Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
die regulas Chaldaicas zeucht/ bey der Theologorum scharpffen Eynreden fürüber gehen/ supra 5. mit diesen Gedancken/ daß er seines guten Jntents halben nicht vnter dem gemeinen Hauffen begriffen seye/ sich solcher Straffpredigten den gemeinen fürwitzigen Mann annemen lassen/ vnd was jhm in specie zu nah kommen wolte/ am Bart abstreichen. CXV. Doch wirdt er in seinem Gewissen desto ruhiger seyn/ wann er die Sprüche der H. Schrifft/ auff welche die Prediger sich beruffen/ erwegen wirdt. Wahr ists/ daß Leuitici 19. et 20. verbotten wirdt die Magos vnd Ariolos, Teutsch die Wahrsager vnnd Zeichendeuter/ raht zu fragen. Wie aber raht zufragen? Wann einer etwas wichtiges will anfahen/ vnd kömpt zu einem Ariolo, mit Forschung/ was diß sein angefangen Werck werde für ein Außgang gewinnen/ vnd sich nach demselben richten will: Wie der Römer gantzes Regiment im Heydenthumb auff solche ariolationes gebauwet gewest/ daß sie nichts haben fürgenommen/ ja auch von allem wichtigen Fürnemmen abgestanden/ wann jhnen nicht der Ariolus seine Zeichen glücklich gedeutet vnd außgelegt. Da ich dann bekenne/ daß es gleich gelte/ der Wahrsager brauche sich hierzu deß Himmels/ oder deß Vogelflugs/ oder Crystalls/ vnd was dergleichen. Dann solche Arioli seynd gewest zu Rom/ die den Keyser Othonem verführet/ vnnd da er gefragt/ ob jhm das/ was er im Sinn habe glücken werde/ jhme von einer guten Reuolution vnd glücklichem Fortgang gesagt/ darauff er seyn Fürhaben mit Ermordung deß Keysers Galbae ins Werck gesetzt/ vnd an sein statt Keyser worden/ aber baldt hernach einem andern Keyser Vitellio gleicher weiß den Sattel raumen/ vnnd sich selbst ermorden müssen. Welcher Historien Beschreibung dem Cornelio Tacito zu dem jenigen Spruch Vrsach geben/ den Feselius fornen auffs Buch gesetzt: Daß nemlich die Mathematici, (war deßmal so viel als jetzt Rv
die regulas Chaldaicas zeucht/ bey der Theologorum scharpffen Eynreden fürüber gehen/ supra 5. mit diesen Gedancken/ daß er seines guten Jntents halben nicht vnter dem gemeinen Hauffen begriffen seye/ sich solcher Straffpredigten den gemeinen fürwitzigen Mann annemen lassen/ vnd was jhm in specie zu nah kommen wolte/ am Bart abstreichen. CXV. Doch wirdt er in seinem Gewissen desto ruhiger seyn/ wann er die Sprüche der H. Schrifft/ auff welche die Prediger sich beruffen/ erwegen wirdt. Wahr ists/ daß Leuitici 19. et 20. verbotten wirdt die Magos vnd Ariolos, Teutsch die Wahrsager vnnd Zeichendeuter/ raht zu fragen. Wie aber raht zufragen? Wann einer etwas wichtiges will anfahen/ vnd kömpt zu einem Ariolo, mit Forschung/ was diß sein angefangen Werck werde für ein Außgang gewinnen/ vnd sich nach demselben richten will: Wie der Römer gantzes Regiment im Heydenthumb auff solche ariolationes gebauwet gewest/ daß sie nichts haben fürgenommen/ ja auch von allem wichtigen Fürnemmen abgestanden/ wann jhnen nicht der Ariolus seine Zeichen glücklich gedeutet vnd außgelegt. Da ich dann bekenne/ daß es gleich gelte/ der Wahrsager brauche sich hierzu deß Himmels/ oder deß Vogelflugs/ oder Crystalls/ vnd was dergleichen. Dann solche Arioli seynd gewest zu Rom/ die den Keyser Othonem verführet/ vnnd da er gefragt/ ob jhm das/ was er im Sinn habe glücken werde/ jhme von einer guten Reuolution vnd glücklichem Fortgang gesagt/ darauff er seyn Fürhaben mit Ermordung deß Keysers Galbae ins Werck gesetzt/ vnd an sein statt Keyser worden/ aber baldt hernach einem andern Keyser Vitellio gleicher weiß den Sattel raumen/ vnnd sich selbst ermorden müssen. Welcher Historien Beschreibung dem Cornelio Tacito zu dem jenigen Spruch Vrsach geben/ den Feselius fornen auffs Buch gesetzt: Daß nemlich die Mathematici, (war deßmal so viel als jetzt Rv
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0147" n="[Rv]"/> die <hi rendition="#aq">regulas Chaldaicas </hi>zeucht/ bey der <hi rendition="#aq">Theologorum</hi> scharpffen Eynreden fürüber gehen/ <hi rendition="#aq">supra </hi>5. mit diesen Gedancken/ daß er seines guten Jntents halben nicht vnter dem gemeinen Hauffen begriffen seye/ sich solcher Straffpredigten den gemeinen fürwitzigen Mann annemen lassen/ vnd was jhm <hi rendition="#aq">in specie </hi>zu nah kommen wolte/ am Bart abstreichen. </p> </div><lb/> <div n="2"> <head>CXV.</head><lb/> <p> Doch wirdt er in seinem Gewissen desto ruhiger seyn/ wann er die Sprüche der H. Schrifft/ auff welche die Prediger sich beruffen/ erwegen wirdt. </p> <p> Wahr ists/ daß <hi rendition="#aq">Leuitici </hi>19. et 20. verbotten wirdt die <hi rendition="#aq">Magos </hi>vnd <hi rendition="#aq">Ariolos</hi>, Teutsch die Wahrsager vnnd Zeichendeuter/ raht zu fragen. Wie aber raht zufragen? Wann einer etwas wichtiges will anfahen/ vnd kömpt zu einem <hi rendition="#aq">Ariolo</hi>, mit Forschung/ was diß sein angefangen Werck werde für ein Außgang gewinnen/ vnd sich nach demselben richten will: Wie der Römer gantzes Regiment im Heydenthumb auff solche <hi rendition="#aq">ariolationes </hi>gebauwet gewest/ daß sie nichts haben fürgenommen/ ja auch von allem wichtigen Fürnemmen abgestanden/ wann jhnen nicht der <hi rendition="#aq">Ariolus </hi>seine Zeichen glücklich gedeutet vnd außgelegt. </p> <p> Da ich dann bekenne/ daß es gleich gelte/ der Wahrsager brauche sich hierzu deß Himmels/ oder deß Vogelflugs/ oder Crystalls/ vnd was dergleichen. Dann solche <hi rendition="#aq">Arioli </hi>seynd gewest zu Rom/ die den Keyser <hi rendition="#aq">Othonem</hi> verführet/ vnnd da er gefragt/ ob jhm das/ was er im Sinn habe glücken werde/ jhme von einer guten Reuolution vnd glücklichem Fortgang gesagt/ darauff er seyn Fürhaben mit Ermordung deß Keysers <hi rendition="#aq">Galbae </hi>ins Werck gesetzt/ vnd an sein statt Keyser worden/ aber baldt hernach einem andern Keyser <hi rendition="#aq">Vitellio </hi>gleicher weiß den Sattel raumen/ vnnd sich selbst ermorden müssen. Welcher Historien Beschreibung dem <hi rendition="#aq">Cornelio Tacito </hi>zu dem jenigen Spruch Vrsach geben/ den <hi rendition="#aq">Feselius </hi>fornen auffs Buch gesetzt: Daß nemlich die <hi rendition="#aq">Mathematici</hi>, (war deßmal so viel als jetzt <fw type="sig" place="bottom">Rv</fw> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[Rv]/0147]
die regulas Chaldaicas zeucht/ bey der Theologorum scharpffen Eynreden fürüber gehen/ supra 5. mit diesen Gedancken/ daß er seines guten Jntents halben nicht vnter dem gemeinen Hauffen begriffen seye/ sich solcher Straffpredigten den gemeinen fürwitzigen Mann annemen lassen/ vnd was jhm in specie zu nah kommen wolte/ am Bart abstreichen.
CXV.
Doch wirdt er in seinem Gewissen desto ruhiger seyn/ wann er die Sprüche der H. Schrifft/ auff welche die Prediger sich beruffen/ erwegen wirdt.
Wahr ists/ daß Leuitici 19. et 20. verbotten wirdt die Magos vnd Ariolos, Teutsch die Wahrsager vnnd Zeichendeuter/ raht zu fragen. Wie aber raht zufragen? Wann einer etwas wichtiges will anfahen/ vnd kömpt zu einem Ariolo, mit Forschung/ was diß sein angefangen Werck werde für ein Außgang gewinnen/ vnd sich nach demselben richten will: Wie der Römer gantzes Regiment im Heydenthumb auff solche ariolationes gebauwet gewest/ daß sie nichts haben fürgenommen/ ja auch von allem wichtigen Fürnemmen abgestanden/ wann jhnen nicht der Ariolus seine Zeichen glücklich gedeutet vnd außgelegt.
Da ich dann bekenne/ daß es gleich gelte/ der Wahrsager brauche sich hierzu deß Himmels/ oder deß Vogelflugs/ oder Crystalls/ vnd was dergleichen. Dann solche Arioli seynd gewest zu Rom/ die den Keyser Othonem verführet/ vnnd da er gefragt/ ob jhm das/ was er im Sinn habe glücken werde/ jhme von einer guten Reuolution vnd glücklichem Fortgang gesagt/ darauff er seyn Fürhaben mit Ermordung deß Keysers Galbae ins Werck gesetzt/ vnd an sein statt Keyser worden/ aber baldt hernach einem andern Keyser Vitellio gleicher weiß den Sattel raumen/ vnnd sich selbst ermorden müssen. Welcher Historien Beschreibung dem Cornelio Tacito zu dem jenigen Spruch Vrsach geben/ den Feselius fornen auffs Buch gesetzt: Daß nemlich die Mathematici, (war deßmal so viel als jetzt
Rv
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/147 |
| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Rv]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/147>, abgerufen am 23.11.2024. |
