Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ZVm zehenden / dieweil es vnmüglich ist / das die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit / von der göttlichen Natur / derer wesentlichen eigenschafft sie sind / getrennet werden könten (denn sie gehören zu der Gottheit selbst / welche sonst auffhören würde simplicissimum ens zu sein / sondern müste etwas aus der Natur / vnd eigenschafften zusamen gesetzt / das ist / zu einer Creatur werden) Derwegen wird man in alle Ewigkeit aus keinem bestendigen grund der Schrifft / noch vernunfft erzwingen / geschweigen darthun / oder erweisen können / dz die menschliche Natur in Christo / ohne gentzliche vergötterung an jhr selbst / in der that / für sich / in abstracto, almechtig / alwissend / allenthalben sey.

Sondern so lang diese Reden von vnserm gegenteil / als Glaubens artickel verfochten werden / das fleisch Christi ist Gott / die Menscheit in Christo ist almechtig / alwissend / allenthalben / so lang mus bey jhnen der vhralte / vnwidersprechliche Glaubens artickel falsch sein / das fleisch Christi ist ein geschöpff / das ewige Wort hat warhafftige menschliche Natur an sich genomen / ist vnsers fleischs / gebeins / vnd geblüts teilhafftig worden. etc.

Vnd also verkeren sie die menschwerdung des ewigen Worts in ein blosse vergötterung. Denn sie leren / das fleisch Christi sey Gott / vnd vertheidingen die propositiones abstractiuas, die Menscheit Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / welche Namen allein von der göttlichen Natur mit warheit praedicirt / oder gesagt werden können.

Das sie aber dawider excipiren / sie halten / lehren /

ZVm zehenden / dieweil es vnmüglich ist / das die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit / von der göttlichẽ Natur / derer wesentlichẽ eigenschafft sie sind / getrennet werden könten (denn sie gehören zu der Gottheit selbst / welche sonst auffhören würde simplicissimum ens zu sein / sondern müste etwas aus der Natur / vnd eigenschafften zusamen gesetzt / das ist / zu einer Creatur werden) Derwegen wird man in alle Ewigkeit aus keinem bestendigen grund der Schrifft / noch vernunfft erzwingen / geschweigen darthun / oder erweisen können / dz die menschliche Natur in Christo / ohne gentzliche vergötterung an jhr selbst / in der that / für sich / in abstracto, almechtig / alwissend / allenthalben sey.

Das sie aber dawider excipiren / sie halten / lehren /

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0150" n="146"/>
        <note place="left">X.</note>
        <p>ZVm zehenden / dieweil es vnmüglich ist / das die almechtigkeit / alwissenheit /                      allenthalbenheit / von der göttliche&#x0303; Natur / derer wesentliche&#x0303; eigenschafft sie sind / getrennet werden könten (denn sie                      gehören zu der Gottheit selbst / welche sonst auffhören würde simplicissimum ens                      zu sein / sondern müste etwas aus der Natur / vnd eigenschafften zusamen gesetzt                      / das ist / zu einer Creatur werden) Derwegen wird man in alle Ewigkeit aus                      keinem bestendigen grund der Schrifft / noch vernunfft erzwingen / geschweigen                      darthun / oder erweisen können / dz die menschliche Natur in Christo / ohne                      gentzliche vergötterung an jhr selbst / in der that / für sich / in abstracto,                      almechtig / alwissend / allenthalben sey.</p>
        <p>Sondern so lang diese Reden von vnserm gegenteil / als Glaubens artickel                      verfochten werden / das fleisch Christi ist Gott / die Menscheit in Christo ist                      almechtig / alwissend / allenthalben / so lang mus bey jhnen der vhralte /                      vnwidersprechliche Glaubens artickel falsch sein / das fleisch Christi ist ein                      geschöpff / das ewige Wort hat warhafftige menschliche Natur an sich genomen /                      ist vnsers fleischs / gebeins / vnd geblüts teilhafftig worden. etc.</p>
        <p>Vnd also verkeren sie die menschwerdung des ewigen Worts in ein blosse                      vergötterung. Denn sie leren / das fleisch Christi sey Gott / vnd vertheidingen                      die propositiones abstractiuas, die Menscheit Christi ist almechtig / alwissend                      / allenthalben / welche Namen allein von der göttlichen Natur mit warheit                      praedicirt / oder gesagt werden können.</p>
        <p>Das sie aber dawider excipiren / sie halten / lehren /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[146/0150] ZVm zehenden / dieweil es vnmüglich ist / das die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit / von der göttlichẽ Natur / derer wesentlichẽ eigenschafft sie sind / getrennet werden könten (denn sie gehören zu der Gottheit selbst / welche sonst auffhören würde simplicissimum ens zu sein / sondern müste etwas aus der Natur / vnd eigenschafften zusamen gesetzt / das ist / zu einer Creatur werden) Derwegen wird man in alle Ewigkeit aus keinem bestendigen grund der Schrifft / noch vernunfft erzwingen / geschweigen darthun / oder erweisen können / dz die menschliche Natur in Christo / ohne gentzliche vergötterung an jhr selbst / in der that / für sich / in abstracto, almechtig / alwissend / allenthalben sey. Sondern so lang diese Reden von vnserm gegenteil / als Glaubens artickel verfochten werden / das fleisch Christi ist Gott / die Menscheit in Christo ist almechtig / alwissend / allenthalben / so lang mus bey jhnen der vhralte / vnwidersprechliche Glaubens artickel falsch sein / das fleisch Christi ist ein geschöpff / das ewige Wort hat warhafftige menschliche Natur an sich genomen / ist vnsers fleischs / gebeins / vnd geblüts teilhafftig worden. etc. Vnd also verkeren sie die menschwerdung des ewigen Worts in ein blosse vergötterung. Denn sie leren / das fleisch Christi sey Gott / vnd vertheidingen die propositiones abstractiuas, die Menscheit Christi ist almechtig / alwissend / allenthalben / welche Namen allein von der göttlichen Natur mit warheit praedicirt / oder gesagt werden können. Das sie aber dawider excipiren / sie halten / lehren /

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/150
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/150>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.