Jean Paul: Dritte Abteilung Briefe. In: Jean Pauls Sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Abt. 3, Bd. 1. Berlin, 1956.

Ich bin, wie du siehest, nicht in Hof: gleichwol mach' ich mir diese
Gelegenheit Erlaubnis zum Stilschweigen nicht zu Nuze.5

Deinem Einfal: "vielleicht wäre (durch deine Gesundheit) einem
"Bewohner des Sirius Abbruch geschehen" seze ich eine Fabel ent-
gegen, deren Ausbildung du mir aber erlassen wirst. Schwerlich kante
iene Purpurschnekke, von der ich iezt erzählen wil, die Menschen, die
ihr viel zu gros vorkommen musten, um ihr nur Riesen zu scheinen und10
die in ihren Augen Welten sein musten, die sich nicht bewegen: die
Purpurschnekke konte mithin ihre Verbindung mit dem Menschen so
wenig fassen als ich oder du die unsrige mit dem Sirius. Indessen
nahm einmal ein Römer einen Stein und erschmis die Schnekke. Eine
philosophische Schnekke lies einige Trostgründe für unsere Schnekke15
fallen, die mit den schmerzlichsten Empfindungen rang und suchte sie
durch die Vorstellung des wolthätigen Einflusses, den ihr Leiden auf das
Ganze haben könte, geschikt zu beruhigen. "O! rief das leidende Ge-
"schöpf mit einem Spotte aus, den man dem Schmerze gern, aber
"schwerlich dem Voltaire verzeiht, vielleicht wird durch den Untergang20
"einer Schnekke wol gar eine Welt (sie meinte einen Menschen) ihrem
"Untergange wieder abgeiagt." Und das war auch wahr. Denn der
Römer hatte sie getödet, um ihr Blut in das Schreibzeug seines
Kaisers einzuliefern. Dieser unterschrieb damit (mich dünkt, das Blut,
womit noch iezt Friedenstraktaten unterzeichnet werden, ist wol nicht25
von Schnekken) eine Schrift, deren rothe oder kaiserliche Unter-
zeichnung einem angeblichen Missethäter das Leben errettete. -- "Aber
"die Vernunftmässigkeit dieser schmerzlichen Verbindung und Ver-
"kettung, gegen die das offenbare Unvermögen unsers Blikkes, sie
"nach allen Linien oder auch bis ans Ende einer einzigen fortzuver-30
"folgen, noch kein Einwurf sein mag, auch zugestanden: was ist das
"für mich für ein Trost, wenn ich unglüklich bin, damit es andere
"nicht sind? Höchstens kan er die beruhigen, die von meinen Schmerzen[165]
"diesen Nuzen ziehen und deren Glük ich mit meinem Unglük erkaufe!"
Wer über die Nothwendigkeit, daß seine Leiden die Bedingung eines35
fremden Wolseins sind, unwillig ist: der mus auch die übrigen Auf-

Ich bin, wie du ſieheſt, nicht in Hof: gleichwol mach’ ich mir dieſe
Gelegenheit 〈Erlaubnis〉 zum Stilſchweigen nicht zu Nuze.5

Deinem Einfal: „vielleicht wäre (durch deine Geſundheit) einem
„Bewohner des Sirius Abbruch geſchehen“ ſeze ich eine Fabel ent-
gegen, deren Ausbildung du mir aber erlaſſen wirſt. Schwerlich kante
iene Purpurſchnekke, von der ich iezt erzählen wil, die Menſchen, die
ihr viel zu gros vorkommen muſten, um ihr nur Rieſen zu ſcheinen und10
die in ihren Augen Welten ſein muſten, die ſich nicht bewegen: die
Purpurſchnekke konte mithin ihre Verbindung mit dem Menſchen ſo
wenig faſſen als ich oder du die unſrige mit dem Sirius. Indeſſen
nahm einmal ein Römer einen Stein und erſchmis die Schnekke. Eine
philoſophiſche Schnekke lies einige Troſtgründe für unſere Schnekke15
fallen, die mit den ſchmerzlichſten Empfindungen rang und ſuchte ſie
durch die Vorſtellung des wolthätigen Einfluſſes, den ihr Leiden auf das
Ganze haben könte, geſchikt zu beruhigen. „O! rief das leidende Ge-
„ſchöpf mit einem Spotte aus, den man dem Schmerze gern, aber
„ſchwerlich dem Voltaire verzeiht, vielleicht wird durch den Untergang20
„einer Schnekke wol gar eine Welt (ſie meinte einen Menſchen) ihrem
„Untergange wieder abgeiagt.“ Und das war auch wahr. Denn der
Römer hatte ſie getödet, um ihr Blut in das Schreibzeug ſeines
Kaiſers einzuliefern. Dieſer unterſchrieb damit (mich dünkt, das Blut,
womit noch iezt Friedenstraktaten unterzeichnet werden, iſt wol nicht25
von Schnekken) eine Schrift, deren rothe oder kaiſerliche Unter-
zeichnung einem angeblichen Miſſethäter das Leben errettete. — „Aber
„die Vernunftmäſſigkeit dieſer ſchmerzlichen Verbindung und Ver-
„kettung, gegen die das offenbare Unvermögen unſers Blikkes, ſie
„nach allen Linien oder auch bis ans Ende einer einzigen fortzuver-30
„folgen, noch kein Einwurf ſein mag, auch zugeſtanden: was iſt das
„für mich für ein Troſt, wenn ich unglüklich bin, damit es andere
„nicht ſind? Höchſtens kan er die beruhigen, die von meinen Schmerzen[165]
„dieſen Nuzen ziehen und deren Glük ich mit meinem Unglük erkaufe!“
Wer über die Nothwendigkeit, daß ſeine Leiden die Bedingung eines35
fremden Wolſeins ſind, unwillig iſt: der mus auch die übrigen Auf-