Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.ben Anno 1541.werden / referiren vnd ziehen siesich auff die erste Augspurgische Confession / in dem sie sagen / in praeterito: Wir haben bezeuget / dz wir verwerffen / etc. welches geschehen ist in der Confession / wie die zu Augspurg vbergeben ist / vnd das damit / vnd dadurch damals ver standen sey worden / die Zwinglische Sacramentirische lehr / ist droben in Historia Anni 30. genugsam erweiset / vnd darauff referiret sich die jetzige Schrifft / in dem sie redet in praeterito, Wir haben bezeuget / das wir verwerffen / etc. 4 Prophana iudicia, werden hie genennet vnnd verstanden / wenn man nichts auß vnd nach Gottes Wort / in vnd mit welchem das Abendtmal ist eyngesetzt / Sondern wenn man ohn vnd ausser / ja wider dasselbig / nach vnser Vernunfft / dunckel vnnd gut achten / in vnd von dieser Sachen deß Abendtmals / wil vrtheilen / wie man sonst in Weltlichen Prophan sachen / nach der Vernunfft pflegt zu vrtheilen. Vnnd diese vbergebene Regenspurgische Schrifft / sagt außtrücklich / daß wir ein abschew haben an solche Prophan vrtheil in dieser Sache / vnd vrsach ist / weil der vernunfft gedancken / vnnd vrtheil in solchen Göttlichen vnd Himmlischen Sachen blind / falsch / schädlich vnd verführisch sind. 5 Berüfft sich diese Regenspurgische Schrifft auff das zeugniß der Apologie (der Augspurgischen Confession) welche vorhin / (nemlich Anno 31.) publiciret vnd außgangen / dauon wir zuuor in dieser Historia gnugsam gesagt. 6 Es sagt auch diese Schrifft / daß im fürgelegten Regenspurgischen Buch (außgenommen die Papistische Transsubstantiation / vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhänget / nichts mehr sey / denn in der vnsern Formula. Nu nennet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendtmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbarn Leib vnnd Blut Christi. Item / daß die Krafft dieses Sacraments sey / daß wir durch das lebendigmachende Fleisch Christi / mit jhm nicht allein Geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werden / vnd also das ben Anno 1541.werden / referiren vnd ziehen siesich auff die erste Augspurgische Confession / in dem sie sagen / in praeterito: Wir haben bezeuget / dz wir verwerffen / etc. welches geschehen ist in der Confession / wie die zu Augspurg vbergeben ist / vnd das damit / vnd dadurch damals ver standen sey worden / die Zwinglische Sacramentirische lehr / ist droben in Historia Anni 30. genugsam erweiset / vnd darauff referiret sich die jetzige Schrifft / in dem sie redet in praeterito, Wir haben bezeuget / das wir verwerffen / etc. 4 Prophana iudicia, werden hie genennet vnnd verstanden / wenn man nichts auß vnd nach Gottes Wort / in vnd mit welchem das Abendtmal ist eyngesetzt / Sondern wenn man ohn vnd ausser / ja wider dasselbig / nach vnser Vernunfft / dunckel vnnd gut achten / in vnd von dieser Sachen deß Abendtmals / wil vrtheilen / wie man sonst in Weltlichen Prophan sachen / nach der Vernunfft pflegt zu vrtheilen. Vnnd diese vbergebene Regenspurgische Schrifft / sagt außtrücklich / daß wir ein abschew haben an solche Prophan vrtheil in dieser Sache / vnd vrsach ist / weil der vernunfft gedancken / vnnd vrtheil in solchen Göttlichen vnd Him̃lischen Sachen blind / falsch / schädlich vnd verführisch sind. 5 Berüfft sich diese Regenspurgische Schrifft auff das zeugniß der Apologie (der Augspurgischen Confession) welche vorhin / (nemlich Anno 31.) publiciret vnd außgangen / dauon wir zuuor in dieser Historia gnugsam gesagt. 6 Es sagt auch diese Schrifft / daß im fürgelegten Regenspurgischen Buch (außgenom̃en die Papistische Transsubstantiation / vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhänget / nichts mehr sey / denn in der vnsern Formula. Nu neñet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendtmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbarn Leib vnnd Blut Christi. Item / daß die Krafft dieses Sacraments sey / daß wir durch das lebendigmachende Fleisch Christi / mit jhm nicht allein Geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werdẽ / vnd also das <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0460" n="444"/> ben <note place="left">Anno 1541.</note>werden / referiren vnd ziehen siesich auff die erste Augspurgische Confession / in dem sie sagen / in praeterito: Wir haben bezeuget / dz wir verwerffen / etc. welches geschehen ist in der Confession / wie die zu Augspurg vbergeben ist / vnd das damit / vnd dadurch damals ver standen sey worden / die Zwinglische Sacramentirische lehr / ist droben in Historia Anni 30. genugsam erweiset / vnd darauff referiret sich die jetzige Schrifft / in dem sie redet in praeterito, Wir haben bezeuget / das wir verwerffen / etc.</p> <p>4 Prophana iudicia, werden hie genennet vnnd verstanden / wenn man nichts auß vnd nach Gottes Wort / in vnd mit welchem das Abendtmal ist eyngesetzt / Sondern wenn man ohn vnd ausser / ja wider dasselbig / nach vnser Vernunfft / dunckel vnnd gut achten / in vnd von dieser Sachen deß Abendtmals / wil vrtheilen / wie man sonst in Weltlichen Prophan sachen / nach der Vernunfft pflegt zu vrtheilen. Vnnd diese vbergebene Regenspurgische Schrifft / sagt außtrücklich / daß wir ein abschew haben an solche Prophan vrtheil in dieser Sache / vnd vrsach ist / weil der vernunfft gedancken / vnnd vrtheil in solchen Göttlichen vnd Him̃lischen Sachen blind / falsch / schädlich vnd verführisch sind.</p> <p>5 Berüfft sich diese Regenspurgische Schrifft auff das zeugniß der Apologie (der Augspurgischen Confession) welche vorhin / (nemlich Anno 31.) publiciret vnd außgangen / dauon wir zuuor in dieser Historia gnugsam gesagt.</p> <p>6 Es sagt auch diese Schrifft / daß im fürgelegten Regenspurgischen Buch (außgenom̃en die Papistische Transsubstantiation / vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhänget / nichts mehr sey / denn in der vnsern Formula. Nu neñet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendtmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbarn Leib vnnd Blut Christi. Item / daß die Krafft dieses Sacraments sey / daß wir durch das lebendigmachende Fleisch Christi / mit jhm nicht allein Geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werdẽ / vnd also das </p> </div> </body> </text> </TEI> [444/0460]
ben werden / referiren vnd ziehen siesich auff die erste Augspurgische Confession / in dem sie sagen / in praeterito: Wir haben bezeuget / dz wir verwerffen / etc. welches geschehen ist in der Confession / wie die zu Augspurg vbergeben ist / vnd das damit / vnd dadurch damals ver standen sey worden / die Zwinglische Sacramentirische lehr / ist droben in Historia Anni 30. genugsam erweiset / vnd darauff referiret sich die jetzige Schrifft / in dem sie redet in praeterito, Wir haben bezeuget / das wir verwerffen / etc.
Anno 1541. 4 Prophana iudicia, werden hie genennet vnnd verstanden / wenn man nichts auß vnd nach Gottes Wort / in vnd mit welchem das Abendtmal ist eyngesetzt / Sondern wenn man ohn vnd ausser / ja wider dasselbig / nach vnser Vernunfft / dunckel vnnd gut achten / in vnd von dieser Sachen deß Abendtmals / wil vrtheilen / wie man sonst in Weltlichen Prophan sachen / nach der Vernunfft pflegt zu vrtheilen. Vnnd diese vbergebene Regenspurgische Schrifft / sagt außtrücklich / daß wir ein abschew haben an solche Prophan vrtheil in dieser Sache / vnd vrsach ist / weil der vernunfft gedancken / vnnd vrtheil in solchen Göttlichen vnd Him̃lischen Sachen blind / falsch / schädlich vnd verführisch sind.
5 Berüfft sich diese Regenspurgische Schrifft auff das zeugniß der Apologie (der Augspurgischen Confession) welche vorhin / (nemlich Anno 31.) publiciret vnd außgangen / dauon wir zuuor in dieser Historia gnugsam gesagt.
6 Es sagt auch diese Schrifft / daß im fürgelegten Regenspurgischen Buch (außgenom̃en die Papistische Transsubstantiation / vnd was derselbigen / wie es in dieser schrifft specificiret wird / anhänget / nichts mehr sey / denn in der vnsern Formula. Nu neñet aber gemeltes Buch die zwey dinge / darinnen das Abendtmal bestehet. 1. Die sichtbare gestalt der Elementen. 2. Den vnsichtbarn Leib vnnd Blut Christi. Item / daß die Krafft dieses Sacraments sey / daß wir durch das lebendigmachende Fleisch Christi / mit jhm nicht allein Geistlich / sondern auch leiblich vereiniget werdẽ / vnd also das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/460 |
Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/460>, abgerufen am 15.08.2024. |