Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858.
1. Die juristische Analyse. §. 39. gebildet worden seien, dennoch nicht dem Rechtsalphabet die-ses Volks angehörten, sondern einem supernationalen, univer- sellen, absoluten. Allein so sehr ich die absolute Wahrheit dieser Begriffe und damit die Möglichkeit eines universellen Rechtsalphabets zugebe, so darf man doch nicht außer Acht lassen, daß dieselben rein formaler Art sind, und daß wir es mit- telst ihrer mithin nicht über eine formale juristische Logik (deren hohen didaktischen Werth ich übrigens nicht bestreiten will) hin- aus bringen würden. Die praktische Gestaltung, die substantielle Ausfüllung derselben würde immer noch eine Sache des positiven Rechts bleiben. So ist z. B. jener Unterschied rücksichtlich des Irrthums ein begrifflich nothwendiger und ganz geeignet, die juristische Denkfähigkeit zu üben, allein ob dem Irrthum überall eine praktische Beachtung zu Theil werden und, wenn dies, ob sie bloß dem Irrthum in dem Object oder auch dem Irrthum in den Motiven geschenkt werden soll, das ist Sache positiver Rechts- satzung, und wenn letztere die erstere Frage verneint oder das zweite Glied der zweiten Frage bejaht, so ist der Unterschied selbst für dieses Recht nicht vorhanden, weil nicht praktisch. So war z. B. der Gegensatz der Nichtigkeit und Anfechtbarkeit im ältern Recht gar nicht vorhanden, da dasselbe die Ungültigkeit ausschließlich in der Form der Nichtigkeit vermittelte. Es steht also mit jenen Begriffen so, daß das Absolute daran etwas rein Formales, das Praktische daran etwas rein Positives ist. Aller- dings kann diese positiv-praktische Gestaltung eine so verstän- dige, zweckmäßige sein, daß man ihr da, wo sie einmal gilt, gern eine ewige Dauer und selbst eine universelle Verbreitung progno- sticiren möchte, allein nichts desto weniger müssen wir sie doch als etwas Positives und mithin möglicherweise dem Wechsel der Ansichten und Dinge Unterliegendes bezeichnen. Unser praktisches Rechtsalphabet ist daher etwas Posi- 1. Die juriſtiſche Analyſe. §. 39. gebildet worden ſeien, dennoch nicht dem Rechtsalphabet die-ſes Volks angehörten, ſondern einem ſupernationalen, univer- ſellen, abſoluten. Allein ſo ſehr ich die abſolute Wahrheit dieſer Begriffe und damit die Möglichkeit eines univerſellen Rechtsalphabets zugebe, ſo darf man doch nicht außer Acht laſſen, daß dieſelben rein formaler Art ſind, und daß wir es mit- telſt ihrer mithin nicht über eine formale juriſtiſche Logik (deren hohen didaktiſchen Werth ich übrigens nicht beſtreiten will) hin- aus bringen würden. Die praktiſche Geſtaltung, die ſubſtantielle Ausfüllung derſelben würde immer noch eine Sache des poſitiven Rechts bleiben. So iſt z. B. jener Unterſchied rückſichtlich des Irrthums ein begrifflich nothwendiger und ganz geeignet, die juriſtiſche Denkfähigkeit zu üben, allein ob dem Irrthum überall eine praktiſche Beachtung zu Theil werden und, wenn dies, ob ſie bloß dem Irrthum in dem Object oder auch dem Irrthum in den Motiven geſchenkt werden ſoll, das iſt Sache poſitiver Rechts- ſatzung, und wenn letztere die erſtere Frage verneint oder das zweite Glied der zweiten Frage bejaht, ſo iſt der Unterſchied ſelbſt für dieſes Recht nicht vorhanden, weil nicht praktiſch. So war z. B. der Gegenſatz der Nichtigkeit und Anfechtbarkeit im ältern Recht gar nicht vorhanden, da daſſelbe die Ungültigkeit ausſchließlich in der Form der Nichtigkeit vermittelte. Es ſteht alſo mit jenen Begriffen ſo, daß das Abſolute daran etwas rein Formales, das Praktiſche daran etwas rein Poſitives iſt. Aller- dings kann dieſe poſitiv-praktiſche Geſtaltung eine ſo verſtän- dige, zweckmäßige ſein, daß man ihr da, wo ſie einmal gilt, gern eine ewige Dauer und ſelbſt eine univerſelle Verbreitung progno- ſticiren möchte, allein nichts deſto weniger müſſen wir ſie doch als etwas Poſitives und mithin möglicherweiſe dem Wechſel der Anſichten und Dinge Unterliegendes bezeichnen. Unſer praktiſches Rechtsalphabet iſt daher etwas Poſi- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <div n="6"> <div n="7"> <p><pb facs="#f0081" n="375"/><fw place="top" type="header">1. Die juriſtiſche Analyſe. §. 39.</fw><lb/> gebildet worden ſeien, dennoch nicht dem Rechtsalphabet <hi rendition="#g">die-<lb/> ſes</hi> Volks angehörten, ſondern einem ſupernationalen, univer-<lb/> ſellen, abſoluten. Allein ſo ſehr ich die abſolute Wahrheit dieſer<lb/> Begriffe und damit die <hi rendition="#g">Möglichkeit eines univerſellen<lb/> Rechtsalphabets</hi> zugebe, ſo darf man doch nicht außer Acht<lb/> laſſen, daß dieſelben rein formaler Art ſind, und daß wir es mit-<lb/> telſt ihrer mithin nicht über eine formale juriſtiſche Logik (deren<lb/> hohen didaktiſchen Werth ich übrigens nicht beſtreiten will) hin-<lb/> aus bringen würden. Die praktiſche Geſtaltung, die ſubſtantielle<lb/> Ausfüllung derſelben würde immer noch eine Sache des poſitiven<lb/> Rechts bleiben. So iſt z. B. jener Unterſchied rückſichtlich des<lb/> Irrthums ein begrifflich nothwendiger und ganz geeignet, die<lb/> juriſtiſche Denkfähigkeit zu üben, allein <hi rendition="#g">ob</hi> dem Irrthum überall<lb/> eine praktiſche Beachtung zu Theil werden und, wenn dies, ob<lb/> ſie bloß dem Irrthum in dem Object oder auch dem Irrthum in<lb/> den Motiven geſchenkt werden ſoll, das iſt Sache poſitiver Rechts-<lb/> ſatzung, und wenn letztere die erſtere Frage verneint oder das<lb/> zweite Glied der zweiten Frage bejaht, ſo iſt der Unterſchied<lb/> ſelbſt für dieſes Recht nicht vorhanden, weil nicht praktiſch. So<lb/> war z. B. der Gegenſatz der Nichtigkeit und Anfechtbarkeit im<lb/> ältern Recht gar nicht vorhanden, da daſſelbe die Ungültigkeit<lb/> ausſchließlich in der Form der Nichtigkeit vermittelte. Es ſteht<lb/> alſo mit jenen Begriffen <hi rendition="#g">ſo</hi>, daß das Abſolute daran etwas rein<lb/> Formales, das Praktiſche daran etwas rein Poſitives iſt. Aller-<lb/> dings kann dieſe poſitiv-praktiſche Geſtaltung eine ſo verſtän-<lb/> dige, zweckmäßige ſein, daß man ihr da, wo ſie einmal gilt, gern<lb/> eine ewige Dauer und ſelbſt eine univerſelle Verbreitung progno-<lb/> ſticiren möchte, allein nichts deſto weniger müſſen wir ſie doch<lb/> als etwas Poſitives und mithin möglicherweiſe dem Wechſel der<lb/> Anſichten und Dinge Unterliegendes bezeichnen.</p><lb/> <p>Unſer <hi rendition="#g">praktiſches</hi> Rechtsalphabet iſt daher etwas Poſi-<lb/> tives, Hiſtoriſches, und die Geſchichte eines jeden Rechts bethä-<lb/> tigt uns dies. Es ändern ſich nicht bloß die Recht<hi rendition="#g">sſätze</hi>, ſon-<lb/> dern mit ihnen auch die Begriffe und Inſtitute, und es ändert<lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [375/0081]
1. Die juriſtiſche Analyſe. §. 39.
gebildet worden ſeien, dennoch nicht dem Rechtsalphabet die-
ſes Volks angehörten, ſondern einem ſupernationalen, univer-
ſellen, abſoluten. Allein ſo ſehr ich die abſolute Wahrheit dieſer
Begriffe und damit die Möglichkeit eines univerſellen
Rechtsalphabets zugebe, ſo darf man doch nicht außer Acht
laſſen, daß dieſelben rein formaler Art ſind, und daß wir es mit-
telſt ihrer mithin nicht über eine formale juriſtiſche Logik (deren
hohen didaktiſchen Werth ich übrigens nicht beſtreiten will) hin-
aus bringen würden. Die praktiſche Geſtaltung, die ſubſtantielle
Ausfüllung derſelben würde immer noch eine Sache des poſitiven
Rechts bleiben. So iſt z. B. jener Unterſchied rückſichtlich des
Irrthums ein begrifflich nothwendiger und ganz geeignet, die
juriſtiſche Denkfähigkeit zu üben, allein ob dem Irrthum überall
eine praktiſche Beachtung zu Theil werden und, wenn dies, ob
ſie bloß dem Irrthum in dem Object oder auch dem Irrthum in
den Motiven geſchenkt werden ſoll, das iſt Sache poſitiver Rechts-
ſatzung, und wenn letztere die erſtere Frage verneint oder das
zweite Glied der zweiten Frage bejaht, ſo iſt der Unterſchied
ſelbſt für dieſes Recht nicht vorhanden, weil nicht praktiſch. So
war z. B. der Gegenſatz der Nichtigkeit und Anfechtbarkeit im
ältern Recht gar nicht vorhanden, da daſſelbe die Ungültigkeit
ausſchließlich in der Form der Nichtigkeit vermittelte. Es ſteht
alſo mit jenen Begriffen ſo, daß das Abſolute daran etwas rein
Formales, das Praktiſche daran etwas rein Poſitives iſt. Aller-
dings kann dieſe poſitiv-praktiſche Geſtaltung eine ſo verſtän-
dige, zweckmäßige ſein, daß man ihr da, wo ſie einmal gilt, gern
eine ewige Dauer und ſelbſt eine univerſelle Verbreitung progno-
ſticiren möchte, allein nichts deſto weniger müſſen wir ſie doch
als etwas Poſitives und mithin möglicherweiſe dem Wechſel der
Anſichten und Dinge Unterliegendes bezeichnen.
Unſer praktiſches Rechtsalphabet iſt daher etwas Poſi-
tives, Hiſtoriſches, und die Geſchichte eines jeden Rechts bethä-
tigt uns dies. Es ändern ſich nicht bloß die Rechtsſätze, ſon-
dern mit ihnen auch die Begriffe und Inſtitute, und es ändert
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/81 |
| Zitationshilfe: | Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 2, Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht0202_1858/81>, abgerufen am 13.05.2024. |
