Kepler, Johannes: Antwort auf Röslini Diskurs. Prag, 1609.
Nemlich hab ich im 30. Capitel für mich genommen zu erklären/ was der Sterne bedeutten möchte. Zu erörterung diser Frag ist von nöthen gewest/ zuvor etliche gewisse gründe zusetzen/ auff welliche ich fussen möge. Deren der fürnemeste gewest/ das ob wol der Stern seiner Natur halben nichts zubedeutten hette/ es doch der warheit ehnlich seye/ das Gott jne sondertraut hierzu brauche. Auff disen grund/ vnd wann nu gewiß/ das es Gottes will/ das wir Menschen etwas auß newen Sternen abnemmen sollen/ ist ferner die frag gewest/ waß dann für mittel darzu gehören: Vnd diß mein anderer grund gewest/ das Gott solche newe erscheinungen richte auff die jenige vmbstende/ davon die Menschen wissen/ vnnd denach solliche vmstende von vns zubetrachten/ vnnd allegorisch außzulegen seyen. Da ich fol. 196. keine außlegung verachten/ sondern jede in jhrem werth vnnd principijs passiern lassen wöllen. Vnd ob ich wol zu anfang deß Buchs bestritten/ das die außtheilung des Himmels in zwölff Zaichen/ vnd der Zaichen vnter die Planeten/ keinen grund in der Natur habe: Jedoch weil einmall das Menschliche geschlecht von den Chaldeern hero/ durch alle Nationes biß auff vnsere zeit Jhnen dise außtheilung also eingebildet: Hab ich Fol. 198. dem Leser zu bedencken heimgestelt/ ob nit Gott selber/ wann schon die außtheilung nichts natürlichs/ dannoch vnd nichts desto weniger nach deren sich richte vnd also durch die/ als durch eine den Menschen bekande sprach oder deuttung/ mit jhnen den Menschen reden wolle. Wann nu der Leser disen grund angenomen/ hab ich jhme folgend fürgestelt der besten vnd beschaidensten Astrologorum vorsagungen/ vnd erstlich einen außzug auß allen gemacht/ hernach in specie Herrn David Fabricium, meinen auch gutten Freund herfür gezogen/ doch mit jhme etwas zu causirn gehabt/ vnd mich nit geschihen jhne vnnd den Leser zuerinnern/ das er zu genaw gehe/ vnd ohne gnugsame vrsachen den Sternen fürnemlich auff Teutschlandt ziehe. Fürs dritte/ hab ich angezogen/ was etlich fürneme Herren auß dem vmbstand der örter genommen/ an wellichen beyde Sterne Anno Nemlich hab ich im 30. Capitel für mich genommen zu erklären/ was der Sterne bedeutten möchte. Zu erörterung diser Frag ist von nöthen gewest/ zuvor etliche gewisse gründe zusetzen/ auff welliche ich fussen möge. Deren der fürnemeste gewest/ das ob wol der Stern seiner Natur halben nichts zubedeutten hette/ es doch der warheit ehnlich seye/ das Gott jne sondertraut hierzu brauche. Auff disen grund/ vnd wann nu gewiß/ das es Gottes will/ das wir Menschen etwas auß newen Sternen abnemmen sollen/ ist ferner die frag gewest/ waß dann für mittel darzu gehören: Vnd diß mein anderer grund gewest/ das Gott solche newe erscheinungen richte auff die jenige vmbstende/ davon die Menschen wissen/ vnnd denach solliche vmstende von vns zubetrachten/ vnnd allegorisch außzulegen seyen. Da ich fol. 196. keine außlegung verachten/ sondern jede in jhrem werth vnnd principijs passiern lassen wöllen. Vnd ob ich wol zu anfang deß Buchs bestritten/ das die außtheilung des Himmels in zwölff Zaichen/ vnd der Zaichen vnter die Planeten/ keinen grund in der Natur habe: Jedoch weil einmall das Menschliche geschlecht von den Chaldeern hero/ durch alle Nationes biß auff vnsere zeit Jhnen dise außtheilung also eingebildet: Hab ich Fol. 198. dem Leser zu bedencken heimgestelt/ ob nit Gott selber/ wann schon die außtheilung nichts natürlichs/ dannoch vnd nichts desto weniger nach deren sich richte vnd also durch die/ als durch eine den Menschen bekande sprach oder deuttung/ mit jhnen den Menschen reden wolle. Wann nu der Leser disen grund angenomen/ hab ich jhme folgend fürgestelt der besten vnd beschaidensten Astrologorum vorsagungen/ vnd erstlich einen außzug auß allen gemacht/ hernach in specie Herrn David Fabricium, meinen auch gutten Freund herfür gezogen/ doch mit jhme etwas zu causirn gehabt/ vnd mich nit geschihen jhne vnnd den Leser zuerinnern/ das er zu genaw gehe/ vnd ohne gnugsame vrsachen den Sternen fürnemlich auff Teutschlandt ziehe. Fürs dritte/ hab ich angezogen/ was etlich fürneme Herren auß dem vmbstand der örter genommen/ an wellichen beyde Sterne Anno <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0023" n="[21]"/> <p>Nemlich hab ich im 30. <hi rendition="#aq">Capitel</hi> für mich genommen zu erklären/ was der Sterne bedeutten möchte. Zu erörterung diser Frag ist von nöthen gewest/ zuvor etliche gewisse gründe zusetzen/ auff welliche ich fussen möge. 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Nemlich hab ich im 30. Capitel für mich genommen zu erklären/ was der Sterne bedeutten möchte. Zu erörterung diser Frag ist von nöthen gewest/ zuvor etliche gewisse gründe zusetzen/ auff welliche ich fussen möge. Deren der fürnemeste gewest/ das ob wol der Stern seiner Natur halben nichts zubedeutten hette/ es doch der warheit ehnlich seye/ das Gott jne sondertraut hierzu brauche. Auff disen grund/ vnd wann nu gewiß/ das es Gottes will/ das wir Menschen etwas auß newen Sternen abnemmen sollen/ ist ferner die frag gewest/ waß dann für mittel darzu gehören: Vnd diß mein anderer grund gewest/ das Gott solche newe erscheinungen richte auff die jenige vmbstende/ davon die Menschen wissen/ vnnd denach solliche vmstende von vns zubetrachten/ vnnd allegorisch außzulegen seyen. Da ich fol. 196. keine außlegung verachten/ sondern jede in jhrem werth vnnd principijs passiern lassen wöllen. Vnd ob ich wol zu anfang deß Buchs bestritten/ das die außtheilung des Himmels in zwölff Zaichen/ vnd der Zaichen vnter die Planeten/ keinen grund in der Natur habe: Jedoch weil einmall das Menschliche geschlecht von den Chaldeern hero/ durch alle Nationes biß auff vnsere zeit Jhnen dise außtheilung also eingebildet: Hab ich Fol. 198. dem Leser zu bedencken heimgestelt/ ob nit Gott selber/ wann schon die außtheilung nichts natürlichs/ dannoch vnd nichts desto weniger nach deren sich richte vnd also durch die/ als durch eine den Menschen bekande sprach oder deuttung/ mit jhnen den Menschen reden wolle.
Wann nu der Leser disen grund angenomen/ hab ich jhme folgend fürgestelt der besten vnd beschaidensten Astrologorum vorsagungen/ vnd erstlich einen außzug auß allen gemacht/ hernach in specie Herrn David Fabricium, meinen auch gutten Freund herfür gezogen/ doch mit jhme etwas zu causirn gehabt/ vnd mich nit geschihen jhne vnnd den Leser zuerinnern/ das er zu genaw gehe/ vnd ohne gnugsame vrsachen den Sternen fürnemlich auff Teutschlandt ziehe.
Fürs dritte/ hab ich angezogen/ was etlich fürneme Herren auß dem vmbstand der örter genommen/ an wellichen beyde Sterne Anno
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| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Antwort auf Röslini Diskurs. Prag, 1609, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_antwort_1609/23>, abgerufen am 03.12.2024. |
