Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
Lauff reymen/ vnd man sonsten dieser Zahlen kein andere Vrsachen nit weiß/ so bleibt man nit vnbillich in dem Wohn/ daß die Natur jhr auffmercken auff deß Himmels Lauff habe. Dann diß ist also ein alt herkommen/ dardurch man die gantze Philosophiam entlich erlernet hat. Jtem/ so werden auch die humores selber nach deß Himmels Vmbgang beweget. Dann lieber/ sag mir/ warvmb fallen in bile flaua gerad zween Täge ins Mittel/ in atra geradt drey/ ist dann zwischen bile flaua vnd atra die Proportz/ wie zwischen zwey vnd drey? vnd gesetzt/ sie sey also zwischen jhnen/ lieber/ warvmb seynd es aber gemeinglich gantze Täge/ köndt es nit eben so wol bey bile flaua mit 30. bey atra mit 45. Stunden zugehen? Warlich auff den Himmel muß die Natur achtung haben/ vnd wissen wann ein gantzer Tag hervmb ist. Dann es geschicht dieses/ wann auch gleich der Mensch nicht zu gewissen Stunden jsset/ im Beth/ im finstern/ in der still ligen bleibt: Vnd mag vielleicht die Vrsach seyn/ warvmb die crisis geschehe nach 7. 14. 20. 27. Tägen praecise, vnnd nicht völliglich nach dem Monds Lauff nach 201/2 vnd 27(. Was aber die anticipationes belanget/ die werden von den Medicis selbsten für extraordinarias gehalten/ da die Natur durch zufällige dinge verhindert oder befürdert wirdt. Jch muß von den eyngespickten Tägen/ nemlich von dem 4. 11. 17. 24. noch etwas melden. Es ist nit allein in Astronomia der halbe Vmbgang deß Monds (doch a Sole ad Solem) der Gleichheit halben beschaffen/ wie sonsten eines Planeten gantzer vmbgang/ also daß der Mond/ quoad Solem in einem Monat zweymal hoch/ zweymal nieder kömpt/ zweymal ein grosse latitudinem, zweymal ein kleine gewinnet/ auch sein motus medius selber nit medius, sondern zweymal/ nemlich im neuw vnd voll Mondt schnell/ vnd zweymal/ nemlich in beyden viertheiln gemach gehet: Dahero die Astronomi von Behendigkeit wegen allezeit distantiam Lunae a Sole duplirn müssen/ sondern auch in dem ab- vnd zulauff deß Meers thut der Newmondt so viel als der voll Mond/ vnd sein punctum oppositum so viel als er selber. Daher zu bedencken/ ob nit auch in crisibus sein halber circulus für ein Mijv
Lauff reymen/ vnd man sonsten dieser Zahlen kein andere Vrsachen nit weiß/ so bleibt man nit vnbillich in dem Wohn/ daß die Natur jhr auffmercken auff deß Himmels Lauff habe. Dann diß ist also ein alt herkommen/ dardurch man die gantze Philosophiam entlich erlernet hat. Jtem/ so werden auch die humores selber nach deß Himmels Vmbgang beweget. Dann lieber/ sag mir/ warvmb fallen in bile flaua gerad zween Täge ins Mittel/ in atra geradt drey/ ist dann zwischen bile flaua vnd atra die Proportz/ wie zwischen zwey vnd drey? vnd gesetzt/ sie sey also zwischen jhnen/ lieber/ warvmb seynd es aber gemeinglich gantze Täge/ köndt es nit eben so wol bey bile flaua mit 30. bey atra mit 45. Stunden zugehen? Warlich auff den Himmel muß die Natur achtung haben/ vnd wissen wann ein gantzer Tag hervmb ist. Dann es geschicht dieses/ wann auch gleich der Mensch nicht zu gewissen Stunden jsset/ im Beth/ im finstern/ in der still ligen bleibt: Vnd mag vielleicht die Vrsach seyn/ warvmb die crisis geschehe nach 7. 14. 20. 27. Tägen praecise, vnnd nicht völliglich nach dem Monds Lauff nach 20½ vnd 27(. Was aber die anticipationes belanget/ die werden von den Medicis selbsten für extraordinarias gehalten/ da die Natur durch zufällige dinge verhindert oder befürdert wirdt. Jch muß von den eyngespickten Tägen/ nemlich von dem 4. 11. 17. 24. noch etwas melden. Es ist nit allein in Astronomia der halbe Vmbgang deß Monds (doch à Sole ad Solem) der Gleichheit halben beschaffen/ wie sonsten eines Planeten gantzer vmbgang/ also daß der Mond/ quoad Solem in einem Monat zweymal hoch/ zweymal nieder kömpt/ zweymal ein grosse latitudinem, zweymal ein kleine gewinnet/ auch sein motus medius selber nit medius, sondern zweymal/ nemlich im neuw vnd voll Mondt schnell/ vnd zweymal/ nemlich in beyden viertheiln gemach gehet: Dahero die Astronomi von Behendigkeit wegen allezeit distantiam Lunae a Sole duplirn müssen/ sondern auch in dem ab- vnd zulauff deß Meers thut der Newmondt so viel als der voll Mond/ vnd sein punctum oppositum so viel als er selber. Daher zu bedencken/ ob nit auch in crisibus sein halber circulus für ein Mijv
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0109" n="[Mijv]"/> Lauff reymen/ vnd man sonsten dieser Zahlen kein andere Vrsachen nit weiß/ so bleibt man nit vnbillich in dem Wohn/ daß die Natur jhr auffmercken auff deß Himmels Lauff habe. Dann diß ist also ein alt herkommen/ dardurch man die gantze <hi rendition="#aq">Philosophiam </hi>entlich erlernet hat. </p> <p> Jtem/ so werden auch die <hi rendition="#aq">humores </hi>selber nach deß Himmels Vmbgang beweget. Dann lieber/ sag mir/ warvmb fallen <hi rendition="#aq">in bile flaua </hi>gerad zween Täge ins Mittel/ <hi rendition="#aq">in atra </hi>geradt drey/ ist dann zwischen <hi rendition="#aq">bile flaua </hi>vnd <hi rendition="#aq">atra </hi>die Proportz/ wie zwischen zwey vnd drey? vnd gesetzt/ sie sey also zwischen jhnen/ lieber/ warvmb seynd es aber gemeinglich gantze Täge/ köndt es nit eben so wol bey <hi rendition="#aq">bile flaua </hi>mit 30. bey <hi rendition="#aq">atra </hi>mit 45. Stunden zugehen? Warlich auff den Himmel muß die Natur achtung haben/ vnd wissen wann ein gantzer Tag hervmb ist. Dann es geschicht dieses/ wann auch gleich der Mensch nicht zu gewissen Stunden jsset/ im Beth/ im finstern/ in der still ligen bleibt: Vnd mag vielleicht die Vrsach seyn/ warvmb die <hi rendition="#aq">crisis </hi>geschehe nach 7. 14. 20. 27. Tägen <hi rendition="#aq">praecise, </hi>vnnd nicht völliglich nach dem Monds Lauff nach 20½ vnd 27(. </p> <p> Was aber die <hi rendition="#aq">anticipationes </hi>belanget/ die werden von den <hi rendition="#aq">Medicis </hi>selbsten für <hi rendition="#aq">extraordinarias </hi>gehalten/ da die Natur durch zufällige dinge verhindert oder befürdert wirdt. </p> <p> Jch muß von den eyngespickten Tägen/ nemlich von dem 4. 11. 17. 24. noch etwas melden. Es ist nit allein in <hi rendition="#aq">Astronomia </hi>der halbe Vmbgang deß Monds (doch <hi rendition="#aq">à Sole ad Solem</hi>) der Gleichheit halben beschaffen/ wie sonsten eines Planeten gantzer vmbgang/ also daß der Mond/ <hi rendition="#aq">quoad Solem </hi>in einem Monat zweymal hoch/ zweymal nieder kömpt/ zweymal ein grosse <hi rendition="#aq">latitudinem, </hi>zweymal ein kleine gewinnet/ auch sein <hi rendition="#aq">motus medius </hi>selber nit <hi rendition="#aq">medius, </hi>sondern zweymal/ nemlich im neuw vnd voll Mondt schnell/ vnd zweymal/ nemlich in beyden viertheiln gemach gehet: Dahero die <hi rendition="#aq">Astronomi </hi>von Behendigkeit wegen allezeit <hi rendition="#aq">distantiam Lunae a Sole </hi>duplirn müssen/ sondern auch in dem ab- vnd zulauff deß Meers thut der Newmondt so viel als der voll Mond/ vnd sein <hi rendition="#aq">punctum oppositum </hi>so viel als er selber. Daher zu bedencken/ ob nit auch <hi rendition="#aq">in crisibus </hi>sein halber <hi rendition="#aq">circulus </hi>für ein <fw type="sig" place="bottom">Mijv</fw> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[Mijv]/0109]
Lauff reymen/ vnd man sonsten dieser Zahlen kein andere Vrsachen nit weiß/ so bleibt man nit vnbillich in dem Wohn/ daß die Natur jhr auffmercken auff deß Himmels Lauff habe. Dann diß ist also ein alt herkommen/ dardurch man die gantze Philosophiam entlich erlernet hat.
Jtem/ so werden auch die humores selber nach deß Himmels Vmbgang beweget. Dann lieber/ sag mir/ warvmb fallen in bile flaua gerad zween Täge ins Mittel/ in atra geradt drey/ ist dann zwischen bile flaua vnd atra die Proportz/ wie zwischen zwey vnd drey? vnd gesetzt/ sie sey also zwischen jhnen/ lieber/ warvmb seynd es aber gemeinglich gantze Täge/ köndt es nit eben so wol bey bile flaua mit 30. bey atra mit 45. Stunden zugehen? Warlich auff den Himmel muß die Natur achtung haben/ vnd wissen wann ein gantzer Tag hervmb ist. Dann es geschicht dieses/ wann auch gleich der Mensch nicht zu gewissen Stunden jsset/ im Beth/ im finstern/ in der still ligen bleibt: Vnd mag vielleicht die Vrsach seyn/ warvmb die crisis geschehe nach 7. 14. 20. 27. Tägen praecise, vnnd nicht völliglich nach dem Monds Lauff nach 20½ vnd 27(.
Was aber die anticipationes belanget/ die werden von den Medicis selbsten für extraordinarias gehalten/ da die Natur durch zufällige dinge verhindert oder befürdert wirdt.
Jch muß von den eyngespickten Tägen/ nemlich von dem 4. 11. 17. 24. noch etwas melden. Es ist nit allein in Astronomia der halbe Vmbgang deß Monds (doch à Sole ad Solem) der Gleichheit halben beschaffen/ wie sonsten eines Planeten gantzer vmbgang/ also daß der Mond/ quoad Solem in einem Monat zweymal hoch/ zweymal nieder kömpt/ zweymal ein grosse latitudinem, zweymal ein kleine gewinnet/ auch sein motus medius selber nit medius, sondern zweymal/ nemlich im neuw vnd voll Mondt schnell/ vnd zweymal/ nemlich in beyden viertheiln gemach gehet: Dahero die Astronomi von Behendigkeit wegen allezeit distantiam Lunae a Sole duplirn müssen/ sondern auch in dem ab- vnd zulauff deß Meers thut der Newmondt so viel als der voll Mond/ vnd sein punctum oppositum so viel als er selber. Daher zu bedencken/ ob nit auch in crisibus sein halber circulus für ein
Mijv
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/109 |
| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Mijv]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/109>, abgerufen am 23.11.2024. |
