Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anno 1536.Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vnd vnwirdige.auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vnd sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdammniß.

Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leuten / die nur schlecht Brot vnd Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / wenn er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

Anno 1536.Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vñ vnwirdige.auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vñ sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdam̃niß.

Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leutẽ / die nur schlecht Brot vñ Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / weñ er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0370" n="354"/><note place="left">Anno 1536.</note>Wittenberg mit keinem wort gedacht                      worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch                      nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil                      sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die                      Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden                      / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in                      Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / <note place="left">S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vn&#x0303;                          vnwirdige.</note>auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute                      setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot                      vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen /                      die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige /                      das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vn&#x0303; sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie                      vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu                      jrem verderben vnd ewigem verdam&#x0303;niß.</p>
        <p>Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere                      hominum, oder mit den Leute&#x0303; / die nur schlecht Brot vn&#x0303; Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen                      Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche                      das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben                      sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / wen&#x0303; er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht                      empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die                      Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret                      haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr                      gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche                      vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks                      wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden                      theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[354/0370] Wittenberg mit keinem wort gedacht worden / sondern ohne zweiffel etlichen / so der gestifften Concordiae noch nicht gäntzlich gewogen / zugefallen / vom Bucero hernach eingeschoben / weil sonderlich in der gantzen handlung / so etliche Tage zuvor / ehe denn die Artickel geschlossen / vnd vnterschrieben / solchs also nicht bewilliget worden / auch in den Concordiartickeln nicht stehet / wie es dergleichen in Retractationibus Buceri, so hernach gedruckt worden / auch nicht gesetzt. Denn auch S. Paulus nur zweyerley Leute setzet / die den Leib vnd das Blut Christi im Abendmal mit dem gesegneten Brot vnd Wein empfangen / Nemlich wirdige / das ist / bußfertige / gläubige Hertzen / die es zu jhres Glaubens stärckung zum ewigen Leben empfahen / vnd vn wirdige / das ist / vngläubige / heuchler / vnbußfertige / Gottlose / böse vñ sichere Leute in der Christenheit / die am Leib vnd Blut / das sie vnwirdiglich essen vnd trincken / schüldig werden (wie Judas der Verrähter) zu jrem verderben vnd ewigem verdam̃niß. Anno 1536. S. Paulus setzt nur zweyerley Leute / wirdige / vñ vnwirdige. Ob nu wol vielleicht kan gedacht werden / daß Bucerus mit dem ersten genere hominum, oder mit den Leutẽ / die nur schlecht Brot vñ Wein nemen / verstanden haben wolle / die Gottlosen vngläubigen Türcken / Jüden oder Heyden / die nicht in der Christlichen Kirchen (für welche das heilige Nachtmal nicht eingesetzt ist) noch eusserliche gliedmaß derselben sind / wie denn Bucer zu Wittenberg sich selber also erkläret / daß / weñ er sage / daß die Gottlosen den Leib vnd Blut Christi nicht empfahen / so verstehe er allein die Türcken / Jüden / Meuse Würmer / welche die Hostien offtmals zernagen / etc. (wie wir oben in dem bericht Myconij angehöret haben) jedoch ists nicht allein wider die vergleichung / sondern auch sehr gefährlich vnd vnverantwortlich / wenn man in der Kirchen Christi / solche vnterscheid der Leute / die das Sacrament empfahen / einführen / vnd stracks wider das Wort Gottes etwas tichten vnd fürbringen wil / damit man mit beyden theilen lauirt / daß darunter jeder theil seine meinung behalten mag.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/370
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/370>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.