Es ist aber wol zu merken: daß ich in diesem zwei- ten Hauptheile der transscendentalen Critik die Disciplin der reinen Vernunft nicht auf den Inhalt, sondern blos auf die Methode der Erkentniß aus reiner Vernunft richte. Das erstere ist schon in der Elementarlehre geschehen. Es hat aber der Vernunftgebrauch so viel Aehnliches, auf wel- chen Gegenstand er auch angewandt werden mag, und ist doch, so fern er transscendental seyn soll, zugleich von allem anderen so wesentlich unterschieden, daß, ohne die warnende Negativlehre einer besonders darauf gestellten Disciplin, die Irrthümer nicht zu verhüten sind, die aus einer unschicklichen Befolgung solcher Methoden, die zwar sonst der Vernunft, aber nur nicht hier wol anpassen, nothwendig entspringen müssen.
Des ersten Hauptstücks Erster Abschnitt. Die Disciplin der reinen Vernunft im dogmatischen Gebrauche.
Die Mathematik giebt das glänzendste Beispiel, einer sich ohne Beihülfe der Erfahrung, von selbst glück- lich erweiternden reinen Vernunft. Beispiele sind an- steckend, vornemlich vor dasselbe Vermögen, welches sich natürlicherweise schmeichelt, eben dasselbe Glück in anderen Fällen zu haben, welches ihm in einem Falle zu Theil worden. Daher hofft reine Vernunft im transscendentalen
Ge-
Methodenlehre I. Hauptſt. I. Abſch.
Es iſt aber wol zu merken: daß ich in dieſem zwei- ten Hauptheile der transſcendentalen Critik die Diſciplin der reinen Vernunft nicht auf den Inhalt, ſondern blos auf die Methode der Erkentniß aus reiner Vernunft richte. Das erſtere iſt ſchon in der Elementarlehre geſchehen. Es hat aber der Vernunftgebrauch ſo viel Aehnliches, auf wel- chen Gegenſtand er auch angewandt werden mag, und iſt doch, ſo fern er transſcendental ſeyn ſoll, zugleich von allem anderen ſo weſentlich unterſchieden, daß, ohne die warnende Negativlehre einer beſonders darauf geſtellten Diſciplin, die Irrthuͤmer nicht zu verhuͤten ſind, die aus einer unſchicklichen Befolgung ſolcher Methoden, die zwar ſonſt der Vernunft, aber nur nicht hier wol anpaſſen, nothwendig entſpringen muͤſſen.
Des erſten Hauptſtuͤcks Erſter Abſchnitt. Die Diſciplin der reinen Vernunft im dogmatiſchen Gebrauche.
Die Mathematik giebt das glaͤnzendſte Beiſpiel, einer ſich ohne Beihuͤlfe der Erfahrung, von ſelbſt gluͤck- lich erweiternden reinen Vernunft. Beiſpiele ſind an- ſteckend, vornemlich vor daſſelbe Vermoͤgen, welches ſich natuͤrlicherweiſe ſchmeichelt, eben daſſelbe Gluͤck in anderen Faͤllen zu haben, welches ihm in einem Falle zu Theil worden. Daher hofft reine Vernunft im transſcendentalen
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Methodenlehre I. Hauptſt. I. Abſch.
Es iſt aber wol zu merken: daß ich in dieſem zwei-
ten Hauptheile der transſcendentalen Critik die Diſciplin
der reinen Vernunft nicht auf den Inhalt, ſondern blos
auf die Methode der Erkentniß aus reiner Vernunft richte.
Das erſtere iſt ſchon in der Elementarlehre geſchehen. Es
hat aber der Vernunftgebrauch ſo viel Aehnliches, auf wel-
chen Gegenſtand er auch angewandt werden mag, und iſt
doch, ſo fern er transſcendental ſeyn ſoll, zugleich von
allem anderen ſo weſentlich unterſchieden, daß, ohne die
warnende Negativlehre einer beſonders darauf geſtellten
Diſciplin, die Irrthuͤmer nicht zu verhuͤten ſind, die aus
einer unſchicklichen Befolgung ſolcher Methoden, die zwar
ſonſt der Vernunft, aber nur nicht hier wol anpaſſen,
nothwendig entſpringen muͤſſen.
Des erſten Hauptſtuͤcks
Erſter Abſchnitt.
Die
Diſciplin der reinen Vernunft im dogmatiſchen
Gebrauche.
Die Mathematik giebt das glaͤnzendſte Beiſpiel, einer
ſich ohne Beihuͤlfe der Erfahrung, von ſelbſt gluͤck-
lich erweiternden reinen Vernunft. Beiſpiele ſind an-
ſteckend, vornemlich vor daſſelbe Vermoͤgen, welches ſich
natuͤrlicherweiſe ſchmeichelt, eben daſſelbe Gluͤck in anderen
Faͤllen zu haben, welches ihm in einem Falle zu Theil
worden. Daher hofft reine Vernunft im transſcendentalen
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Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781, S. 712. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781/742>, abgerufen am 22.11.2024.
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