Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

gröber vnnd vnuerschamter sein könne. Denn ich geschrieben (in wiederlegung jres 32. Arguments) das communicatio maiestatis siue omnipotentiae weder substantia nach accidens sey / sondern (also zu reden) quiddam intermedium vnter denselben sey: Sintemal der menschlichen natur Christi / weder essentialiter noch subiectiue die allmechtige gewalt mitgeteilet sey: Sondern wie sie persönlich in die gemeinschafft der Person des ewigen worts auffgenommen / vnd darinnen jre subsistentiam hat oder bestehet / also sey sie auch consequenter per ipsam vnionem hypostaticam / durch die persönliche voreinigung / zur gemeinschafft der maiesiet dieser Person erhöhet etc. So verkeren sie mir meine wort also. Ich halte / das personaliter omnipotentem esse quiddam intermedium sey inter essentialem & accidentalem, seu subiectiue inhaerentem omnipotentiam. Das heist ja mein ich / offentlich folsch zeugnis geben / vnd in der vnwarheit offentlich ergriffen werden. Ich rede vnd schreibe daruon / das communicatio maiestatis siue omnipotentiae weder substantia noch accidens sey / so tichten sie mir felschlich wieder meine wort vnd jr eigen gewissen auff / ich lere dz personaliter omnipotentem esse, quiddam intermedium sey inter essentialem & accidentalam seu subiectiue inhaerentem omnipotentiam, das ist / das Persönlich allmechtig sein / oder allmechtige krafft haben / etwas mittel oder vnterschiedenes sey zwischen der wesentlichen vnd zufelligen oder subiectiue anklebenden allmechtigkeit sey / welchs mir nie getreumet hat / geschweige das ichs solte geschrieben haben. Gott sey disfals richter zwischen mir vnd jnen. Vnd frome hertzen bedencken doch bey sich selbst / was die Anhaltischen wol für Theologi sein müssen / die sich so vieler offentlichen falschen zeugniss so gar nicht schemen.

gröber vnnd vnuerschamter sein könne. Denn ich geschrieben (in wiederlegung jres 32. Arguments) das communicatio maiestatis siue omnipotentiae weder substantia nach accidens sey / sondern (also zu reden) quiddam intermedium vnter denselben sey: Sintemal der menschlichen natur Christi / weder essentialiter noch subiectiue die allmechtige gewalt mitgeteilet sey: Sondern wie sie persönlich in die gemeinschafft der Person des ewigen worts auffgenommen / vnd darinnẽ jre subsistentiam hat oder bestehet / also sey sie auch consequenter per ipsam vnionem hypostaticam / durch die persönliche voreinigung / zur gemeinschafft der maiesiet dieser Person erhöhet etc. So verkeren sie mir meine wort also. Ich halte / das personaliter omnipotentem esse quiddam intermedium sey inter essentialem & accidentalem, seu subiectiuê inhaerentem omnipotentiam. Das heist ja mein ich / offentlich folsch zeugnis geben / vnd in der vnwarheit offentlich ergriffen werden. Ich rede vnd schreibe daruon / das communicatio maiestatis siue omnipotentiae weder substantia noch accidens sey / so tichten sie mir felschlich wieder meine wort vnd jr eigen gewissen auff / ich lere dz personaliter omnipotentem esse, quiddam intermedium sey inter essentialem & accidentalam seu subiectiuè inhaerentem omnipotentiam, das ist / das Persönlich allmechtig sein / oder allmechtige krafft haben / etwas mittel oder vnterschiedenes sey zwischen der wesentlichen vnd zufelligen oder subiectiuè anklebenden allmechtigkeit sey / welchs mir nie getreumet hat / geschweige das ichs solte geschrieben haben. Gott sey disfals richter zwischen mir vnd jnen. Vnd frome hertzen bedencken doch bey sich selbst / was die Anhaltischen wol für Theologi sein müssen / die sich so vieler offentlichen falschen zeugniss so gar nicht schemen.