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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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so habe sie nur den blossen Tittel vnd nahmen daruon / mehr nicht. Oder wie die. Jesuiten zu Meintz / welcher Theses die Anhaltischen für jre eigene Theses anziehen / vnnd sich darzu bekennen Thesi. 30. noch deutlicher vnnd vnuerschampter schreiben / naturam diuinam humanitati Christi neque re, neque nomine communicatam esse, Das ist / die Göttliche natur des Sons sey der angenommenen menschlichen natur weder mit der that noch mit dem namen / mitgetheilet / welchs im grunde auch der Anhaltischen Lere ist.

Wir soltens (sprechen die Anhalter) bey den concretiuisPag. 42. formis loquendi bleiben / vnnd die abstractiuas loquendi formas fahren lassen / so were dieser gantze streit im grunde auff gehaben. Antwort: Wenn wir wolten auch in diesem punct gut Caluinisch vnd Bezisch werden / des Herrn Christi / der Aposteln vnd gantzen alt rechtgleubigen Kirchen bekentnis vnnd Lere begeben / möchten wir jhrem raht folgen. Wir könnens aber / sollens vnnd wollens auch nicht thun. Denn wie vnserm heilandt vnd seligmacher / das jenige so jhm nach seiner angenommenen menschlichen Natur in der zeit gegeben / nicht rauben / oder einiger Creatur zugefallen absprechen wollen / derwegen sie vns solchs vergeblich anmuten.

So ists auch ohne das klar / das eben darumb recht gesagt wird / der mensch Christus sey vberall gegenwertig / dieweil der leib Christi Persönlich vberall gegenwertig ist. Denn wenn Christi leib Persönlich nicht vberall gegenwertig werewie wolt man in concreto, hoc est, personaliter Persönlich / warhafftig / vnnd eigentlich sagen / das der mensch Christus vberall gegenwertig were / das Christus nach der Gottheit vberall gegenwertig / ist kein streit von / sondern von der menschlichen natur / welcher gestalt von derselben die allgegenwart praedicirt oder gesagt werde / nemlich propter

so habe sie nur den blossen Tittel vnd nahmen daruon / mehr nicht. Oder wie die. Jesuiten zu Meintz / welcher Theses die Anhaltischen für jre eigene Theses anziehen / vnnd sich darzu bekennen Thesi. 30. noch deutlicher vnnd vnuerschampter schreiben / naturam diuinam humanitati Christi neque re, neque nomine communicatam esse, Das ist / die Göttliche natur des Sons sey der angenommenen menschlichen natur weder mit der that noch mit dem namen / mitgetheilet / welchs im grunde auch der Anhaltischen Lere ist.

Wir soltens (sprechen die Anhalter) bey den concretiuisPag. 42. formis loquendi bleiben / vnnd die abstractiuas loquendi formas fahren lassen / so were dieser gantze streit im grunde auff gehaben. Antwort: Wenn wir wolten auch in diesem punct gut Caluinisch vnd Bezisch werden / des Herrn Christi / der Aposteln vnd gantzen alt rechtgleubigen Kirchen bekentnis vnnd Lere begeben / möchten wir jhrem raht folgen. Wir könnens aber / sollens vnnd wollens auch nicht thun. Denn wie vnserm heilandt vnd seligmacher / das jenige so jhm nach seiner angenommenen menschlichen Natur in der zeit gegeben / nicht rauben / oder einiger Creatur zugefallen absprechen wollen / derwegen sie vns solchs vergeblich anmuten.

So ists auch ohne das klar / das eben darumb recht gesagt wird / der mensch Christus sey vberall gegẽwertig / dieweil der leib Christi Persönlich vberall gegenwertig ist. Denn wenn Christi leib Persönlich nicht vberall gegenwertig werewie wolt man in concreto, hoc est, personaliter Persönlich / warhafftig / vnnd eigentlich sagen / das der mensch Christus vberall gegenwertig were / das Christus nach der Gottheit vberall gegenwertig / ist kein streit von / sondern von der menschlichen natur / welcher gestalt von derselben die allgegenwart praedicirt oder gesagt werde / nemlich propter 

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/85>, abgerufen am 27.11.2024.