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Kerner, Justinus: Geschichten Besessener neuerer Zeit. Karlsruhe, 1834.

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Ein philosophisches Raisonnement über diese Erscheinung
und zugleich über die nachstehenden Thatsachen ist in den von
Eschenmeyer am Ende dieser Blätter mitgetheilten Refle-
xionen über Besessenseyn und Zauber enthalten, worauf ich
den Leser verweise.

Zuerst folgen hier nun die treu und einfach erzählten That-
sachen, von denen die erste Thatsache, die der Geschichte
des Mädchens von Orlach, weniger als die ihr nachfol-
genden, zu den Besitzungen in älterer Bedeutung zu zählen ist.



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Ein philoſophiſches Raiſonnement über dieſe Erſcheinung
und zugleich über die nachſtehenden Thatſachen iſt in den von
Eſchenmeyer am Ende dieſer Blätter mitgetheilten Refle-
xionen über Beſeſſenſeyn und Zauber enthalten, worauf ich
den Leſer verweiſe.

Zuerſt folgen hier nun die treu und einfach erzählten That-
ſachen, von denen die erſte Thatſache, die der Geſchichte
des Mädchens von Orlach, weniger als die ihr nachfol-
genden, zu den Beſitzungen in älterer Bedeutung zu zählen iſt.



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[19/0033] Ein philoſophiſches Raiſonnement über dieſe Erſcheinung und zugleich über die nachſtehenden Thatſachen iſt in den von Eſchenmeyer am Ende dieſer Blätter mitgetheilten Refle- xionen über Beſeſſenſeyn und Zauber enthalten, worauf ich den Leſer verweiſe. Zuerſt folgen hier nun die treu und einfach erzählten That- ſachen, von denen die erſte Thatſache, die der Geſchichte des Mädchens von Orlach, weniger als die ihr nachfol- genden, zu den Beſitzungen in älterer Bedeutung zu zählen iſt. 2 *

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Zitationshilfe: Kerner, Justinus: Geschichten Besessener neuerer Zeit. Karlsruhe, 1834, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kerner_besessene_1834/33>, abgerufen am 21.11.2024.