Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.
daß sie entlich nicht mehr Empirica vnd anilis, sondern ein rechte beständige Erfahrenheit ist: Allermassen ist es auch mit der Astrologischen Erfahrenheit beschaffen/ ohne noth das Exempel von Wort zu Wort anzufassen. Derowegen so wenig die Medicina von der falschen oder gebrechlichen Experimenten wegen auß der Zahl der Künsten außzumustern/ so wenig ist auch dieses der gantzen völligen Astrologiae zuzumuhten. Vnd wie die Medicina anfangs in Erkündigung der Kräuter Art vnd Eygenschafft/ von keiner vnderschiedenen nohtwendigen vnd gewissen Vrsachen nichts gewust/ aber dieselbige durch Fleiß vnnd vernünfftige muthmassung endtlich erlernet/ zum theil aber noch suchet: Also halte ich auch von keinem Theil der Astrologiae nichts/ da man nicht mit der Zeit entweder auff die gründtliche Vrsach/ oder doch auff eine Art vnd Weise einer rechtmässigen natürlichen bey andern Fällen erscheinenden Vrsachen/ oder zum wenigsten auff eine beständige/ vnd von allen kindischen Vmbständen gefreyte Erfahrung gelangen kann. Alles nun/ was in der Astrologia einer Erfahrung gleich sihet/ vnd sich nicht offenbarlich auff kindische fundamenta zeucht (als wie bey der Medicina die vngerade Zahl etlicher Körner)/ Das halte ich für würdig/ daß man darauff achtung gebe/ ob es sich gewöhnlich also verhalte vnd zutrage: Vnd wann es dann sich fast zu einer Beständigkeit anlässet/ so halte ichs nun ferrner für würdig/ daß ich der Vrsachen nachtrachte/ verwirff es auch nicht gleich gantz vnd gar/ wann ich schon die Vrsach nicht völlig erlernen kan. XIII. Da dann der Vrsachen nicht allerdings verfehlet wirdt/ wann schon die fürgewandte vrsach etwas weyt hinder dem erfolgenden Fall hindan stehet/ welches weitte abweichen nicht allwegen nach dem erscheinenden Ort zu rechnen: als daß es auff Erden ein kalt Wetter/ wann Saturnus in aller Höhe am Himmel stillstehe. Dann hie ligt Bijr
daß sie entlich nicht mehr Empirica vnd anilis, sondern ein rechte beständige Erfahrenheit ist: Allermassen ist es auch mit der Astrologischen Erfahrenheit beschaffen/ ohne noth das Exempel von Wort zu Wort anzufassen. Derowegen so wenig die Medicina von der falschen oder gebrechlichen Experimenten wegen auß der Zahl der Künsten außzumustern/ so wenig ist auch dieses der gantzen völligen Astrologiae zuzumuhten. Vnd wie die Medicina anfangs in Erkündigung der Kräuter Art vnd Eygenschafft/ von keiner vnderschiedenen nohtwendigen vnd gewissen Vrsachen nichts gewust/ aber dieselbige durch Fleiß vnnd vernünfftige muthmassung endtlich erlernet/ zum theil aber noch suchet: Also halte ich auch von keinem Theil der Astrologiae nichts/ da man nicht mit der Zeit entweder auff die gründtliche Vrsach/ oder doch auff eine Art vnd Weise einer rechtmässigen natürlichen bey andern Fällen erscheinenden Vrsachen/ oder zum wenigsten auff eine beständige/ vnd von allen kindischen Vmbständen gefreyte Erfahrung gelangen kann. Alles nun/ was in der Astrologia einer Erfahrung gleich sihet/ vnd sich nicht offenbarlich auff kindische fundamenta zeucht (als wie bey der Medicina die vngerade Zahl etlicher Körner)/ Das halte ich für würdig/ daß man darauff achtung gebe/ ob es sich gewöhnlich also verhalte vnd zutrage: Vnd wann es dann sich fast zu einer Beständigkeit anlässet/ so halte ichs nun ferrner für würdig/ daß ich der Vrsachen nachtrachte/ verwirff es auch nicht gleich gantz vnd gar/ wann ich schon die Vrsach nicht völlig erlernen kan. XIII. Da dann der Vrsachen nicht allerdings verfehlet wirdt/ wann schon die fürgewandte vrsach etwas weyt hinder dem erfolgenden Fall hindan stehet/ welches weitte abweichen nicht allwegen nach dem erscheinenden Ort zu rechnen: als daß es auff Erden ein kalt Wetter/ wann Saturnus in aller Höhe am Himmel stillstehe. Dann hie ligt Bijr
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0030" n="[Bijr]"/> daß sie entlich nicht mehr <hi rendition="#aq">Empirica</hi> vnd <hi rendition="#aq">anilis</hi>, sondern ein rechte beständige Erfahrenheit ist: Allermassen ist es auch mit der Astrologischen Erfahrenheit beschaffen/ ohne noth das Exempel von Wort zu Wort anzufassen. </p> <p> Derowegen so wenig die <hi rendition="#aq">Medicina</hi> von der falschen oder gebrechlichen Experimenten wegen auß der Zahl der Künsten außzumustern/ so wenig ist auch dieses der gantzen völligen <hi rendition="#aq">Astrologiae </hi>zuzumuhten. </p> <p> Vnd wie die <hi rendition="#aq">Medicina</hi> anfangs in Erkündigung der Kräuter Art vnd Eygenschafft/ von keiner vnderschiedenen nohtwendigen vnd gewissen Vrsachen nichts gewust/ aber dieselbige durch Fleiß vnnd vernünfftige muthmassung endtlich erlernet/ zum theil aber noch suchet: Also halte ich auch von keinem Theil der <hi rendition="#aq">Astrologiae</hi> nichts/ da man nicht mit der Zeit entweder auff die gründtliche Vrsach/ oder doch auff eine Art vnd Weise einer rechtmässigen natürlichen bey andern Fällen erscheinenden Vrsachen/ oder zum wenigsten auff eine beständige/ vnd von allen kindischen Vmbständen gefreyte Erfahrung gelangen kann.</p> <p> Alles nun/ was in der <hi rendition="#aq">Astrologia </hi>einer Erfahrung gleich sihet/ vnd sich nicht offenbarlich auff kindische <hi rendition="#aq">fundamenta </hi>zeucht (als wie bey der <hi rendition="#aq">Medicina </hi>die vngerade Zahl etlicher Körner)/ Das halte ich für würdig/ daß man darauff achtung gebe/ ob es sich gewöhnlich also verhalte vnd zutrage: Vnd wann es dann sich fast zu einer Beständigkeit anlässet/ so halte ichs nun ferrner für würdig/ daß ich der Vrsachen nachtrachte/ verwirff es auch nicht gleich gantz vnd gar/ wann ich schon die Vrsach nicht völlig erlernen kan. </p> </div><lb/> <div n="2"> <head>XIII. </head><lb/> <p> Da dann der Vrsachen nicht allerdings verfehlet wirdt/ wann schon die fürgewandte vrsach etwas weyt hinder dem erfolgenden Fall hindan stehet/ welches weitte abweichen nicht allwegen nach dem erscheinenden Ort zu rechnen: als daß es auff Erden ein kalt Wetter/ wann <hi rendition="#aq">Saturnus</hi> in aller Höhe am Himmel stillstehe. Dann hie ligt <fw type="sig" place="bottom">Bijr</fw> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[Bijr]/0030]
daß sie entlich nicht mehr Empirica vnd anilis, sondern ein rechte beständige Erfahrenheit ist: Allermassen ist es auch mit der Astrologischen Erfahrenheit beschaffen/ ohne noth das Exempel von Wort zu Wort anzufassen.
Derowegen so wenig die Medicina von der falschen oder gebrechlichen Experimenten wegen auß der Zahl der Künsten außzumustern/ so wenig ist auch dieses der gantzen völligen Astrologiae zuzumuhten.
Vnd wie die Medicina anfangs in Erkündigung der Kräuter Art vnd Eygenschafft/ von keiner vnderschiedenen nohtwendigen vnd gewissen Vrsachen nichts gewust/ aber dieselbige durch Fleiß vnnd vernünfftige muthmassung endtlich erlernet/ zum theil aber noch suchet: Also halte ich auch von keinem Theil der Astrologiae nichts/ da man nicht mit der Zeit entweder auff die gründtliche Vrsach/ oder doch auff eine Art vnd Weise einer rechtmässigen natürlichen bey andern Fällen erscheinenden Vrsachen/ oder zum wenigsten auff eine beständige/ vnd von allen kindischen Vmbständen gefreyte Erfahrung gelangen kann.
Alles nun/ was in der Astrologia einer Erfahrung gleich sihet/ vnd sich nicht offenbarlich auff kindische fundamenta zeucht (als wie bey der Medicina die vngerade Zahl etlicher Körner)/ Das halte ich für würdig/ daß man darauff achtung gebe/ ob es sich gewöhnlich also verhalte vnd zutrage: Vnd wann es dann sich fast zu einer Beständigkeit anlässet/ so halte ichs nun ferrner für würdig/ daß ich der Vrsachen nachtrachte/ verwirff es auch nicht gleich gantz vnd gar/ wann ich schon die Vrsach nicht völlig erlernen kan.
XIII.
Da dann der Vrsachen nicht allerdings verfehlet wirdt/ wann schon die fürgewandte vrsach etwas weyt hinder dem erfolgenden Fall hindan stehet/ welches weitte abweichen nicht allwegen nach dem erscheinenden Ort zu rechnen: als daß es auff Erden ein kalt Wetter/ wann Saturnus in aller Höhe am Himmel stillstehe. Dann hie ligt
Bijr
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/30 |
| Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Bijr]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/30>, abgerufen am 03.12.2024. |
