Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.ins gemein. Cap. I. fahrt/ auch in grosser Dürfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/welches zu leyden jhnen sänffter thut/ denn arbeiten. Man schreibt auch von etlichen alten Engelländern/ sonderlich de-Iden, ibid. nen in Cambria oder Wallia (welches die Eitesten Innwoh- ner seynd) daß sie sich sehr jhres Adels gerühmet (wie auch etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen schimpfflich geachtet/ wann sie Handwercker lerneten; Aber endlich auff Handwercke sich begeben/ dieselben gelernet vnd getrieben; Seynd aber sonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil sie durch Faulentzen vnd Müssiggang böse Stück vnd Pra- eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd wider ohne ansehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schändt- lich hingerichtet wurden/ haben sie sich eines bessern bedacht/ daß es Ehrlicher vnd erleydlicher sey/ eine Handthierung oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Müssig- gang gerahten. Deßgleichen seynd aber auch noch etliche Indianer vndIndiant- beitsame B ij
ins gemein. Cap. I. fahrt/ auch in groſſer Duͤrfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/welches zu leyden jhnen ſaͤnffter thut/ denn arbeiten. Man ſchreibt auch von etlichen alten Engellaͤndern/ ſonderlich de-Idẽ, ibid. nen in Cambriâ oder Walliâ (welches die Eiteſten Innwoh- ner ſeynd) daß ſie ſich ſehr jhres Adels geruͤhmet (wie auch etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen ſchimpfflich geachtet/ wann ſie Handwercker lerneten; Aber endlich auff Handwercke ſich begeben/ dieſelben gelernet vnd getrieben; Seynd aber ſonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil ſie durch Faulentzen vnd Muͤſſiggang boͤſe Stuͤck vnd Pra- eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd wider ohne anſehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schaͤndt- lich hingerichtet wurden/ haben ſie ſich eines beſſern bedacht/ daß es Ehrlicher vnd erleydlicher ſey/ eine Handthierung oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Muͤſſig- gang gerahten. Deßgleichen ſeynd aber auch noch etliche Indianer vndIndiant- beitſame B ij
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ins gemein. Cap. I.
fahrt/ auch in groſſer Duͤrfftigkeit/ Kummer vnd Mangel/
welches zu leyden jhnen ſaͤnffter thut/ denn arbeiten. Man
ſchreibt auch von etlichen alten Engellaͤndern/ ſonderlich de-
nen in Cambriâ oder Walliâ (welches die Eiteſten Innwoh-
ner ſeynd) daß ſie ſich ſehr jhres Adels geruͤhmet (wie auch
etliche andere noch thun) vnnd deßwegen jhnen ſchimpfflich
geachtet/ wann ſie Handwercker lerneten; Aber endlich auff
Handwercke ſich begeben/ dieſelben gelernet vnd getrieben;
Seynd aber ſonderlich dardurch hierzu bewegt worden/ weil
ſie durch Faulentzen vnd Muͤſſiggang boͤſe Stuͤck vnd Pra-
eticken lerneten vnd gebrauchten/ vnd derentwegen hin vnnd
wider ohne anſehen jhres Adels/ Elendiglich vnd Schaͤndt-
lich hingerichtet wurden/ haben ſie ſich eines beſſern bedacht/
daß es Ehrlicher vnd erleydlicher ſey/ eine Handthierung
oder Handwerck zu treiben/ als in Schande durch Muͤſſig-
gang gerahten.
Idẽ, ibid.
Deßgleichen ſeynd aber auch noch etliche Indianer vnd
andere Voͤlcker nur darauff bedacht/ wie das Leben ohne
groſſe Muͤhe vnd Arbeit zuzubringen/ darumb ſie ſich auch
mit deſto wenigern behelffen/ vnnd bekuͤmmern ſich wenig
vmb die Dinge/ die vns vnd den vnſerigen ſo viel zu ſchaf-
fen machen. Alſo auch in den Molucciſchen Inſuln/ ſeynd
mehrertheils muͤſſige Leute/ treiben keine Handwercke/ oh-
ne was jhre Sclaven vnd Leibeygne Leut arbeiten/ vnd nur
ſo viel/ als jhnen zu nothwendiger auffenthalt deß Lebens
von Noͤthen iſt/ denn ſie nichts uͤbriges zu haben begeren.
Vnd derer Art moͤchte man auch mehr/ vnter ſo mancherley
Voͤlckern finden. Jedoch iſt gewiß/ daß zu gemeiner Statt
vnd Laͤnder Wolfahrt/ arbeitſame Leute gut vnd vortraͤg-
lich/ Muͤſſiggaͤnger aber vnd Faulentzer/ denſelbigen ſchaͤd-
lich vnd nachtheilig ſeyen. Daher nennet Lipſius/ eine ar-
beitſame
Indiant-
ſche Schif-
farten.
Ibid.
B ij
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Zitationshilfe: | Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/23>, abgerufen am 16.07.2024. |