lb/>
wa&#x0364;ren, daß kein einziger Ausdruck im ei-<lb/>
gentlichen Ver&#x017F;tande zu nehmen. Wenn<lb/>
es Cap. 16. v. 19. hei&#x017F;&#x017F;et: die Sta&#x0364;dte der<lb/>
Heiden fielen, i&#x017F;t die&#x017F;es ein hohes propheti-<lb/>
&#x017F;ches Bild? Findet man ferner dergleichen<lb/>
in denjenigen Worten, welche Cap. 9.<lb/>
v. 20. 21. &#x017F;tehen? Und wie viel &#x017F;ind der<lb/>
Ausdru&#x0364;cke in den Bildern der Offenbarung,<lb/>
welche in dem eigentlich&#x017F;ten Ver&#x017F;tande zu<lb/>
nehmen. Zweytens wird ja hier die Auf-<lb/>
er&#x017F;tehung der Todten wirklich unter einem<lb/>
propheti&#x017F;chen Bilde vorge&#x017F;tellet. J&#x017F;t denn<lb/>
der gro&#x017F;&#x017F;e wei&#x017F;&#x017F;e Stuhl oder Thron, i&#x017F;t die<lb/>
fliehende Erde und Himmel, i&#x017F;t das Wie-<lb/>
dergeben der Todten, &#x017F;o von dem Meer,<lb/>
dem Tode und der Ho&#x0364;lle ge&#x017F;chiehet, i&#x017F;t das<lb/>
Stehen der Todten vor einem Richter-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tuhl,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[438/0458] ner unrichtigen Deutung fuͤhren koͤnnte, er ſelbige ſelber erklaͤret und beſtimmet. Gott ſaget dem Ezechiel ausdruͤcklich, daß die verdorreten und wieder belebten Gebeine, ſo er geſehen, das ganze Haus Jſrael in ſeiner Gefangenſchaft vorſtelle. Bey der allgemeinen Auferſtehung, welche Johan- nes ſahe, findet man nicht die geringſte Spur, daß ſie ein Bild einer andern Sa- che ſeyn ſollen. Man antwortet. Die Offenbarung Johannis enthaͤlt lauter Bil- der: daher muß dieſes auch eine bildliche Vorſtellung ſeyn. Allein erſtlich iſt es falſch, daß alle Vorſtellungen der Offen- barung des Johannes dergeſtalt Bilder waͤren, daß kein einziger Ausdruck im ei- gentlichen Verſtande zu nehmen. Wenn es Cap. 16. v. 19. heiſſet: die Staͤdte der Heiden fielen, iſt dieſes ein hohes propheti- ſches Bild? Findet man ferner dergleichen in denjenigen Worten, welche Cap. 9. v. 20. 21. ſtehen? Und wie viel ſind der Ausdruͤcke in den Bildern der Offenbarung, welche in dem eigentlichſten Verſtande zu nehmen. Zweytens wird ja hier die Auf- erſtehung der Todten wirklich unter einem prophetiſchen Bilde vorgeſtellet. Jſt denn der groſſe weiſſe Stuhl oder Thron, iſt die fliehende Erde und Himmel, iſt das Wie- dergeben der Todten, ſo von dem Meer, dem Tode und der Hoͤlle geſchiehet, iſt das Stehen der Todten vor einem Richter- ſtuhl,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/458
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/458>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.