desselben an die Beobachtung des strengen juristischen Sprach- gebrauchs, die Erträglichkeit der engen, knappen Formen des Verkehrs, die Möglichkeit der rücksichtslosen Consequenz, die Freiheit ihrer eignen wissenschaftlichen Bewegung, kurz die Durchführbarkeit der alten Theorie und damit sie selbst -- das Reich und der Triumph der Jurisprudenz als einer Mathematik des Rechts!
Auch in Rom änderte sich dies, und als Ulpian 583) seinen schönen Ausspruch that, den man als Motto über die alte Ju- risprudenz schreiben könnte: civilis sapientia est res sanctis- sima, quae pretio nummario non sit aestimanda nec dehone- standa, hatte derselbe weder für die Lehrer des Rechts, denen Ulpian die Worte zurief, noch für den größten Theil der prakti- schen Juristen, die Advokaten, eine praktische Wahrheit mehr, und die Einzigen, die noch in seinem Sinne handelten, waren jene namhaften von Staatswegen mit dem jus respondendi versehenen Juristen, deren Gedächtniß noch die ferne Nachwelt feiert. Wie wesentlich auch dies jus respondendi, wenigstens in der ihm später gegebenen Gestalt, mit dem Gesichtspunkt der Unentgeltlichkeit zusammenhängt, wie es in den Händen von Leuten, die aus dem Respondiren eine Erwerbsquelle gemacht hätten, absolut unmöglich gewesen wäre, das will ich, da die Einrichtung selbst nicht mehr in unsere Periode gehört, dem eignen Nachdenken des Lesers überlassen.
583)L. 1 §. 5 de extr. cogn. (50. 13).
Die Jurisprudenz. §. 42.
deſſelben an die Beobachtung des ſtrengen juriſtiſchen Sprach- gebrauchs, die Erträglichkeit der engen, knappen Formen des Verkehrs, die Möglichkeit der rückſichtsloſen Conſequenz, die Freiheit ihrer eignen wiſſenſchaftlichen Bewegung, kurz die Durchführbarkeit der alten Theorie und damit ſie ſelbſt — das Reich und der Triumph der Jurisprudenz als einer Mathematik des Rechts!
Auch in Rom änderte ſich dies, und als Ulpian 583) ſeinen ſchönen Ausſpruch that, den man als Motto über die alte Ju- risprudenz ſchreiben könnte: civilis sapientia est res sanctis- sima, quae pretio nummario non sit aestimanda nec dehone- standa, hatte derſelbe weder für die Lehrer des Rechts, denen Ulpian die Worte zurief, noch für den größten Theil der prakti- ſchen Juriſten, die Advokaten, eine praktiſche Wahrheit mehr, und die Einzigen, die noch in ſeinem Sinne handelten, waren jene namhaften von Staatswegen mit dem jus respondendi verſehenen Juriſten, deren Gedächtniß noch die ferne Nachwelt feiert. Wie weſentlich auch dies jus respondendi, wenigſtens in der ihm ſpäter gegebenen Geſtalt, mit dem Geſichtspunkt der Unentgeltlichkeit zuſammenhängt, wie es in den Händen von Leuten, die aus dem Reſpondiren eine Erwerbsquelle gemacht hätten, abſolut unmöglich geweſen wäre, das will ich, da die Einrichtung ſelbſt nicht mehr in unſere Periode gehört, dem eignen Nachdenken des Leſers überlaſſen.
583)L. 1 §. 5 de extr. cogn. (50. 13).
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0151"n="445"/><fwplace="top"type="header">Die Jurisprudenz. §. 42.</fw><lb/>
deſſelben an die Beobachtung des ſtrengen juriſtiſchen Sprach-<lb/>
gebrauchs, die Erträglichkeit der engen, knappen Formen des<lb/>
Verkehrs, die Möglichkeit der rückſichtsloſen Conſequenz, die<lb/>
Freiheit ihrer eignen wiſſenſchaftlichen Bewegung, kurz die<lb/>
Durchführbarkeit der alten Theorie und damit ſie ſelbſt —<hirendition="#g">das<lb/>
Reich und der Triumph der Jurisprudenz als einer<lb/>
Mathematik des Rechts</hi>!</p><lb/><p>Auch in Rom änderte ſich dies, und als Ulpian <noteplace="foot"n="583)"><hirendition="#aq">L. 1 §. 5 de extr. cogn. (50. 13).</hi></note>ſeinen<lb/>ſchönen Ausſpruch that, den man als Motto über die alte Ju-<lb/>
risprudenz ſchreiben könnte: <hirendition="#aq">civilis sapientia est res sanctis-<lb/>
sima, quae pretio nummario non sit aestimanda nec dehone-<lb/>
standa,</hi> hatte derſelbe weder für die Lehrer des Rechts, denen<lb/>
Ulpian die Worte zurief, noch für den größten Theil der prakti-<lb/>ſchen Juriſten, die Advokaten, eine praktiſche Wahrheit mehr,<lb/>
und die Einzigen, die noch in ſeinem Sinne handelten, waren<lb/>
jene namhaften von Staatswegen mit dem <hirendition="#aq">jus respondendi</hi><lb/>
verſehenen Juriſten, deren Gedächtniß noch die ferne Nachwelt<lb/>
feiert. Wie weſentlich auch dies <hirendition="#aq">jus respondendi,</hi> wenigſtens<lb/>
in der ihm ſpäter gegebenen Geſtalt, mit dem Geſichtspunkt der<lb/>
Unentgeltlichkeit zuſammenhängt, wie es in den Händen von<lb/>
Leuten, die aus dem Reſpondiren eine Erwerbsquelle gemacht<lb/>
hätten, abſolut unmöglich geweſen wäre, das will ich, da die<lb/>
Einrichtung ſelbſt nicht mehr in unſere Periode gehört, dem<lb/>
eignen Nachdenken des Leſers überlaſſen.</p><lb/></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[445/0151]
Die Jurisprudenz. §. 42.
deſſelben an die Beobachtung des ſtrengen juriſtiſchen Sprach-
gebrauchs, die Erträglichkeit der engen, knappen Formen des
Verkehrs, die Möglichkeit der rückſichtsloſen Conſequenz, die
Freiheit ihrer eignen wiſſenſchaftlichen Bewegung, kurz die
Durchführbarkeit der alten Theorie und damit ſie ſelbſt — das
Reich und der Triumph der Jurisprudenz als einer
Mathematik des Rechts!
Auch in Rom änderte ſich dies, und als Ulpian 583) ſeinen
ſchönen Ausſpruch that, den man als Motto über die alte Ju-
risprudenz ſchreiben könnte: civilis sapientia est res sanctis-
sima, quae pretio nummario non sit aestimanda nec dehone-
standa, hatte derſelbe weder für die Lehrer des Rechts, denen
Ulpian die Worte zurief, noch für den größten Theil der prakti-
ſchen Juriſten, die Advokaten, eine praktiſche Wahrheit mehr,
und die Einzigen, die noch in ſeinem Sinne handelten, waren
jene namhaften von Staatswegen mit dem jus respondendi
verſehenen Juriſten, deren Gedächtniß noch die ferne Nachwelt
feiert. Wie weſentlich auch dies jus respondendi, wenigſtens
in der ihm ſpäter gegebenen Geſtalt, mit dem Geſichtspunkt der
Unentgeltlichkeit zuſammenhängt, wie es in den Händen von
Leuten, die aus dem Reſpondiren eine Erwerbsquelle gemacht
hätten, abſolut unmöglich geweſen wäre, das will ich, da die
Einrichtung ſelbſt nicht mehr in unſere Periode gehört, dem
eignen Nachdenken des Leſers überlaſſen.
583) L. 1 §. 5 de extr. cogn. (50. 13).
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 445. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/151>, abgerufen am 18.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
