Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

selbst ohn allen vnterscheid sey / oder der verderbte mensch sey eigendlich zu reden selbst die sünde / Solchs hat er aber niemals gethan / sondern allwege seine figurliche reden mit andern worten deutlich vnd also erkleret / das er durchs wort (Sünde) in solchen Sprüchen / nichts anders verstehe / denn das die menschliche natur sündig worden sey / der sünden halben für Gott schüldig / vnd der ewigen verdamnis vnterworffen / wo jhr nicht aus gnaden durch Christum geholffen werde / vnd das er nur deshalben den menschen die sünde genent / die sünde zu exaggerirn vnd gros zu machen / wieder der Schuel Theologen jr geticht / so die Erbsünde für einen geringen leichten gebrechen oder schaden / ausgaben / mit nichten aber anzudeuten / das der mensch selbst eigendlich zu reden die sünde were / oder das die sünde eigendlich zu reden / des menschen natur selbst were.

Trotz sey dem Gegentheil geboten / das sie aus allen Schrifften D. Lutheri diese rede erweissen / das er geschrieben: Die sünde sey eigendlich zu reden der mensch selbst / oder der mensch selbst sey eigendlich ohne allen vnterscheid die sünde / oder die Erbsünde sey nichts anders eigendlich denn die verderbte natur.

Können sie ermelte reden aus D. Lutheri Schrifften darthun / so wollen wir sie loben für die Meister / aber sie vermögens in ewigkeit nicht darzu thun / das bin ich gewiß.

Ist demnach nicht genug / ein Spruch aus D. Lutheri Schrifften einführen / Sondern es muß auch darbey in Gottes furcht erwogen werden / wie D. Lutherus denselben entweder als bald drauff / oder an andern orten in seinen Schrifften erkleret vnd ausgeleget habe.

Vnd was bedarffs viel wort / wir gestehn gerne / das D.

selbst ohn allen vnterscheid sey / oder der verderbte mensch sey eigendlich zu reden selbst die sünde / Solchs hat er aber niemals gethan / sondern allwege seine figurliche reden mit andern worten deutlich vnd also erkleret / das er durchs wort (Sünde) in solchen Sprüchen / nichts anders verstehe / denn das die menschliche natur sündig worden sey / der sünden halben für Gott schüldig / vñ der ewigen verdamnis vnterworffen / wo jhr nicht aus gnaden durch Christum geholffen werde / vnd das er nur deshalben den menschen die sünde genent / die sünde zu exaggerirn vnd gros zu machen / wieder der Schuel Theologen jr geticht / so die Erbsünde für einen geringen leichten gebrechen oder schaden / ausgaben / mit nichten aber anzudeuten / das der mensch selbst eigendlich zu reden die sünde were / oder das die sünde eigendlich zu reden / des menschen natur selbst were.

Trotz sey dem Gegentheil geboten / das sie aus allen Schrifften D. Lutheri diese rede erweissen / das er geschrieben: Die sünde sey eigendlich zu reden der mensch selbst / oder der mensch selbst sey eigendlich ohne allen vnterscheid die sünde / oder die Erbsünde sey nichts anders eigendlich denn die verderbte natur.

Können sie ermelte reden aus D. Lutheri Schrifften darthun / so wollen wir sie loben für die Meister / aber sie vermögens in ewigkeit nicht darzu thun / das bin ich gewiß.

Ist demnach nicht genug / ein Spruch aus D. Lutheri Schrifften einführen / Sondern es muß auch darbey in Gottes furcht erwogen werden / wie D. Lutherus denselben entweder als bald drauff / oder an andern orten in seinen Schrifften erkleret vnd ausgeleget habe.

Vnd was bedarffs viel wort / wir gestehn gerne / das D. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0210"/>
selbst ohn allen vnterscheid sey / oder der       verderbte mensch sey eigendlich zu reden selbst die sünde / Solchs hat er aber niemals gethan /       sondern allwege seine figurliche reden mit andern worten deutlich vnd also erkleret / das er       durchs wort (Sünde) in solchen Sprüchen / nichts anders verstehe / denn das die menschliche       natur sündig worden sey / der sünden halben für Gott schüldig / vn&#x0303; der ewigen verdamnis       vnterworffen / wo jhr nicht aus gnaden durch Christum geholffen werde / vnd das er nur       deshalben den menschen die sünde genent / die sünde zu exaggerirn vnd gros zu machen / wieder       der Schuel Theologen jr geticht / so die Erbsünde für einen geringen leichten gebrechen oder       schaden / ausgaben / mit nichten aber anzudeuten / das der mensch selbst eigendlich zu reden       die sünde were / oder das die sünde eigendlich zu reden / des menschen natur selbst were.</p>
        <p>Trotz sey dem Gegentheil geboten / das sie aus allen Schrifften D. Lutheri diese rede       erweissen / das er geschrieben: Die sünde sey eigendlich zu reden der mensch selbst / oder der       mensch selbst sey eigendlich ohne allen vnterscheid die sünde / oder die Erbsünde sey nichts       anders eigendlich denn die verderbte natur.</p>
        <p>Können sie ermelte reden aus D. Lutheri Schrifften darthun / so wollen wir sie loben für die       Meister / aber sie vermögens in ewigkeit nicht darzu thun / das bin ich gewiß.</p>
        <p>Ist demnach nicht genug / ein Spruch aus D. Lutheri Schrifften einführen / Sondern es muß       auch darbey in Gottes furcht erwogen werden / wie D. Lutherus denselben entweder als bald       drauff / oder an andern orten in seinen Schrifften erkleret vnd ausgeleget habe.</p>
        <p>Vnd was bedarffs viel wort / wir gestehn gerne / das D.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0210] selbst ohn allen vnterscheid sey / oder der verderbte mensch sey eigendlich zu reden selbst die sünde / Solchs hat er aber niemals gethan / sondern allwege seine figurliche reden mit andern worten deutlich vnd also erkleret / das er durchs wort (Sünde) in solchen Sprüchen / nichts anders verstehe / denn das die menschliche natur sündig worden sey / der sünden halben für Gott schüldig / vñ der ewigen verdamnis vnterworffen / wo jhr nicht aus gnaden durch Christum geholffen werde / vnd das er nur deshalben den menschen die sünde genent / die sünde zu exaggerirn vnd gros zu machen / wieder der Schuel Theologen jr geticht / so die Erbsünde für einen geringen leichten gebrechen oder schaden / ausgaben / mit nichten aber anzudeuten / das der mensch selbst eigendlich zu reden die sünde were / oder das die sünde eigendlich zu reden / des menschen natur selbst were. Trotz sey dem Gegentheil geboten / das sie aus allen Schrifften D. Lutheri diese rede erweissen / das er geschrieben: Die sünde sey eigendlich zu reden der mensch selbst / oder der mensch selbst sey eigendlich ohne allen vnterscheid die sünde / oder die Erbsünde sey nichts anders eigendlich denn die verderbte natur. Können sie ermelte reden aus D. Lutheri Schrifften darthun / so wollen wir sie loben für die Meister / aber sie vermögens in ewigkeit nicht darzu thun / das bin ich gewiß. Ist demnach nicht genug / ein Spruch aus D. Lutheri Schrifften einführen / Sondern es muß auch darbey in Gottes furcht erwogen werden / wie D. Lutherus denselben entweder als bald drauff / oder an andern orten in seinen Schrifften erkleret vnd ausgeleget habe. Vnd was bedarffs viel wort / wir gestehn gerne / das D.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/210
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Von der Erbsünde was sie eigentlich vnd nach der heiligen Schrifft zu reden sey, vnnd warauff der heuptstreit in dieser sache beruhe. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_erbsuende_1587/210>, abgerufen am 04.12.2024.