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Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

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ins gemein. Cap. I.

fahrt/ auch in grosser Dürfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/
welches zu leyden jhnen sänffter thut/ denn arbeiten. Man
schreibt auch von etlichen alten Engelländern/ sonderlich de-Iden, ibid.
nen in Cambria oder Wallia (welches die Eitesten Innwoh-
ner seynd) daß sie sich sehr jhres Adels gerühmet (wie auch
etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen schimpfflich
geachtet/ wann sie Handwercker lerneten; Aber endlich auff
Handwercke sich begeben/ dieselben gelernet vnd getrieben;
Seynd aber sonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil
sie durch Faulentzen vnd Müssiggang böse Stück vnd Pra-
eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd
wider ohne ansehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schändt-
lich hingerichtet wurden/ haben sie sich eines bessern bedacht/
daß es Ehrlicher vnd erleydlicher sey/ eine Handthierung
oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Müssig-
gang gerahten.

Deßgleichen seynd aber auch noch etliche Indianer vndIndiant-
sche Schif-
farten.
andere Völcker nur darauff bedacht/ wie das Leben ohne
grosse Mühe vnd Arbeit zuzubringen/ darumb sie sich auch
mit desto wenigern behelffen/ vnnd bekümmern sich wenig
vmb die Dinge/ die vns vnd den vnserigen so viel zu schaf-
fen machen. Also auch in den Moluccischen Insuln/ seyndIbid.
mehrertheils müssige Leute/ treiben keine Handwercke/ oh-
ne was jhre Sclaven vnd Leibeygne Leut arbeiten/ vnd nur
so viel/ als jhnen zu nothwendiger auffenthalt deß Lebens
von Nöthen ist/ denn sie nichts übriges zu haben begeren.
Vnd derer Art möchte man auch mehr/ vnter so mancherley
Völckern finden. Jedoch ist gewiß/ daß zu gemeiner Statt
vnd Länder Wolfahrt/ arbeitsame Leute gut vnd vorträg-
lich/ Müssiggänger aber vnd Faulentzer/ denselbigen schäd-
lich vnd nachtheilig seyen. Daher nennet Lipsius/ eine ar-

beitsame

B ij

ins gemein. Cap. I.

fahrt/ auch in groſſer Duͤrfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/
welches zu leyden jhnen ſaͤnffter thut/ denn arbeiten. Man
ſchreibt auch von etlichen alten Engellaͤndern/ ſonderlich de-Idẽ, ibid.
nen in Cambriâ oder Walliâ (welches die Eiteſten Innwoh-
ner ſeynd) daß ſie ſich ſehr jhres Adels geruͤhmet (wie auch
etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen ſchimpfflich
geachtet/ wann ſie Handwercker lerneten; Aber endlich auff
Handwercke ſich begeben/ dieſelben gelernet vnd getrieben;
Seynd aber ſonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil
ſie durch Faulentzen vnd Muͤſſiggang boͤſe Stuͤck vnd Pra-
eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd
wider ohne anſehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schaͤndt-
lich hingerichtet wurden/ haben ſie ſich eines beſſern bedacht/
daß es Ehrlicher vnd erleydlicher ſey/ eine Handthierung
oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Muͤſſig-
gang gerahten.

Deßgleichen ſeynd aber auch noch etliche Indianer vndIndiant-
ſche Schif-
farten.
andere Voͤlcker nur darauff bedacht/ wie das Leben ohne
groſſe Muͤhe vnd Arbeit zuzubringen/ darumb ſie ſich auch
mit deſto wenigern behelffen/ vnnd bekuͤmmern ſich wenig
vmb die Dinge/ die vns vnd den vnſerigen ſo viel zu ſchaf-
fen machen. Alſo auch in den Molucciſchen Inſuln/ ſeyndIbid.
mehrertheils muͤſſige Leute/ treiben keine Handwercke/ oh-
ne was jhre Sclaven vnd Leibeygne Leut arbeiten/ vnd nur
ſo viel/ als jhnen zu nothwendiger auffenthalt deß Lebens
von Noͤthen iſt/ denn ſie nichts uͤbriges zu haben begeren.
Vnd derer Art moͤchte man auch mehr/ vnter ſo mancherley
Voͤlckern finden. Jedoch iſt gewiß/ daß zu gemeiner Statt
vnd Laͤnder Wolfahrt/ arbeitſame Leute gut vnd vortraͤg-
lich/ Muͤſſiggaͤnger aber vnd Faulentzer/ denſelbigen ſchaͤd-
lich vnd nachtheilig ſeyen. Daher nennet Lipſius/ eine ar-

beitſame

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[11/0023] ins gemein. Cap. I. fahrt/ auch in groſſer Duͤrfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/ welches zu leyden jhnen ſaͤnffter thut/ denn arbeiten. Man ſchreibt auch von etlichen alten Engellaͤndern/ ſonderlich de- nen in Cambriâ oder Walliâ (welches die Eiteſten Innwoh- ner ſeynd) daß ſie ſich ſehr jhres Adels geruͤhmet (wie auch etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen ſchimpfflich geachtet/ wann ſie Handwercker lerneten; Aber endlich auff Handwercke ſich begeben/ dieſelben gelernet vnd getrieben; Seynd aber ſonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil ſie durch Faulentzen vnd Muͤſſiggang boͤſe Stuͤck vnd Pra- eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd wider ohne anſehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schaͤndt- lich hingerichtet wurden/ haben ſie ſich eines beſſern bedacht/ daß es Ehrlicher vnd erleydlicher ſey/ eine Handthierung oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Muͤſſig- gang gerahten. Idẽ, ibid. Deßgleichen ſeynd aber auch noch etliche Indianer vnd andere Voͤlcker nur darauff bedacht/ wie das Leben ohne groſſe Muͤhe vnd Arbeit zuzubringen/ darumb ſie ſich auch mit deſto wenigern behelffen/ vnnd bekuͤmmern ſich wenig vmb die Dinge/ die vns vnd den vnſerigen ſo viel zu ſchaf- fen machen. Alſo auch in den Molucciſchen Inſuln/ ſeynd mehrertheils muͤſſige Leute/ treiben keine Handwercke/ oh- ne was jhre Sclaven vnd Leibeygne Leut arbeiten/ vnd nur ſo viel/ als jhnen zu nothwendiger auffenthalt deß Lebens von Noͤthen iſt/ denn ſie nichts uͤbriges zu haben begeren. Vnd derer Art moͤchte man auch mehr/ vnter ſo mancherley Voͤlckern finden. Jedoch iſt gewiß/ daß zu gemeiner Statt vnd Laͤnder Wolfahrt/ arbeitſame Leute gut vnd vortraͤg- lich/ Muͤſſiggaͤnger aber vnd Faulentzer/ denſelbigen ſchaͤd- lich vnd nachtheilig ſeyen. Daher nennet Lipſius/ eine ar- beitſame Indiant- ſche Schif- farten. Ibid. B ij

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Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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