Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
Anno 1543.deß Zwingels jrrige Bücher alle zusammen auff ein newes Lateinisch vnd Teutsch / durch die Zürcher getruckt worden / vnd Rudolphus Gualtherus verteidiget Zwingels vngehewre jrrthumb.Gualtherus eine lange Apologiam dafür gesetzt / darinn er Zwinglium vnd seine Schriffte rhümet vnnd vertheidiget / vnd auff die Argumenta / so wider deß Zwingels seltzame Träume gerichtet sind / zuantworten sich vnterstehet: Sind dadurch die reinen Lehrer vnserer Kirchen sehr bewegt worden / vnnd haben sich vber solcher dürstigen halßstarrigen vermessenheit / nicht vnbillich verwundert / vnd entsetzet / auch / als treuwe Lehrer (denen das ärgerniß wehe thut / vnnd die dem HERRN Christo zu ehren ein rechten eifer haben) darüber vngedültig worden / wie auch Lauatherus zeuget. Eben im selben Jar hat auch Caspar Schwenckfeld durch einen eigenen Botten sein Büchlein von seiner Eutycherey vnnd Creatürligkeit / Doctori Luthero zugeschickt / der meinung / als were nunmehr beym Luthero / den Sacramentirern (mit derer Schwarm Schwenckfeld auch behafftet ward) alles frey / vnnd möchten sie vnter dem schein der fürgenommenen / vnd doch durch jhren freuel zerschlagenen vnd vnvollzogener friedshandlung jren D. Luther fertiget deß Schweuckfelds Botten ab. Tom. 8. Ien. pag. 192.Gifft wol widerumb in die Kirche Gottes / vngehindert außsprewen. Was aber / vnd wie Lutherus deß Schwenckfelds Botten widerumb geantwortet / zeiget diese seine schrifft mit nachfolgenden worten: Mein Bott / lieber Mensch / du solt deinem Herrn Caspar Schwenckfeld / zur antwort sagen / daß ich von dir den Brieff vnd die Büchlein empfangen habe. Vnd wolte Gott er höret auff. Denn er hat zuvor in der Schlesien ein Fewer angezündet / wider das heilige Sacrament / welches noch nicht gelöschet / vnd auff jm ewiglich brennen wirt. Vber das fchret er zu mit seiner Eutycherey vnd Creatürligkeit / macht die Kirche jrre / so jm doch Gott nit befohlen / noch gesand hat. Vnd der vnsinnige Mann vom Teuffel besessen / verflehet nichts / weiß nicht / was er lallet / wil er aber nicht Anno 1543.deß Zwingels jrrige Bücher alle zusammen auff ein newes Lateinisch vnd Teutsch / durch die Zürcher getruckt worden / vnd Rudolphus Gualtherus verteidiget Zwingels vngehewre jrrthumb.Gualtherus eine lange Apologiam dafür gesetzt / darinn er Zwinglium vnd seine Schriffte rhümet vnnd vertheidiget / vnd auff die Argumenta / so wider deß Zwingels seltzame Träume gerichtet sind / zuantworten sich vnterstehet: Sind dadurch die reinen Lehrer vnserer Kirchen sehr bewegt worden / vnnd haben sich vber solcher dürstigen halßstarrigen vermessenheit / nicht vnbillich verwundert / vnd entsetzet / auch / als treuwe Lehrer (denen das ärgerniß wehe thut / vnnd die dem HERRN Christo zu ehren ein rechten eifer haben) darüber vngedültig worden / wie auch Lauatherus zeuget. Eben im selben Jar hat auch Caspar Schwenckfeld durch einen eigenen Botten sein Büchlein von seiner Eutycherey vnnd Creatürligkeit / Doctori Luthero zugeschickt / der meinung / als were nunmehr beym Luthero / den Sacramentirern (mit derer Schwarm Schwenckfeld auch behafftet ward) alles frey / vnnd möchten sie vnter dem schein der fürgenommenen / vnd doch durch jhren freuel zerschlagenen vnd vnvollzogener friedshandlung jren D. Luther fertiget deß Schweuckfelds Botten ab. Tom. 8. Ien. pag. 192.Gifft wol widerumb in die Kirche Gottes / vngehindert außsprewen. Was aber / vnd wie Lutherus deß Schwenckfelds Botten widerumb geantwortet / zeiget diese seine schrifft mit nachfolgenden worten: Mein Bott / lieber Mensch / du solt deinem Herrn Caspar Schwenckfeld / zur antwort sagen / daß ich von dir den Brieff vnd die Büchlein empfangen habe. Vnd wolte Gott er höret auff. Denn er hat zuvor in der Schlesien ein Fewer angezündet / wider das heilige Sacrament / welches noch nicht gelöschet / vnd auff jm ewiglich brennen wirt. Vber das fchret er zu mit seiner Eutycherey vnd Creatürligkeit / macht die Kirche jrre / so jm doch Gott nit befohlen / noch gesand hat. 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deß Zwingels jrrige Bücher alle zusammen auff ein newes Lateinisch vnd Teutsch / durch die Zürcher getruckt worden / vnd Rudolphus Gualtherus eine lange Apologiam dafür gesetzt / darinn er Zwinglium vnd seine Schriffte rhümet vnnd vertheidiget / vnd auff die Argumenta / so wider deß Zwingels seltzame Träume gerichtet sind / zuantworten sich vnterstehet: Sind dadurch die reinen Lehrer vnserer Kirchen sehr bewegt worden / vnnd haben sich vber solcher dürstigen halßstarrigen vermessenheit / nicht vnbillich verwundert / vnd entsetzet / auch / als treuwe Lehrer (denen das ärgerniß wehe thut / vnnd die dem HERRN Christo zu ehren ein rechten eifer haben) darüber vngedültig worden / wie auch Lauatherus zeuget.
Anno 1543.
Gualtherus verteidiget Zwingels vngehewre jrrthumb. Eben im selben Jar hat auch Caspar Schwenckfeld durch einen eigenen Botten sein Büchlein von seiner Eutycherey vnnd Creatürligkeit / Doctori Luthero zugeschickt / der meinung / als were nunmehr beym Luthero / den Sacramentirern (mit derer Schwarm Schwenckfeld auch behafftet ward) alles frey / vnnd möchten sie vnter dem schein der fürgenommenen / vnd doch durch jhren freuel zerschlagenen vnd vnvollzogener friedshandlung jren Gifft wol widerumb in die Kirche Gottes / vngehindert außsprewen. Was aber / vnd wie Lutherus deß Schwenckfelds Botten widerumb geantwortet / zeiget diese seine schrifft mit nachfolgenden worten:
D. Luther fertiget deß Schweuckfelds Botten ab. Tom. 8. Ien. pag. 192. Mein Bott / lieber Mensch / du solt deinem Herrn Caspar Schwenckfeld / zur antwort sagen / daß ich von dir den Brieff vnd die Büchlein empfangen habe. Vnd wolte Gott er höret auff. Denn er hat zuvor in der Schlesien ein Fewer angezündet / wider das heilige Sacrament / welches noch nicht gelöschet / vnd auff jm ewiglich brennen wirt. Vber das fchret er zu mit seiner Eutycherey vnd Creatürligkeit / macht die Kirche jrre / so jm doch Gott nit befohlen / noch gesand hat. Vnd der vnsinnige Mañ vom Teuffel besessen / verflehet nichts / weiß nicht / was er lallet / wil er aber nicht
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/472>, abgerufen am 22.11.2024. |
