Justi, Johann Heinrich Gottlob von: Geschichte des Erd-Cörpers. Berlin, 1771.Vorrede. Gutes in dem Zusammenhange der Welt hat fol-gen lassen, als seine Weisheit nur immer ein- richten konnte. Wenn demnach alles Böse aus Gottes Zulassung und weiser Absicht ge- schiehet; wenn dieses Böse bereits vor der Existenz der Welt in dem unendlichen Verstande Gottes überdacht und überleget worden; warum sollte es denen erhabensten Eigenschaften der Gottheit vor nachtheilig erachtet werden können, daß die- ses zugelassene Böse in ihm selbst und in seinem Wesen vorgehet? So wenig die Zulassung des Bösen denen Eigenschaften Gottes nachtheilig ist, eben so wenig kann es denen Begriffen von de- nen vollkommensten Eigenschaften Gottes zuwi- der seyn, daß dieses Böse in ihm selbst geschie- het. Der Verstand erkennet hier nichts, was mit denen Vollkommenheiten der Gottheit in ei- nigem Widerstreit stehen könnte. Was meine Geschichte des Erdcörpers selbst nissen
Vorrede. Gutes in dem Zuſammenhange der Welt hat fol-gen laſſen, als ſeine Weisheit nur immer ein- richten konnte. Wenn demnach alles Boͤſe aus Gottes Zulaſſung und weiſer Abſicht ge- ſchiehet; wenn dieſes Boͤſe bereits vor der Exiſtenz der Welt in dem unendlichen Verſtande Gottes uͤberdacht und uͤberleget worden; warum ſollte es denen erhabenſten Eigenſchaften der Gottheit vor nachtheilig erachtet werden koͤnnen, daß die- ſes zugelaſſene Boͤſe in ihm ſelbſt und in ſeinem Weſen vorgehet? So wenig die Zulaſſung des Boͤſen denen Eigenſchaften Gottes nachtheilig iſt, eben ſo wenig kann es denen Begriffen von de- nen vollkommenſten Eigenſchaften Gottes zuwi- der ſeyn, daß dieſes Boͤſe in ihm ſelbſt geſchie- het. Der Verſtand erkennet hier nichts, was mit denen Vollkommenheiten der Gottheit in ei- nigem Widerſtreit ſtehen koͤnnte. Was meine Geſchichte des Erdcoͤrpers ſelbſt niſſen
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Vorrede.
Gutes in dem Zuſammenhange der Welt hat fol-
gen laſſen, als ſeine Weisheit nur immer ein-
richten konnte. Wenn demnach alles Boͤſe
aus Gottes Zulaſſung und weiſer Abſicht ge-
ſchiehet; wenn dieſes Boͤſe bereits vor der Exiſtenz
der Welt in dem unendlichen Verſtande Gottes
uͤberdacht und uͤberleget worden; warum ſollte
es denen erhabenſten Eigenſchaften der Gottheit
vor nachtheilig erachtet werden koͤnnen, daß die-
ſes zugelaſſene Boͤſe in ihm ſelbſt und in ſeinem
Weſen vorgehet? So wenig die Zulaſſung des
Boͤſen denen Eigenſchaften Gottes nachtheilig iſt,
eben ſo wenig kann es denen Begriffen von de-
nen vollkommenſten Eigenſchaften Gottes zuwi-
der ſeyn, daß dieſes Boͤſe in ihm ſelbſt geſchie-
het. Der Verſtand erkennet hier nichts, was
mit denen Vollkommenheiten der Gottheit in ei-
nigem Widerſtreit ſtehen koͤnnte.
Was meine Geſchichte des Erdcoͤrpers ſelbſt
anbetrifft; ſo iſt dieſelbe allenthalben aus un-
leugbaren Spuhren und Kennzeichen von unzaͤhl-
baren Veraͤnderungen, die in einem unermeßli-
chen Zeitlaufe von Jahren mit unſern Planeten
vorgegangen ſind, hergeleitet; und ich habe mich
bemuͤhet, dieſelbe mit einer Menge von Zeug-
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Zitationshilfe: | Justi, Johann Heinrich Gottlob von: Geschichte des Erd-Cörpers. Berlin, 1771, S. XII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/justi_geschichte_1771/16>, abgerufen am 16.07.2024. |