Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Anno 1536.vnrecht bekannt / wölle auch nochmals hinfort (daß er niemandts in Irrthumb führe) widerruffen / vnd mit Mund / vnd in Schrifften / vnd auff waserley weise solchs geschehen könne / reuociren. Darnach was anlangt die erklärung der waren meinung / von der warhafftigen Butzer thut sein bekennt niß in seinen vnnd der Schweitzer namen.gegenwertigkeit deß Leibs Christi / in oder mit dem Brot deß Abendmals / etc. bekenne er für seine Person / vnnd auch ander Schweitzer vnnd Plaureri statt vnd namen / daß das Brot im Abendtmal sey warhafftig der Leib Christi / vnnd der Wein sey warhafftig das Blut Christi / vnd werden der Leib vnd das Blut gegeben Im brot mit dem brot.durch den Diener Christi / ohne vnterscheidt / allen die es nemen / es sey denn / daß die eynsetzung vnd Wort Christi verfälscht werden. Es werde auch warhafftig der Leib vnd das Blut Christi empfangen Mit dem Mund auch von Vnwirdigen./ nemlich / der natürliche wesentliche Leib / etc. nit allein mit dem hertzen / sondern auch mit dem munde / derer / die es empfahen / wirdiglich zur Seligkeit / vnwirdiglich zum Gericht. Wenn er aber sage / daß die Gottlosen den Leib nicht empfahen / so wolle er mehr nicht / denn diß verstanden haben / daß / wenn ein Türck oder Jüde / oder ein Mauß / oder ein Wurm / die Hostien / so die Papisten einsperren (da derer ding keins geschicht / die Christus befohlen vnd eingesetzt hat) zernaget / daß solches allein dem Brot widerfahre / vnd sey nur Brot / vnd nicht der Leib Christi / vnd geschehe auch solches nicht am Leib Christi: Vnd nur dieses grobes / räumliches / vnd natürliches essen deß Leibs Christi / habe er verleugnen wöllen. Aber das essen / so nach der eynsetzung vnd ordnung Christi geschicht / wie er oben sich erkläret hette / bekenne vnd lehre er / vnd wolle sie allezeit lehren. So er auch etwas nicht gnugsam deutlich lehrete / solte man jn nur darumb von eim jeden Stück besonders fragen / so wolte er sich vnd seine meinung klärer vnd deutlicher darthun.

Anno 1536.vnrecht bekannt / wölle auch nochmals hinfort (daß er niemandts in Irrthumb führe) widerruffen / vnd mit Mund / vnd in Schrifften / vnd auff waserley weise solchs geschehen köñe / reuociren. Darnach was anlangt die erklärung der waren meinung / von der warhafftigen Butzer thut sein bekennt niß in seinẽ vnnd der Schweitzer namen.gegenwertigkeit deß Leibs Christi / in oder mit dem Brot deß Abendmals / etc. bekenne er für seine Person / vnnd auch ander Schweitzer vnnd Plaureri statt vnd namen / daß das Brot im Abendtmal sey warhafftig der Leib Christi / vnnd der Wein sey warhafftig das Blut Christi / vnd werden der Leib vnd das Blut gegeben Im brot mit dem brot.durch den Diener Christi / ohne vnterscheidt / allen die es nemẽ / es sey denn / daß die eynsetzung vnd Wort Christi verfälscht werdẽ. Es werde auch warhafftig der Leib vnd das Blut Christi empfangen Mit dem Mund auch von Vnwirdigen./ nemlich / der natürliche wesentliche Leib / etc. nit allein mit dem hertzen / sondern auch mit dem munde / derer / die es empfahen / wirdiglich zur Seligkeit / vnwirdiglich zum Gericht. Wenn er aber sage / daß die Gottlosen den Leib nicht empfahen / so wolle er mehr nicht / denn diß verstanden haben / daß / wenn ein Türck oder Jüde / oder ein Mauß / oder ein Wurm / die Hostien / so die Papisten einsperren (da derer ding keins geschicht / die Christus befohlen vñ eingesetzt hat) zernaget / daß solches allein dem Brot widerfahre / vnd sey nur Brot / vnd nicht der Leib Christi / vnd geschehe auch solches nicht am Leib Christi: Vnd nur dieses grobes / räumliches / vnd natürliches essen deß Leibs Christi / habe er verleugnen wöllen. Aber das essen / so nach der eynsetzung vnd ordnung Christi geschicht / wie er oben sich erkläret hette / bekenne vnd lehre er / vnd wolle sie allezeit lehren. So er auch etwas nicht gnugsam deutlich lehrete / solte man jn nur darumb von eim jeden Stück besonders fragen / so wolte er sich vnd seine meinung klärer vnd deutlicher darthun.