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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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in einem andern verstande / Nemlich von dem jenigen so aus der Persönlichen vereinigung beider naturen in Christo erfolget etc.

Wie man nun recht saget / personalis vnio, das ist Persönliche vereinigung vnnd benimpt doch dadurch der gewöhnlichen definition personae gar nichts. Also kan man recht sagen / personalis communicatio Persönliche mitteilung / wenn man vorstehet dz consequens vnionis hypostaticae / nemlich die mitteilung der Göttlichen Maiestet / oder was sonst vermöge solcher Persönlichen vnd vnzertrenlichen voreinigung hieraus erfolgt. Derwegen sie denn dieses vber klügelns wol hetten können müssig stehen / vnnd silbst finden können / das hie keine implicatio contradictionis von vns eingeführet.

Pag. 41.

Ich gestehe aber den Anhaltischen Theologen gerne / das ich de modo von der weise der mitteilung Göttlicher Maiestet geschrieben / wie im gleichnis von des menschen leib vnd seele / Item vom feurigen Eysen etlicher massen angebildet. Dz aber daraus physica communicatio / dz ist / eine natürliche ausgiessung der Göttlichen all mechtigen krafft / in die angenommene menschliche natur / dadurch sie ein subiectum derselben geworden / vnd Göttliche allmechtige krafft an vnd für sich selbst habe / erfolgen soll / gestehe ich jnen keines weges. Vnnd zwar sie mercken selbst / Das dieser furwurff keinen grundt habe / denn sie schreiben / ich möcht antworten / quod simile non sit idem / das ist / das ermelte gleichnis nur etlicher massen dieses hohe geheimnis von mitteilung der Göttlichen allmechtigen krafft / anbildete / vnd nicht durchaus / wie ich denn solchs in wiederlegung jhren. 42. Argument etlichmal erholet.

Derwegen sie wol damit zuhause geblieben / des papirs

in einem andern verstande / Nemlich von dem jenigen so aus der Persönlichen vereinigung beider naturen in Christo erfolget etc.

Wie man nun recht saget / personalis vnio, das ist Persönliche vereinigung vnnd benimpt doch dadurch der gewöhnlichen definition personae gar nichts. Also kan man recht sagen / personalis communicatio Persönliche mitteilung / wenn man vorstehet dz consequens vnionis hypostaticae / nemlich die mitteilung der Göttlichen Maiestet / oder was sonst vermöge solcher Persönlichen vnd vnzertrenlichen voreinigung hieraus erfolgt. Derwegen sie denn dieses vber klügelns wol hetten können müssig stehen / vnnd silbst finden können / das hie keine implicatio contradictionis von vns eingeführet.

Pag. 41.

Ich gestehe aber den Anhaltischen Theologen gerne / das ich de modo von der weise der mitteilung Göttlicher Maiestet geschrieben / wie im gleichnis von des menschen leib vnd seele / Item vom feurigen Eysen etlicher massen angebildet. Dz aber daraus physica com̃unicatio / dz ist / eine natürliche ausgiessung der Göttlichen all mechtigen krafft / in die angenommene menschliche natur / dadurch sie ein subiectum derselben geworden / vnd Göttliche allmechtige krafft an vnd für sich selbst habe / erfolgen soll / gestehe ich jnen keines weges. Vnnd zwar sie mercken selbst / Das dieser furwurff keinen grundt habe / denn sie schreiben / ich möcht antworten / quod simile non sit idem / das ist / das ermelte gleichnis nur etlicher massen dieses hohe geheimnis von mitteilung der Göttlichen allmechtigen krafft / anbildete / vnd nicht durchaus / wie ich denn solchs in wiederlegung jhren. 42. Argument etlichmal erholet.

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[0078] in einem andern verstande / Nemlich von dem jenigen so aus der Persönlichen vereinigung beider naturen in Christo erfolget etc. Wie man nun recht saget / personalis vnio, das ist Persönliche vereinigung vnnd benimpt doch dadurch der gewöhnlichen definition personae gar nichts. Also kan man recht sagen / personalis communicatio Persönliche mitteilung / wenn man vorstehet dz consequens vnionis hypostaticae / nemlich die mitteilung der Göttlichen Maiestet / oder was sonst vermöge solcher Persönlichen vnd vnzertrenlichen voreinigung hieraus erfolgt. Derwegen sie denn dieses vber klügelns wol hetten können müssig stehen / vnnd silbst finden können / das hie keine implicatio contradictionis von vns eingeführet. Ich gestehe aber den Anhaltischen Theologen gerne / das ich de modo von der weise der mitteilung Göttlicher Maiestet geschrieben / wie im gleichnis von des menschen leib vnd seele / Item vom feurigen Eysen etlicher massen angebildet. Dz aber daraus physica com̃unicatio / dz ist / eine natürliche ausgiessung der Göttlichen all mechtigen krafft / in die angenommene menschliche natur / dadurch sie ein subiectum derselben geworden / vnd Göttliche allmechtige krafft an vnd für sich selbst habe / erfolgen soll / gestehe ich jnen keines weges. Vnnd zwar sie mercken selbst / Das dieser furwurff keinen grundt habe / denn sie schreiben / ich möcht antworten / quod simile non sit idem / das ist / das ermelte gleichnis nur etlicher massen dieses hohe geheimnis von mitteilung der Göttlichen allmechtigen krafft / anbildete / vnd nicht durchaus / wie ich denn solchs in wiederlegung jhren. 42. Argument etlichmal erholet. Derwegen sie wol damit zuhause geblieben / des papirs

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/78>, abgerufen am 23.11.2024.