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Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.

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Handwerck lernen Cap. 2.

angehalten. Welches waarlich ein viel löblicher vnd besserer
gebrauch ist/ als an vielen orten der Christenheit/ da man offt
ein Kind zu etwas nötiget/ dazu es weder Lufft noch Lieb hat/
auch dazu nit genaturet ist/ daher auch offt so schlechte Früch-
tung an vielen gespüret wird. Vnd haben etliche viel der In-
dianer vor annemung deß Christlichen Glaubens/ dieses ge-
halten: Daß/ so bald die Kinder geboren worden/ wuschens
jhre Priester/ vnd was Vornemer Leute Kinder waren/ ga-
bens jhnen in die rechte Hand ein klein Schwerdtlein/ inn die
Lincke/ ein Schiltlein: Gemeiner Leute Kinder gabens et-
was Handwerckzeuge in die Hände/ den Mägdlein aber etwas
von dem/ so znm Spinnen/ Nähen vnd dergleichen gehorig/
vnd das geschahe vor jhrem Abgott/ zu diesem ende/ daß sie
durch desselben Hülffe/ zu solchem vorhaben möchten Lustig
vnd tüchtig gemachet werden.

Wie denn die Historien auch von etlichen alten Teut-
schen/ sonderlich den Rheinländern/ melden/ welche zu den
latrociniern, Das ist/ zum Rauben/ Plündern vnd Taschen-
klopffen mehr/ als zur Handarbeit lust gehabt/ Daß sie jhren
kleinen Kindern den Knäblein/ die erste Azung oder Speiß
auff einer Wehr oder Degenklingen eingeben/ anzuzeigen/
daß sie mit Kriegen vnd Rauben sich nehren würden müssen.

Aber viel ein feinerer gebrauch war der Athenienser/ wel-Plutar. in
Solone.
chen der Weise Solon angeordnet/ daß nicht allein die Jugend
fleissig zur Handarbeit gehalten/ sondern auch denselben an-
fänglich/ wann sie an die Lehr treten sollen/ allerley Instru-
menta oder Werckzeug/ auch materien mancherley Hand-
wercken seyn vorgelegt worden/ darüber habe man sie sich selb-
sten wol besinnen vnd bedencken lassen. Vnd zu welchem sie
alsdenn Lust vnd Zuneygung gehabt/ auch getrauet darbey zu
verbleiben/ zu demselbigen seynd sie auch ferrner gehalen wor-

den/

Handwerck lernen Cap. 2.

angehalten. Welches waarlich ein viel loͤblicher vnd beſſerer
gebrauch iſt/ als an vielen orten der Chriſtenheit/ da man offt
ein Kind zu etwas noͤtiget/ dazu es weder Lufft noch Lieb hat/
auch dazu nit genaturet iſt/ daher auch offt ſo ſchlechte Fruͤch-
tung an vielen geſpuͤret wird. Vnd haben etliche viel der In-
dianer vor annemung deß Chriſtlichen Glaubens/ dieſes ge-
halten: Daß/ ſo bald die Kinder geboren worden/ wuſchens
jhre Prieſter/ vnd was Vornemer Leute Kinder waren/ ga-
bens jhnen in die rechte Hand ein klein Schwerdtlein/ inn die
Lincke/ ein Schiltlein: Gemeiner Leute Kinder gabens et-
was Handwerckzeuge in die Haͤnde/ den Maͤgdlein aber etwas
von dem/ ſo znm Spinnen/ Naͤhen vnd dergleichen gehorig/
vnd das geſchahe vor jhrem Abgott/ zu dieſem ende/ daß ſie
durch deſſelben Huͤlffe/ zu ſolchem vorhaben moͤchten Luſtig
vnd tuͤchtig gemachet werden.

Wie denn die Hiſtorien auch von etlichen alten Teut-
ſchen/ ſonderlich den Rheinlaͤndern/ melden/ welche zu den
latrociniern, Das iſt/ zum Rauben/ Pluͤndern vnd Taſchen-
klopffen mehr/ als zur Handarbeit luſt gehabt/ Daß ſie jhren
kleinen Kindern den Knaͤblein/ die erſte Azung oder Speiß
auff einer Wehr oder Degenklingen eingeben/ anzuzeigen/
daß ſie mit Kriegen vnd Rauben ſich nehren wuͤrden muͤſſen.

Aber viel ein feinerer gebrauch war der Athenienſer/ wel-Plutar. in
Solone.
chen der Weiſe Solon angeordnet/ daß nicht allein die Jugend
fleiſſig zur Handarbeit gehalten/ ſondern auch denſelben an-
faͤnglich/ wann ſie an die Lehr treten ſollen/ allerley Inſtru-
menta oder Werckzeug/ auch materien mancherley Hand-
wercken ſeyn vorgelegt worden/ daruͤber habe man ſie ſich ſelb-
ſten wol beſinnen vnd bedencken laſſen. Vnd zu welchem ſie
alsdenn Luſt vnd Zuneygung gehabt/ auch getrauet darbey zu
verbleiben/ zu demſelbigen ſeynd ſie auch ferꝛner gehalen wor-

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[25/0037] Handwerck lernen Cap. 2. angehalten. Welches waarlich ein viel loͤblicher vnd beſſerer gebrauch iſt/ als an vielen orten der Chriſtenheit/ da man offt ein Kind zu etwas noͤtiget/ dazu es weder Lufft noch Lieb hat/ auch dazu nit genaturet iſt/ daher auch offt ſo ſchlechte Fruͤch- tung an vielen geſpuͤret wird. Vnd haben etliche viel der In- dianer vor annemung deß Chriſtlichen Glaubens/ dieſes ge- halten: Daß/ ſo bald die Kinder geboren worden/ wuſchens jhre Prieſter/ vnd was Vornemer Leute Kinder waren/ ga- bens jhnen in die rechte Hand ein klein Schwerdtlein/ inn die Lincke/ ein Schiltlein: Gemeiner Leute Kinder gabens et- was Handwerckzeuge in die Haͤnde/ den Maͤgdlein aber etwas von dem/ ſo znm Spinnen/ Naͤhen vnd dergleichen gehorig/ vnd das geſchahe vor jhrem Abgott/ zu dieſem ende/ daß ſie durch deſſelben Huͤlffe/ zu ſolchem vorhaben moͤchten Luſtig vnd tuͤchtig gemachet werden. Wie denn die Hiſtorien auch von etlichen alten Teut- ſchen/ ſonderlich den Rheinlaͤndern/ melden/ welche zu den latrociniern, Das iſt/ zum Rauben/ Pluͤndern vnd Taſchen- klopffen mehr/ als zur Handarbeit luſt gehabt/ Daß ſie jhren kleinen Kindern den Knaͤblein/ die erſte Azung oder Speiß auff einer Wehr oder Degenklingen eingeben/ anzuzeigen/ daß ſie mit Kriegen vnd Rauben ſich nehren wuͤrden muͤſſen. Aber viel ein feinerer gebrauch war der Athenienſer/ wel- chen der Weiſe Solon angeordnet/ daß nicht allein die Jugend fleiſſig zur Handarbeit gehalten/ ſondern auch denſelben an- faͤnglich/ wann ſie an die Lehr treten ſollen/ allerley Inſtru- menta oder Werckzeug/ auch materien mancherley Hand- wercken ſeyn vorgelegt worden/ daruͤber habe man ſie ſich ſelb- ſten wol beſinnen vnd bedencken laſſen. Vnd zu welchem ſie alsdenn Luſt vnd Zuneygung gehabt/ auch getrauet darbey zu verbleiben/ zu demſelbigen ſeynd ſie auch ferꝛner gehalen wor- den/ Plutar. in Solone. D

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Zitationshilfe:	Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/37>, abgerufen am 21.11.2024.

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