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Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.

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vnendligkeit der gegenwart: Oder / als könte die gedichte almechtigkeit / vnd alwissenheit des Fleisches Christi bestehen / ob sie schon in dem vnkrefftig befunden würde / seine (des fleisches) substantz allenthalben zu praesentiren. So doch die allenthalbenheit nicht ferner sich erstreckt / als wo fern die Creaturen sind / oder wonen / es sey im Himel / Lufft / Wasser / auff Erden / oder vnter der Erden. Die almacht aber / vnd Weisheit Gottes vbertrifft dieses alles / was erschaffen ist / vnermeslicher weis / vnd könte viel tausentmal mehr Creaturen / ja gantz newe Welt erschaffen: welche Krafft ob sie der Menscheit Christi (die sich selbst nicht gemacht / noch erhelt / vnd wie Lutherus recht / vnd Christlich schreibet / sich selbst von dem tode nicht erwecket hat / noch jhr selbst am creutz hat helffen können) auch zugeteilt sey / man hiemit den Vbiquisten / vnd jhrem anhang besser zu bedencken vbergeben wil.

So lang sie nu nicht klare Schrifft bringen / das Christus nach beiden Naturn almechtig / alwissend / allenthalben sey / bleibt jhr gedicht vnbewiesen / vnd verwerfflich.

Zu dem / weil der Mensch Christus anders nicht almechtig ist / als warhafftiger Gott (denn kein Creatur ist almechtig) So fern er aber Gott ist / ist er auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst; was kan denn für erhebliche vrsach angezogen werden / warümb das fleisch Christi (welchs nach der Vbiquisten Lehr / nicht allein almechtig / sondern auch Gott ist) nicht auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst / vnd demnach ein newe / almechtige Göttin (aus gleichem der Vbiquisten vngrunde) solte genennet werden?

vnendligkeit der gegenwart: Oder / als könte die gedichte almechtigkeit / vnd alwissenheit des Fleisches Christi bestehen / ob sie schon in dem vnkrefftig befunden würde / seine (des fleisches) substantz allenthalben zu praesentiren. So doch die allenthalbenheit nicht ferner sich erstreckt / als wo fern die Creaturen sind / oder wonen / es sey im Himel / Lufft / Wasser / auff Erden / oder vnter der Erden. Die almacht aber / vnd Weisheit Gottes vbertrifft dieses alles / was erschaffen ist / vnermeslicher weis / vnd könte viel tausentmal mehr Creaturen / ja gantz newe Welt erschaffen: welche Krafft ob sie der Menscheit Christi (die sich selbst nicht gemacht / noch erhelt / vnd wie Lutherus recht / vnd Christlich schreibet / sich selbst von dem tode nicht erwecket hat / noch jhr selbst am creutz hat helffen können) auch zugeteilt sey / man hiemit den Vbiquisten / vnd jhrem anhang besser zu bedencken vbergeben wil.

So lang sie nu nicht klare Schrifft bringen / das Christus nach beiden Naturn almechtig / alwissend / allenthalben sey / bleibt jhr gedicht vnbewiesen / vnd verwerfflich.

Zu dem / weil der Mensch Christus anders nicht almechtig ist / als warhafftiger Gott (denn kein Creatur ist almechtig) So fern er aber Gott ist / ist er auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst; was kan denn für erhebliche vrsach angezogen werden / warümb das fleisch Christi (welchs nach der Vbiquisten Lehr / nicht allein almechtig / sondern auch Gott ist) nicht auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst / vnd demnach ein newe / almechtige Göttin (aus gleichem der Vbiquisten vngrunde) solte genennet werden?

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[238/0242] vnendligkeit der gegenwart: Oder / als könte die gedichte almechtigkeit / vnd alwissenheit des Fleisches Christi bestehen / ob sie schon in dem vnkrefftig befunden würde / seine (des fleisches) substantz allenthalben zu praesentiren. So doch die allenthalbenheit nicht ferner sich erstreckt / als wo fern die Creaturen sind / oder wonen / es sey im Himel / Lufft / Wasser / auff Erden / oder vnter der Erden. Die almacht aber / vnd Weisheit Gottes vbertrifft dieses alles / was erschaffen ist / vnermeslicher weis / vnd könte viel tausentmal mehr Creaturen / ja gantz newe Welt erschaffen: welche Krafft ob sie der Menscheit Christi (die sich selbst nicht gemacht / noch erhelt / vnd wie Lutherus recht / vnd Christlich schreibet / sich selbst von dem tode nicht erwecket hat / noch jhr selbst am creutz hat helffen können) auch zugeteilt sey / man hiemit den Vbiquisten / vnd jhrem anhang besser zu bedencken vbergeben wil. So lang sie nu nicht klare Schrifft bringen / das Christus nach beiden Naturn almechtig / alwissend / allenthalben sey / bleibt jhr gedicht vnbewiesen / vnd verwerfflich. Zu dem / weil der Mensch Christus anders nicht almechtig ist / als warhafftiger Gott (denn kein Creatur ist almechtig) So fern er aber Gott ist / ist er auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst; was kan denn für erhebliche vrsach angezogen werden / warümb das fleisch Christi (welchs nach der Vbiquisten Lehr / nicht allein almechtig / sondern auch Gott ist) nicht auch die Gottheit / vnd almechtigkeit selbst / vnd demnach ein newe / almechtige Göttin (aus gleichem der Vbiquisten vngrunde) solte genennet werden?

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_argument_1584/242>, abgerufen am 23.11.2024.