Jung-Stilling, Johann Heinrich: Lebensgeschichte. Stuttgart, 1835.

eingepachtet. Sie hatten eine Fabrike von halbseidenen Stoffen
unter sich angelegt, wovon sie sich nähreten. Was nun kluge
Köpfe waren, die die Moden und den Wohlstand in der Welt
kannten, oder mit Einem Wort, wohllebende Leute, die hat-
ten gar keinen Geschmack an dieser Einrichtung. Sie wußten,
wie schimpflich es in der großen Welt wäre, sich öffentlich zu
Jesu Christo zu bekennen, oder Unterredungen zu halten, wo-
rinnen man sich ermahnte, Dessen Lehre und Leben nachzufol-
gen. Daher waren denn auch diese Leute in der Welt ver-
achtet, und hatten keinen Werth; sogar fanden sich Menschen,
die wollten gesehen haben, daß sie auf ihrem Schlosse allerhand
Gräuel verübten, wodurch dann die Verachtung noch größer
wurde. Mehr konnte man sich aber nicht ärgern, als wenn
man hörte, daß diese Leute über solche Schmach noch froh wa-
ren, und sagten, daß es ihrem Meister eben so ergangen. Un-
ter dieser Gesellschaft war Einer, Namens Niclas, ein
Mensch von ungemeinem Genie und Naturgaben. Er hatte
Theologie studirt, dabei aber die Mängel aller Systeme ent-
deckt, auch öffentlich dagegen geredet und geschrieben; wes-
wegen er ins Gefängniß gelegt, hernach aber daraus wieder
befreit worden, und mit einem gewissen Herrn lange auf Rei-
sen gewesen war. Er hatte sich, um ruhig und frei zu leben,
unter diese Leute begeben, und da er von ihrem Handwerk
nichts verstand, so trug er ihre verfertigten Zeuge weit umher
feil, oder, wie man zu sagen pflegt, er ging damit hausieren.
Dieser Niclas war oft in Stillings Hause gewesen; weil
er aber wußte, wie fest man daselbst an den Grundsätzen der
reformirten Religion und Kirche hinge, so hatte er sich nie
herausgelassen; zu dieser Zeit aber, da Wilhelm Stilling
anfing, aus dem schwärzesten Kummer sich loszuwenden, fand
er Gelegenheit, mit ihm zu reden. Dieses Gespräch ist wich-
tig, darum will ich es hier beifügen, so wie mir's Niclas
selbsten erzählt hat.

eingepachtet. Sie hatten eine Fabrike von halbſeidenen Stoffen
unter ſich angelegt, wovon ſie ſich naͤhreten. Was nun kluge
Koͤpfe waren, die die Moden und den Wohlſtand in der Welt
kannten, oder mit Einem Wort, wohllebende Leute, die hat-
ten gar keinen Geſchmack an dieſer Einrichtung. Sie wußten,
wie ſchimpflich es in der großen Welt waͤre, ſich oͤffentlich zu
Jeſu Chriſto zu bekennen, oder Unterredungen zu halten, wo-
rinnen man ſich ermahnte, Deſſen Lehre und Leben nachzufol-
gen. Daher waren denn auch dieſe Leute in der Welt ver-
achtet, und hatten keinen Werth; ſogar fanden ſich Menſchen,
die wollten geſehen haben, daß ſie auf ihrem Schloſſe allerhand
Graͤuel veruͤbten, wodurch dann die Verachtung noch groͤßer
wurde. Mehr konnte man ſich aber nicht aͤrgern, als wenn
man hoͤrte, daß dieſe Leute uͤber ſolche Schmach noch froh wa-
ren, und ſagten, daß es ihrem Meiſter eben ſo ergangen. Un-
ter dieſer Geſellſchaft war Einer, Namens Niclas, ein
Menſch von ungemeinem Genie und Naturgaben. Er hatte
Theologie ſtudirt, dabei aber die Maͤngel aller Syſteme ent-
deckt, auch oͤffentlich dagegen geredet und geſchrieben; wes-
wegen er ins Gefaͤngniß gelegt, hernach aber daraus wieder
befreit worden, und mit einem gewiſſen Herrn lange auf Rei-
ſen geweſen war. Er hatte ſich, um ruhig und frei zu leben,
unter dieſe Leute begeben, und da er von ihrem Handwerk
nichts verſtand, ſo trug er ihre verfertigten Zeuge weit umher
feil, oder, wie man zu ſagen pflegt, er ging damit hauſieren.
Dieſer Niclas war oft in Stillings Hauſe geweſen; weil
er aber wußte, wie feſt man daſelbſt an den Grundſaͤtzen der
reformirten Religion und Kirche hinge, ſo hatte er ſich nie
herausgelaſſen; zu dieſer Zeit aber, da Wilhelm Stilling
anfing, aus dem ſchwaͤrzeſten Kummer ſich loszuwenden, fand
er Gelegenheit, mit ihm zu reden. Dieſes Geſpraͤch iſt wich-
tig, darum will ich es hier beifuͤgen, ſo wie mir’s Niclas
ſelbſten erzaͤhlt hat.