Jung-Stilling, Johann Heinrich: Lebensgeschichte. Stuttgart, 1835.

Nun sey es erlaubt, noch davon zu reden, wie mir Jung-Stil-
lings religiöser Charakter während unserer beinahe 30jährigen
Bekanntschaft erschienen. Und fast möchte ich das bloß in den
wenigen biblischen Worten zusammenfassen: Christus hatte
in ihm eine Gestalt gewonnen.

Das konnte man recht eigentlich von diesem Manne sagen.
Sein ganzes Leben sagt es in seinen Schriften, und mehr noch
in seiner Art zu wirken und zu seyn. Das Christenthum, von
seiner Kindheit auf seiner Seele sehr bestimmt und kräftig einge-
flößt, war mit ihm erwachsen, in seine Thätigkeit so wie in seine
Denkart übergegangen, und mit seinem Alter gereift. Auch war
es selbst der Gegenstand seiner Wirksamkeit geworden; über nichts
dachte er lieber, von nichts sprach er tiefer aus dem Herzen, für
nichts fühlte er sich innerlich so sehr berufen, als für das Chri-
stenthum. Er kannte die Göttlichkeit dieser Religion unmittel-
bar, indem ihr Geist ihn bis in sein Innerstes durchdrungen hatte,
und in jeder sonst unbedeutend scheinenden Entschließung heraus
wirkte, so daß sein Gemüth hierdurch jene Tiefe, Fülle und
Kraft erhielt, die sein Leben so vielen erbaulich und bewunderns-
würdig machte. Das war die Kraft, die seiner Beredsamkeit
das Feuer gab, die aus seinen Augen leuchtete, über sein wür-
devolles, männlich schönes Angesicht strahlte, von seinem edlen
Haupte an in allen Geberden seiner ansehnlichen Gestalt in freier
Lebendigkeit, Anstand und Anmuth verbreitete, den Kreis der
Hörenden, ihn immer näher herbeiziehend, erheiterte und erhob,
welche nah und fern die Herzen gewann, und Hohen wie Nie-
deren einen Mann von der liebenswürdigsten Gradheit, wir möch-
ten sagen Naivetät zeigte. Man sah, man hörte, man las ihn
und sagte sich selbst: das ist ein Christ.

Er hatte eine kräftige Natur und eine sprühende Lebhaftigkeit.
Das setzte ihn auch so manchen schweren Kämpfen in seinem
Jünglingsalter aus. Groß war bei ihm die Macht des welt-
lichen Sinnes: viel größer die Macht der Religion, und schon
in seinem Knabenalter sieggewohnt. Seine Seelenreinheit blieb
unbefleckt, und darum war selbst seine körperliche Reinlichkeit von
seinem religiösen Sinne gehoben; auch seine geordnete Diät und
Nüchternheit hing damit zusammen. Es lag gewissermaßen

Nun ſey es erlaubt, noch davon zu reden, wie mir Jung-Stil-
lings religioͤſer Charakter waͤhrend unſerer beinahe 30jaͤhrigen
Bekanntſchaft erſchienen. Und faſt moͤchte ich das bloß in den
wenigen bibliſchen Worten zuſammenfaſſen: Chriſtus hatte
in ihm eine Geſtalt gewonnen.

Das konnte man recht eigentlich von dieſem Manne ſagen.
Sein ganzes Leben ſagt es in ſeinen Schriften, und mehr noch
in ſeiner Art zu wirken und zu ſeyn. Das Chriſtenthum, von
ſeiner Kindheit auf ſeiner Seele ſehr beſtimmt und kraͤftig einge-
floͤßt, war mit ihm erwachſen, in ſeine Thaͤtigkeit ſo wie in ſeine
Denkart uͤbergegangen, und mit ſeinem Alter gereift. Auch war
es ſelbſt der Gegenſtand ſeiner Wirkſamkeit geworden; uͤber nichts
dachte er lieber, von nichts ſprach er tiefer aus dem Herzen, fuͤr
nichts fuͤhlte er ſich innerlich ſo ſehr berufen, als fuͤr das Chri-
ſtenthum. Er kannte die Goͤttlichkeit dieſer Religion unmittel-
bar, indem ihr Geiſt ihn bis in ſein Innerſtes durchdrungen hatte,
und in jeder ſonſt unbedeutend ſcheinenden Entſchließung heraus
wirkte, ſo daß ſein Gemuͤth hierdurch jene Tiefe, Fuͤlle und
Kraft erhielt, die ſein Leben ſo vielen erbaulich und bewunderns-
wuͤrdig machte. Das war die Kraft, die ſeiner Beredſamkeit
das Feuer gab, die aus ſeinen Augen leuchtete, uͤber ſein wuͤr-
devolles, maͤnnlich ſchoͤnes Angeſicht ſtrahlte, von ſeinem edlen
Haupte an in allen Geberden ſeiner anſehnlichen Geſtalt in freier
Lebendigkeit, Anſtand und Anmuth verbreitete, den Kreis der
Hoͤrenden, ihn immer naͤher herbeiziehend, erheiterte und erhob,
welche nah und fern die Herzen gewann, und Hohen wie Nie-
deren einen Mann von der liebenswuͤrdigſten Gradheit, wir moͤch-
ten ſagen Naivetaͤt zeigte. Man ſah, man hoͤrte, man las ihn
und ſagte ſich ſelbſt: das iſt ein Chriſt.

Er hatte eine kraͤftige Natur und eine ſpruͤhende Lebhaftigkeit.
Das ſetzte ihn auch ſo manchen ſchweren Kaͤmpfen in ſeinem
Juͤnglingsalter aus. Groß war bei ihm die Macht des welt-
lichen Sinnes: viel groͤßer die Macht der Religion, und ſchon
in ſeinem Knabenalter ſieggewohnt. Seine Seelenreinheit blieb
unbefleckt, und darum war ſelbſt ſeine koͤrperliche Reinlichkeit von
ſeinem religioͤſen Sinne gehoben; auch ſeine geordnete Diaͤt und
Nuͤchternheit hing damit zuſammen. Es lag gewiſſermaßen