Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wider die Schwarmgeister) vnd denselben oben auff allen BletternAnno 1527. des Buchs widerholet. Dann weil die Wort des SohnsWarumb D. Lutherus solchen tittel seinem Buch ge geben / daß diese Wort / etc. noch fest stehen. Gottes / in vnd mit wölchen er sein Abendmal gestifftet vnnd eingesetzet / deutlich vnd klar außsagen / daß das gesegnete Brot vnd Wein im Abendmal / sein Leib vnnd Blut sey / so hat vnser Lehr vnnd Glaube / von der wesentlichen Gegenwart / Außtheilung vnd Empfahung des gegenwertigen Leibs vnd Bluts Christi im Abendmal / grundes all vnd vbergnug. Vnnd so lang dieselbigen Wort des Stiffters Christi / wölcher in seinen WortenKeine Argument können Gottes Wort vmbstossen. warhafftig vnd allmächtig ist / noch nit weggereumet oder vmbgestossen / so sollen billich alle Centner menschlicher Argument ein frommes Christliches Hertz nicht also bewegen / daß es durch Leichtfertigkeit abweichen / oder durch kluge ansehenliche Reden menschlicher Weißheit / sich verleiten vnnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen Meinung / auch deutlichem vnd klarem Verstande / Lehre / vnd Glauben / wie die Wort der Einsatzung vnd Stifftung des Abendmals außsagen / vnnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen Verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden Kunststück in disem Handel / bey den Worten der Stifftung bleiben / vnnd dauon keinerley weise auff andere Disputationes sich abführen lassen.

Weil aber solch Buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben.

In demselben jhar / 1527. bald im Junio / hat OecolampadiusOecolampad vnd Zwingel / empören sich wider D. Lutherum. wider jetzt gemeltes Buch Lutheri geschrieben / vnnd hat seinem Buch diesen Tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum.

Vnd bald darauff hat auch Zwinglius dawider ein sonderlich Buch gestellet vnd außgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dediciert / vermeinent also seinen Schwarm auch vnder die Sachsen zubringen / vnnd desselbigen Buchs / wie auch

wider die Schwarmgeister) vnd denselben oben auff allen BletternAnno 1527. des Buchs widerholet. Dann weil die Wort des SohnsWarumb D. Lutherus solchen tittel seinem Buch ge geben / daß diese Wort / etc. noch fest stehen. Gottes / in vnd mit wölchen er sein Abendmal gestifftet vnnd eingesetzet / deutlich vnd klar außsagen / daß das gesegnete Brot vnd Wein im Abendmal / sein Leib vnnd Blut sey / so hat vnser Lehr vnnd Glaube / von der wesentlichen Gegenwart / Außtheilung vnd Empfahung des gegenwertigen Leibs vnd Bluts Christi im Abendmal / grundes all vnd vbergnug. Vnnd so lang dieselbigen Wort des Stiffters Christi / wölcher in seinen WortenKeine Argument können Gottes Wort vmbstossen. warhafftig vnd allmächtig ist / noch nit weggereumet oder vmbgestossen / so sollen billich alle Centner menschlicher Argument ein frommes Christliches Hertz nicht also bewegen / daß es durch Leichtfertigkeit abweichen / oder durch kluge ansehenliche Reden menschlicher Weißheit / sich verleiten vnnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen Meinung / auch deutlichem vnd klarem Verstande / Lehre / vnd Glauben / wie die Wort der Einsatzung vnd Stifftung des Abendmals außsagen / vnnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen Verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden Kunststück in disem Handel / bey den Worten der Stifftung bleiben / vnnd dauon keinerley weise auff andere Disputationes sich abführen lassen.

Weil aber solch Buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben.

In demselben jhar / 1527. bald im Junio / hat OecolampadiusOecolampad vnd Zwingel / empören sich wider D. Lutherum. wider jetzt gemeltes Buch Lutheri geschrieben / vnnd hat seinem Buch diesen Tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum.

Vnd bald darauff hat auch Zwinglius dawider ein sonderlich Buch gestellet vnd außgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dediciert / vermeinent also seinen Schwarm auch vnder die Sachsen zubringen / vnnd desselbigen Buchs / wie auch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0129" n="113"/>
wider die Schwarmgeister) vnd denselben oben auff allen                          Blettern<note place="right">Anno 1527.</note> des Buchs widerholet.                      Dann weil die Wort des Sohns<note place="right">Warumb D. Lutherus                          solchen tittel seinem Buch ge geben / daß diese Wort / etc. noch fest                          stehen.</note> Gottes / in vnd mit wölchen er sein Abendmal gestifftet vnnd                      eingesetzet / deutlich vnd klar außsagen / daß das gesegnete Brot vnd Wein im                      Abendmal / sein Leib vnnd Blut sey / so hat vnser Lehr vnnd Glaube / von der                      wesentlichen Gegenwart / Außtheilung vnd Empfahung des gegenwertigen Leibs vnd                      Bluts Christi im Abendmal / grundes all vnd vbergnug. Vnnd so lang dieselbigen                      Wort des Stiffters Christi / wölcher in seinen Worten<note place="right">Keine Argument können Gottes Wort vmbstossen.</note> warhafftig vnd                      allmächtig ist / noch nit weggereumet oder vmbgestossen / so sollen billich alle                      Centner menschlicher Argument ein frommes Christliches Hertz nicht also bewegen                      / daß es durch Leichtfertigkeit abweichen / oder durch kluge ansehenliche Reden                      menschlicher Weißheit / sich verleiten vnnd abfüren solte oder wolte lassen von                      der einfeltigen Meinung / auch deutlichem vnd klarem Verstande / Lehre / vnd                      Glauben / wie die Wort der Einsatzung vnd Stifftung des Abendmals außsagen /                      vnnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen Verstande lauten. Vnd diß ist                      ein recht gut Lutherisch gülden Kunststück in disem Handel / bey den Worten der                      Stifftung bleiben / vnnd dauon keinerley weise auff andere Disputationes sich                      abführen lassen.</p>
        <p>Weil aber solch Buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den                      Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben.</p>
        <p>In demselben jhar / 1527. bald im Junio / hat Oecolampadius<note place="right">Oecolampad vnd Zwingel / empören sich wider D.                          Lutherum.</note> wider jetzt gemeltes Buch Lutheri geschrieben / vnnd hat                      seinem Buch diesen Tittel gegeben: Secunda, iusta &amp; aequa responsio ad                      Martinum Lutherum.</p>
        <p>Vnd bald darauff hat auch Zwinglius dawider ein sonderlich Buch gestellet vnd                      außgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dediciert / vermeinent                      also seinen Schwarm auch vnder die Sachsen zubringen / vnnd desselbigen Buchs /                      wie auch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[113/0129] wider die Schwarmgeister) vnd denselben oben auff allen Blettern des Buchs widerholet. Dann weil die Wort des Sohns Gottes / in vnd mit wölchen er sein Abendmal gestifftet vnnd eingesetzet / deutlich vnd klar außsagen / daß das gesegnete Brot vnd Wein im Abendmal / sein Leib vnnd Blut sey / so hat vnser Lehr vnnd Glaube / von der wesentlichen Gegenwart / Außtheilung vnd Empfahung des gegenwertigen Leibs vnd Bluts Christi im Abendmal / grundes all vnd vbergnug. Vnnd so lang dieselbigen Wort des Stiffters Christi / wölcher in seinen Worten warhafftig vnd allmächtig ist / noch nit weggereumet oder vmbgestossen / so sollen billich alle Centner menschlicher Argument ein frommes Christliches Hertz nicht also bewegen / daß es durch Leichtfertigkeit abweichen / oder durch kluge ansehenliche Reden menschlicher Weißheit / sich verleiten vnnd abfüren solte oder wolte lassen von der einfeltigen Meinung / auch deutlichem vnd klarem Verstande / Lehre / vnd Glauben / wie die Wort der Einsatzung vnd Stifftung des Abendmals außsagen / vnnd in jhrem rechten natürlichen / eigentlichen Verstande lauten. Vnd diß ist ein recht gut Lutherisch gülden Kunststück in disem Handel / bey den Worten der Stifftung bleiben / vnnd dauon keinerley weise auff andere Disputationes sich abführen lassen. Anno 1527. Warumb D. Lutherus solchen tittel seinem Buch ge geben / daß diese Wort / etc. noch fest stehen. Keine Argument können Gottes Wort vmbstossen. Weil aber solch Buch Lutheri in seinen Tomis verhanden / wollen wir den Christlichen Leser / dasselbige mit fleiß zu durchsehen / gewiesen haben. In demselben jhar / 1527. bald im Junio / hat Oecolampadius wider jetzt gemeltes Buch Lutheri geschrieben / vnnd hat seinem Buch diesen Tittel gegeben: Secunda, iusta & aequa responsio ad Martinum Lutherum. Oecolampad vnd Zwingel / empören sich wider D. Lutherum. Vnd bald darauff hat auch Zwinglius dawider ein sonderlich Buch gestellet vnd außgehen lassen / vnd hat dasselbige Electori Saxoniae dediciert / vermeinent also seinen Schwarm auch vnder die Sachsen zubringen / vnnd desselbigen Buchs / wie auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/129
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/129>, abgerufen am 16.02.2025.