Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 1. Leipzig, 1854.

Daß wir fortan unsere Aufmerksamkeit vorzugsweise dem
Privatrecht zuwenden, darüber wird schwerlich ein Kundiger
mit uns rechten. Es ist nicht bloß die besondere Beziehung
desselben zur modernen Welt, die uns dazu veranlaßt, sondern
der Vorsprung, den das Privatrecht und der mit ihm in
engster Verbindung stehende Prozeß vor den übrigen Theilen
des Rechts gewann, bringt dies von selbst mit sich. Dieser Vor-
sprung besteht theils darin, daß dieser Theil des Rechts sich weit
mehr objektivirt, abgelagert hat (§. 24), theils in der bekann-
ten hohen wissenschaftlichen Cultur, die ihm zu Theil geworden
ist. Allerdings läßt sich erst in der folgenden Periode von einer
eigentlichen Wissenschaft des Rechts sprechen, aber das natür-
liche Genie des Volks hat doch bereits an dem gegenwärtigen
System sich in einer Weise bethätigt, die vielleicht mehr unsere
Bewunderung zu erregen verdient, als die ausgezeichneten Lei-
stungen der spätern Jurisprudenz. Letztere steht unserm heutigen
wissenschaftlichen Bewußtsein näher, und daher rührt es, daß
ihr die Anerkennung in so reichem Maße zuströmt, während
das Verdienst der frühern Zeit, die, wenn ich so sagen darf,
die Dogmatik des Rechts erst aus dem Groben herausarbeiten
mußte, weniger in die Augen springt. Und doch war es diese
Arbeit, die über den Werth des römischen Rechts eigentlich ent-
schied, und der die spätere Wissenschaft den urbaren, geebneten
Boden verdankte, ohne den ihre Erfolge sich nicht hätten denken
lassen. Ich hebe dies mit besonderm Nachdruck hervor, weil ich
von vornherein der Meinung vorbeugen möchte, als verdanke
das römische Recht seine Größe der römischen Rechtswissenschaft,
als beginne also auch die Glanzperiode der römischen Rechtsge-
schichte erst mit unserm dritten System. Sie beginnt schon jetzt,
und erheischte es auch nicht die historische Gründlichkeit, dem
ältern Recht die gebührende Beachtung zuzuwenden: der innere
Werth desselben, sein eigner geistiger Gehalt würde sie ihm

Daß wir fortan unſere Aufmerkſamkeit vorzugsweiſe dem
Privatrecht zuwenden, darüber wird ſchwerlich ein Kundiger
mit uns rechten. Es iſt nicht bloß die beſondere Beziehung
deſſelben zur modernen Welt, die uns dazu veranlaßt, ſondern
der Vorſprung, den das Privatrecht und der mit ihm in
engſter Verbindung ſtehende Prozeß vor den übrigen Theilen
des Rechts gewann, bringt dies von ſelbſt mit ſich. Dieſer Vor-
ſprung beſteht theils darin, daß dieſer Theil des Rechts ſich weit
mehr objektivirt, abgelagert hat (§. 24), theils in der bekann-
ten hohen wiſſenſchaftlichen Cultur, die ihm zu Theil geworden
iſt. Allerdings läßt ſich erſt in der folgenden Periode von einer
eigentlichen Wiſſenſchaft des Rechts ſprechen, aber das natür-
liche Genie des Volks hat doch bereits an dem gegenwärtigen
Syſtem ſich in einer Weiſe bethätigt, die vielleicht mehr unſere
Bewunderung zu erregen verdient, als die ausgezeichneten Lei-
ſtungen der ſpätern Jurisprudenz. Letztere ſteht unſerm heutigen
wiſſenſchaftlichen Bewußtſein näher, und daher rührt es, daß
ihr die Anerkennung in ſo reichem Maße zuſtrömt, während
das Verdienſt der frühern Zeit, die, wenn ich ſo ſagen darf,
die Dogmatik des Rechts erſt aus dem Groben herausarbeiten
mußte, weniger in die Augen ſpringt. Und doch war es dieſe
Arbeit, die über den Werth des römiſchen Rechts eigentlich ent-
ſchied, und der die ſpätere Wiſſenſchaft den urbaren, geebneten
Boden verdankte, ohne den ihre Erfolge ſich nicht hätten denken
laſſen. Ich hebe dies mit beſonderm Nachdruck hervor, weil ich
von vornherein der Meinung vorbeugen möchte, als verdanke
das römiſche Recht ſeine Größe der römiſchen Rechtswiſſenſchaft,
als beginne alſo auch die Glanzperiode der römiſchen Rechtsge-
ſchichte erſt mit unſerm dritten Syſtem. Sie beginnt ſchon jetzt,
und erheiſchte es auch nicht die hiſtoriſche Gründlichkeit, dem
ältern Recht die gebührende Beachtung zuzuwenden: der innere
Werth desſelben, ſein eigner geiſtiger Gehalt würde ſie ihm