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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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Persönlich vnzerteilet vnnd auffs aller jnnerlichste vnnd gnaueste vereinigt ist. Wil man denn sagen / das das ewige wort zwar allen Creaturen gegenwertig sey / ohne seine angenommene menscheit / so mussen dieselben Creaturen dem ewigen wort daselbsten viel neher sein / als seine angenommene menscheit / als welche alda gegenwertig sind / da das ewige wort gegenwertig ist / die angenommene menscheit aber daselbst nicht gegenwertig ist.

Weil denn nichts vngereumbters kan gesagt werden / denn eben dieses / das jrgent eine Creatur / dem ewigen wort / wo es auch gegenwertig ist / neher sein soll denn seine angenommene menscheit / so jhm Persönlich vnzertrenlich vnd auffs allergnaueste vereinigt ist / so kans nimmermehr bestehen / das die angenommene menschliche natur Christi / wol in vnnd bey der Christenheit solle gegenwertig sein / ausserhalb derselben aber nicht gegenwertig / sondern abwesend herschen:

Ebner massen ist auch dieses klar / das auff der Zwinglischen einrede wieder denn spruch Matth. 28. Ich bin bey euch bis ans ende etc. Da sie sagen / er sey nur von der Gottheit Christi zuuorstehen / vnd nicht von der menscheit / nicht kan mit grund geantwortet werden / es sey denn das man anzeige / das in ermeltem spruch / nicht von dem halben / sondern von dem gantzen vnd vnzerteilten (toto & indiuiso) Christo gehandelt werde / welches naturen / weil sie Persönlich vnd vnzerteilet mit einander voreinigt sind / nicht köndten also von einander gerissen werden / das man sagen möchte / nach der einen natur zwar sey er seiner kirchen gegenwertig / nach der andern aber von derselben abwesend / oder nicht gegenwertig.

Persönlich vnzerteilet vnnd auffs aller jnnerlichste vnnd gnaueste vereinigt ist. Wil man denn sagen / das das ewige wort zwar allen Creaturen gegenwertig sey / ohne seine angenommene menscheit / so mussen dieselben Creaturen dem ewigen wort daselbsten viel neher sein / als seine angenommene menscheit / als welche alda gegenwertig sind / da das ewige wort gegenwertig ist / die angenommene menscheit aber daselbst nicht gegenwertig ist.

Weil denn nichts vngereumbters kan gesagt werden / denn eben dieses / das jrgent eine Creatur / dem ewigen wort / wo es auch gegenwertig ist / neher sein soll denn seine angenommene menscheit / so jhm Persönlich vnzertrenlich vnd auffs allergnaueste vereinigt ist / so kans nimmermehr bestehen / das die angenommene menschliche natur Christi / wol in vnnd bey der Christenheit solle gegenwertig sein / ausserhalb derselben aber nicht gegenwertig / sondern abwesend herschen:

Ebner massen ist auch dieses klar / das auff der Zwinglischen einrede wieder denn spruch Matth. 28. Ich bin bey euch bis ans ende etc. Da sie sagen / er sey nur von der Gottheit Christi zuuorstehen / vnd nicht von der menscheit / nicht kan mit grund geantwortet werden / es sey denn das man anzeige / das in ermeltem spruch / nicht von dem halben / sondern von dem gantzen vnd vnzerteilten (toto & indiuiso) Christo gehandelt werde / welches naturen / weil sie Persönlich vnd vnzerteilet mit einander voreinigt sind / nicht köndten also von einander gerissen werden / das man sagen möchte / nach der einen natur zwar sey er seiner kirchen gegenwertig / nach der andern aber von derselben abwesend / oder nicht gegenwertig.

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[0127] Persönlich vnzerteilet vnnd auffs aller jnnerlichste vnnd gnaueste vereinigt ist. Wil man denn sagen / das das ewige wort zwar allen Creaturen gegenwertig sey / ohne seine angenommene menscheit / so mussen dieselben Creaturen dem ewigen wort daselbsten viel neher sein / als seine angenommene menscheit / als welche alda gegenwertig sind / da das ewige wort gegenwertig ist / die angenommene menscheit aber daselbst nicht gegenwertig ist. Weil denn nichts vngereumbters kan gesagt werden / denn eben dieses / das jrgent eine Creatur / dem ewigen wort / wo es auch gegenwertig ist / neher sein soll denn seine angenommene menscheit / so jhm Persönlich vnzertrenlich vnd auffs allergnaueste vereinigt ist / so kans nimmermehr bestehen / das die angenommene menschliche natur Christi / wol in vnnd bey der Christenheit solle gegenwertig sein / ausserhalb derselben aber nicht gegenwertig / sondern abwesend herschen: Ebner massen ist auch dieses klar / das auff der Zwinglischen einrede wieder denn spruch Matth. 28. Ich bin bey euch bis ans ende etc. Da sie sagen / er sey nur von der Gottheit Christi zuuorstehen / vnd nicht von der menscheit / nicht kan mit grund geantwortet werden / es sey denn das man anzeige / das in ermeltem spruch / nicht von dem halben / sondern von dem gantzen vnd vnzerteilten (toto & indiuiso) Christo gehandelt werde / welches naturen / weil sie Persönlich vnd vnzerteilet mit einander voreinigt sind / nicht köndten also von einander gerissen werden / das man sagen möchte / nach der einen natur zwar sey er seiner kirchen gegenwertig / nach der andern aber von derselben abwesend / oder nicht gegenwertig.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/127>, abgerufen am 21.11.2024.