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Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

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Das auch die menschliche Natur ohne jhre abeilgung Pag. 44.vmb der Persönlichen vereinigung willen mit dem Son Gottes könne anders betrachtet werden / ist droben gründlich erwiesen / da in sonderheit hie von gehandelt / vnnd werden die Anhaltischen Theologi den modum assumtionis invisibilem & illocalem wol vngebissen lassen.

Vom spruch 1. Cor. 11. Caput Chri sti Deus.

So hebt auch der spruch Pauli 1. Cor. 11. Caput Christi Deus. Item. 1. Cor. 15. ausgenommen den / der jm alles vnterworffen hat etc. denn inuisibilem & illocalem praesentiae modum nicht auff / redet auch nicht dauon.

Das Gott Christi heubt sey nach der menschlichen Natur / gestehen wir gerne / denn die menschliche Natur Christi durch die Persönliche vereinigung nicht Gott selbst oder die Gottheit selbst worden: Sondern allein zur gemeinschafft der Göttlichen allmacht vnd herrligkeit des Sohns / mit welchem sie persönlich vereinigt / erhaben. Aber dieses benimpt der vnsichtbarn weise der Persönlichen gegenwart Christi nichts vberall / sondern bestetiget sie viel mehr.

Die menschliche Natur Christi darff auch derwegen nicht Gott selbst werden / damit sie auff vnsichtbare weise modo illocali & supernaturali gegenwertig sey / wo die vnzerteilte Person gegenwertig ist / in deren sie jhre subsistentz hat.

Ebner massen nimbt auch dieses der vnsichtbarn weise gegenwertig zu sein / gar lauter nichts / das die angenommene menschliche Natur Gott vnterworffen bleibet / sie darff auch derhalben nicht Gott selbst werden / ob sie wol von wegen des Persönlichen vnsichtbarn vnnd illocalis modi der vereinigung eine solche vnsichtbare vnbegreifliche herrligkeit vnnd Maiestet erlanget / das sie gegenwertig herschet / wo die vnzerteilete Person des ewigen worts / in welcher sie bestehet / gegenwertig ist.

Das auch die menschliche Natur ohne jhre abeilgung Pag. 44.vmb der Persönlichen vereinigung willen mit dem Son Gottes könne anders betrachtet werden / ist droben gründlich erwiesen / da in sonderheit hie von gehandelt / vnnd werden die Anhaltischen Theologi den modum assumtionis invisibilem & illocalem wol vngebissen lassen.

Vom spruch 1. Cor. 11. Caput Chri sti Deus.

So hebt auch der spruch Pauli 1. Cor. 11. Caput Christi Deus. Item. 1. Cor. 15. ausgenommen den / der jm alles vnterworffen hat etc. denn inuisibilem & illocalem praesentiae modum nicht auff / redet auch nicht dauon.

Das Gott Christi heubt sey nach der menschlichen Natur / gestehen wir gerne / denn die menschliche Natur Christi durch die Persönliche vereinigung nicht Gott selbst oder die Gottheit selbst worden: Sondern allein zur gemeinschafft der Göttlichen allmacht vnd herrligkeit des Sohns / mit welchem sie persönlich vereinigt / erhaben. Aber dieses benimpt der vnsichtbarn weise der Persönlichen gegẽwart Christi nichts vberall / sondern bestetiget sie viel mehr.

Die menschliche Natur Christi darff auch derwegen nicht Gott selbst werden / damit sie auff vnsichtbare weise modo illocali & supernaturali gegenwertig sey / wo die vnzerteilte Person gegenwertig ist / in deren sie jhre subsistentz hat.

Ebner massen nimbt auch dieses der vnsichtbarn weise gegenwertig zu sein / gar lauter nichts / das die angenommene menschliche Natur Gott vnterworffen bleibet / sie darff auch derhalben nicht Gott selbst werden / ob sie wol von wegen des Persönlichen vnsichtbarn vnnd illocalis modi der vereinigung eine solche vnsichtbare vnbegreifliche herrligkeit vnnd Maiestet erlanget / das sie gegenwertig herschet / wo die vnzerteilete Person des ewigen worts / in welcher sie bestehet / gegenwertig ist.

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[0092] Das auch die menschliche Natur ohne jhre abeilgung vmb der Persönlichen vereinigung willen mit dem Son Gottes könne anders betrachtet werden / ist droben gründlich erwiesen / da in sonderheit hie von gehandelt / vnnd werden die Anhaltischen Theologi den modum assumtionis invisibilem & illocalem wol vngebissen lassen. Pag. 44. So hebt auch der spruch Pauli 1. Cor. 11. Caput Christi Deus. Item. 1. Cor. 15. ausgenommen den / der jm alles vnterworffen hat etc. denn inuisibilem & illocalem praesentiae modum nicht auff / redet auch nicht dauon. Das Gott Christi heubt sey nach der menschlichen Natur / gestehen wir gerne / denn die menschliche Natur Christi durch die Persönliche vereinigung nicht Gott selbst oder die Gottheit selbst worden: Sondern allein zur gemeinschafft der Göttlichen allmacht vnd herrligkeit des Sohns / mit welchem sie persönlich vereinigt / erhaben. Aber dieses benimpt der vnsichtbarn weise der Persönlichen gegẽwart Christi nichts vberall / sondern bestetiget sie viel mehr. Die menschliche Natur Christi darff auch derwegen nicht Gott selbst werden / damit sie auff vnsichtbare weise modo illocali & supernaturali gegenwertig sey / wo die vnzerteilte Person gegenwertig ist / in deren sie jhre subsistentz hat. Ebner massen nimbt auch dieses der vnsichtbarn weise gegenwertig zu sein / gar lauter nichts / das die angenommene menschliche Natur Gott vnterworffen bleibet / sie darff auch derhalben nicht Gott selbst werden / ob sie wol von wegen des Persönlichen vnsichtbarn vnnd illocalis modi der vereinigung eine solche vnsichtbare vnbegreifliche herrligkeit vnnd Maiestet erlanget / das sie gegenwertig herschet / wo die vnzerteilete Person des ewigen worts / in welcher sie bestehet / gegenwertig ist.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/92>, abgerufen am 23.11.2024.