Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sieAnno 1536. hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were. Was aber die Epistolas Zwinglij vnd die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.) Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnaden / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquan ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber von der zeit an / da sie in jren fol- sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sieAnno 1536. hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were. Was aber die Epistolas Zwinglij vñ die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.) Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnadẽ / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquã ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber võ der zeit an / da sie in jrẽ fol- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0387" n="371"/> sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sie<note place="right">Anno 1536.</note> hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were.</p> <p>Was aber die Epistolas Zwinglij vñ die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.)</p> <p>Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnadẽ / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquã ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber võ der zeit an / da sie in jrẽ fol- </p> </div> </body> </text> </TEI> [371/0387]
sie hetten von der Schweitzer wegen / nichts zugesagt / allein / daß sie hofften / daß auß dieser Handlung auch bey jnen etwas gutes erfolgen köndte / etc. Vnd summa / haben sie sich dahin referirt / daß in jhrer nechsten Handelung / mit den Schweitzern zu Basel angestellt / die Sacramentirische errores, die sie dafür hielten / daß sie in deß Zwingels Büchern zufinden weren / gnugsam abgewandt / vnd seine Confession von Christi gegenwertigkeit im Abendtmal / auch genugsam erkläret were.
Anno 1536. Was aber die Epistolas Zwinglij vñ die Vorrede belangt / haben sie die schuld auff die Buchtrucker geleget / vnnd haben angezeiget / daß solchs / wie es darmit ergangen / jhnen vnd auch jrer Obrigkeit wehe thete (wie droben in Myconij bericht mehr darvon gesagt.)
Was auch den Widerruff betreffen thut / haben sie diß zur antwort gegeben / nemlich / daß sie bereit weren / mit lebendiger stimme zu widerruffen / was sie vberweiset köndten werden / daß sie in öffentlichen predigten vnrecht vnnd falsch fürgetragen. Wolten auch in einer offenen Schrifft widerruffen / was sie oder die andern so jhnen zugethan / in öffentlichen Schrifften falsch gelehret hetten / als daß man sie beschüldiget / es werde im Abendtmal allein Brodt vnd Wein / gegeben / vnd nicht auch der warhafftige Christus / etc. Daß aber bekennen sie / daß sie vorhin in der meinung gewesen weren / Daß Lutherus vnnd die seinen den Sacramenten allzu viel zu schreiben / vnd eine gröbere vereinigung Christi mit dem Brodt setzen / denn die Schrifft nachgibt. Vnd vrsch solcher jhrer meinung sey gewesen / daß man in den worten der eynsetzung gäntzlich keinen tropum habe wollen erkennen / sondern die schlecht also außlegen / Das Brot ist mein Leib wesentlich / vnd leibhafftig / oder ist in dem Brodt leibhafftiger weise. Item / wenn man ohne gnugsame erklärung sagt / daß die Sacrament sem canales der Göttlichen gnadẽ / gleich als ob man dem eusserlichen wercke für sich tanquã ex opere operato, solchs zuschr. ebe / etc. Aber võ der zeit an / da sie in jrẽ fol-
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/387>, abgerufen am 24.11.2024. |
