Kant, Immanuel: Critik der Urtheilskraft. Berlin u. a., 1790.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Th. Critik der ästhetischen Urtheilskraft.

nicht auf nothwendige Gültigkeit für jedermann An-
spruch machen. Aber aus einem Begriffe darf es darum
eben nicht erweislich seyn, weil ein Begrif entweder be-
stimmbar oder auch an sich unbestimmt und zugleich un-
bestimmbar seyn kann. Von der erstern Art ist der Ver-
standesbegrif, der durch Prädicate der sinnlichen An-
schauung, die ihm correspondiren kann, bestimmbar ist;
von der zweyten aber der transscendentale Vernunftbe-
grif, von dem Uebersinnlichen, was aller jener An-
schauung zum Grunde liegt, der also weiter nicht be-
stimmt werden kann.

Nun geht das Geschmacksurtheil auf Gegenstände
der Sinne, aber nicht um einen Begrif derselben für
den Verstand zu bestimmen; denn es ist kein Erkenntnis-
urtheil. Es ist daher, als aufs Gefühl der Lust bezogene
anschauliche einzelne Vorstellung, nur ein Privaturtheil
und so fern würde es seiner Gültigkeit nach auf das ur-
theilende Jndividuum allein beschränkt seyn: der Gegen-
stand ist für mich ein Gegenstand des Wohlgefallens,
für andre mag es sich anders verhalten; -- ein jeder
hat seinen Geschmack.

Gleichwohl ist ohne Zweifel im Geschmacksurtheile
eine erweiterte Beziehung der Vorstellung des Objects
(zugleich auch des Subjects) enthalten, worauf wir eine
Ausdehnung dieser Art Urtheile, als nothwendig für
jedermann, gründen, welcher nothwendig irgend ein
Begrif zum Grunde liegen muß, aber ein Begrif der

I. Th. Critik der aͤſthetiſchen Urtheilskraft.

nicht auf nothwendige Guͤltigkeit fuͤr jedermann An-
ſpruch machen. Aber aus einem Begriffe darf es darum
eben nicht erweislich ſeyn, weil ein Begrif entweder be-
ſtimmbar oder auch an ſich unbeſtimmt und zugleich un-
beſtimmbar ſeyn kann. Von der erſtern Art iſt der Ver-
ſtandesbegrif, der durch Praͤdicate der ſinnlichen An-
ſchauung, die ihm correſpondiren kann, beſtimmbar iſt;
von der zweyten aber der transſcendentale Vernunftbe-
grif, von dem Ueberſinnlichen, was aller jener An-
ſchauung zum Grunde liegt, der alſo weiter nicht be-
ſtimmt werden kann.

Nun geht das Geſchmacksurtheil auf Gegenſtaͤnde
der Sinne, aber nicht um einen Begrif derſelben fuͤr
den Verſtand zu beſtimmen; denn es iſt kein Erkenntnis-
urtheil. Es iſt daher, als aufs Gefuͤhl der Luſt bezogene
anſchauliche einzelne Vorſtellung, nur ein Privaturtheil
und ſo fern wuͤrde es ſeiner Guͤltigkeit nach auf das ur-
theilende Jndividuum allein beſchraͤnkt ſeyn: der Gegen-
ſtand iſt fuͤr mich ein Gegenſtand des Wohlgefallens,
fuͤr andre mag es ſich anders verhalten; — ein jeder
hat ſeinen Geſchmack.

Gleichwohl iſt ohne Zweifel im Geſchmacksurtheile
eine erweiterte Beziehung der Vorſtellung des Objects
(zugleich auch des Subjects) enthalten, worauf wir eine
Ausdehnung dieſer Art Urtheile, als nothwendig fuͤr
jedermann, gruͤnden, welcher nothwendig irgend ein
Begrif zum Grunde liegen muß, aber ein Begrif der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0296" n="232"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">I.</hi> Th. Critik der a&#x0364;&#x017F;theti&#x017F;chen Urtheilskraft.</fw><lb/>
nicht auf nothwendige Gu&#x0364;ltigkeit fu&#x0364;r jedermann An-<lb/>
&#x017F;pruch machen. Aber aus einem Begriffe darf es darum<lb/>
eben nicht erweislich &#x017F;eyn, weil ein Begrif entweder be-<lb/>
&#x017F;timmbar oder auch an &#x017F;ich unbe&#x017F;timmt und zugleich un-<lb/>
be&#x017F;timmbar &#x017F;eyn kann. Von der er&#x017F;tern Art i&#x017F;t der Ver-<lb/>
&#x017F;tandesbegrif, der durch Pra&#x0364;dicate der &#x017F;innlichen An-<lb/>
&#x017F;chauung, die ihm corre&#x017F;pondiren kann, be&#x017F;timmbar i&#x017F;t;<lb/>
von der zweyten aber der trans&#x017F;cendentale Vernunftbe-<lb/>
grif, von dem Ueber&#x017F;innlichen, was aller jener An-<lb/>
&#x017F;chauung zum Grunde liegt, der al&#x017F;o weiter nicht be-<lb/>
&#x017F;timmt werden kann.</p><lb/>
            <p>Nun geht das Ge&#x017F;chmacksurtheil auf Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
der Sinne, aber nicht um einen <hi rendition="#fr">Begrif</hi> der&#x017F;elben fu&#x0364;r<lb/>
den Ver&#x017F;tand zu be&#x017F;timmen; denn es i&#x017F;t kein Erkenntnis-<lb/>
urtheil. Es i&#x017F;t daher, als aufs Gefu&#x0364;hl der Lu&#x017F;t bezogene<lb/>
an&#x017F;chauliche einzelne Vor&#x017F;tellung, nur ein Privaturtheil<lb/>
und &#x017F;o fern wu&#x0364;rde es &#x017F;einer Gu&#x0364;ltigkeit nach auf das ur-<lb/>
theilende Jndividuum allein be&#x017F;chra&#x0364;nkt &#x017F;eyn: der Gegen-<lb/>
&#x017F;tand i&#x017F;t <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r mich</hi> ein Gegen&#x017F;tand des Wohlgefallens,<lb/>
fu&#x0364;r andre mag es &#x017F;ich anders verhalten; &#x2014; ein jeder<lb/>
hat &#x017F;einen Ge&#x017F;chmack.</p><lb/>
            <p>Gleichwohl i&#x017F;t ohne Zweifel im Ge&#x017F;chmacksurtheile<lb/>
eine erweiterte Beziehung der Vor&#x017F;tellung des Objects<lb/>
(zugleich auch des Subjects) enthalten, worauf wir eine<lb/>
Ausdehnung die&#x017F;er Art Urtheile, als nothwendig fu&#x0364;r<lb/>
jedermann, gru&#x0364;nden, welcher nothwendig irgend ein<lb/>
Begrif zum Grunde liegen muß, aber ein Begrif der<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[232/0296] I. Th. Critik der aͤſthetiſchen Urtheilskraft. nicht auf nothwendige Guͤltigkeit fuͤr jedermann An- ſpruch machen. Aber aus einem Begriffe darf es darum eben nicht erweislich ſeyn, weil ein Begrif entweder be- ſtimmbar oder auch an ſich unbeſtimmt und zugleich un- beſtimmbar ſeyn kann. Von der erſtern Art iſt der Ver- ſtandesbegrif, der durch Praͤdicate der ſinnlichen An- ſchauung, die ihm correſpondiren kann, beſtimmbar iſt; von der zweyten aber der transſcendentale Vernunftbe- grif, von dem Ueberſinnlichen, was aller jener An- ſchauung zum Grunde liegt, der alſo weiter nicht be- ſtimmt werden kann. Nun geht das Geſchmacksurtheil auf Gegenſtaͤnde der Sinne, aber nicht um einen Begrif derſelben fuͤr den Verſtand zu beſtimmen; denn es iſt kein Erkenntnis- urtheil. Es iſt daher, als aufs Gefuͤhl der Luſt bezogene anſchauliche einzelne Vorſtellung, nur ein Privaturtheil und ſo fern wuͤrde es ſeiner Guͤltigkeit nach auf das ur- theilende Jndividuum allein beſchraͤnkt ſeyn: der Gegen- ſtand iſt fuͤr mich ein Gegenſtand des Wohlgefallens, fuͤr andre mag es ſich anders verhalten; — ein jeder hat ſeinen Geſchmack. Gleichwohl iſt ohne Zweifel im Geſchmacksurtheile eine erweiterte Beziehung der Vorſtellung des Objects (zugleich auch des Subjects) enthalten, worauf wir eine Ausdehnung dieſer Art Urtheile, als nothwendig fuͤr jedermann, gruͤnden, welcher nothwendig irgend ein Begrif zum Grunde liegen muß, aber ein Begrif der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790/296
Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Critik der Urtheilskraft. Berlin u. a., 1790, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_urtheilskraft_1790/296>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.