Justi, Johann Heinrich Gottlob von: Vollständige Abhandlung von denen Manufacuren und Fabriken. Bd. 1. Kopenhagen, 1758.I. Abschnitt, von der Nothwendigkeit wendet werden. Dieser Unterschied, der auf die ur-sprüngliche Bedeutung der Worte gegründet ist, wird in gemeinen Reden selten beobachtet. Man sagt eine Tuch-Camelot-Cammertuchfabrike, welches doch bloß den Namen einer Manufactur erhalten solte. durft in strengem Verstande ist bey den Völ- kern nicht zureichend. Jndem ich mir vorgenommen habe zuförderst die Ord-
I. Abſchnitt, von der Nothwendigkeit wendet werden. Dieſer Unterſchied, der auf die ur-ſpruͤngliche Bedeutung der Worte gegruͤndet iſt, wird in gemeinen Reden ſelten beobachtet. Man ſagt eine Tuch-Camelot-Cammertuchfabrike, welches doch bloß den Namen einer Manufactur erhalten ſolte. durft in ſtrengem Verſtande iſt bey den Völ- kern nicht zureichend. Jndem ich mir vorgenommen habe zufoͤrderſt die Ord-
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I. Abſchnitt, von der Nothwendigkeit
wendet werden. Dieſer Unterſchied, der auf die ur-
ſpruͤngliche Bedeutung der Worte gegruͤndet iſt, wird
in gemeinen Reden ſelten beobachtet. Man ſagt eine
Tuch-Camelot-Cammertuchfabrike, welches doch bloß
den Namen einer Manufactur erhalten ſolte.
Jndem ich mir vorgenommen habe zufoͤrderſt die
Nothwendigkeit und den Nutzen der Munufacturen zu
erweiſen; ſo wird es nicht ſchwehr fallen, dieſem End-
zwecke ein Genuͤge zu leiſten. Es iſt wahr, die wahre
Nothdurft der Natur ſchließet ſich in ſehr enge Graͤn-
zen ein. Kraͤuter, Wurzeln, Baumfruͤchte, welche
die Natur ohne alles Zuthun der Menſchen hervor-
bringet, Felle, zu Bedeckung ihrer Bloͤße, wuͤrden viel-
leicht in ſtrengſtem Verſtande zu ihrer Nothdurft zu-
reichend ſeyn; und in der That, wenn ein Volk ohne
alle Ordnung unter ſich und von aller Gemeinſchaft
mit andern Voͤlkern abgeſondert lebte; ſo wuͤrde ein
ſolches Volk bey dieſen engen Schranken der Noth-
durft dem ohngeachtet gluͤcklich ſeyn koͤnnen: in ſo fern
die Gluͤckſeeligkeit auf die Erfuͤllung unſerer Wuͤnſche
ankoͤmmt. Dieſes Volk wuͤrde keine andere Wuͤnſche
kennen. Allein zu geſchweigen, daß der aͤußerſte Grad
der Wildheit und Barbarey ſchwerlich mit dem Namen
der Gluͤckſeeligkeit beleget werden kann; ſo werden auch
dieſe engen Schranken der Nothdurft alſobald auf-
hoͤren, ſo bald dieſes Volk einige Ordnung unter ſich
errichtet und mit andern Voͤlkern Gemeinſchaft hat.
Wenn es eine oberſte Gewalt und mithin verſchiedene
Ord-
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