Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.ten Anno 1524./ wann einer noch viel mit der Sünden zustreitten hette // das 4. Die lange weile.haben sie genant / die lange weil. Zum fünfften haben sie gesetzt 5 Besprengung.die besprengung / wenn der Mensch in der offenbarung / durch die lebendige stimme Gottes gelehret wirdt / vnd kommet der besitzer in das jnnwendigste / vnnd gibt in das Hertze ein gewiß Vrtheil von allen dingen / vnd wird also der Mensch der Creaturen 6. Gelassenheit / vergessenheit / ledige Scele / klare leuterung.entrissen. Es sind auch das jhre phrases gewesen / im leiden der weisen / in gelassenheit / in vergessenheit / in einer ledigen vnbekümmerten Seele / in klarer leuterung / etc. Diß ist darumb hieher auß jhren eignen Schrifften gesetzt / daß der Christliche Leser sehe / was Storch / Stübener / Müntzer / vnd jhres gleichen / für geister gewesen / zu welchen sich Carlstad Die erste autor vnd aufenger der Sacramentierer ist Carlstad gewest.gesellet / daß es ja mit jhm gienge nach dem alten Spruch: Noscitur ex comite, qui non cognoscitur ex se. Vnd also sehen wir / wie Gott der Herr seiner Kirchen zu trewer Warnung / diesen geist bald anfenglich / in dem ersten autore gezeichnet / vnd gleich allen frommen Christen / denen die Warheit lieb / in dieser Person ein starck wincken gegeben habe / sich für denselben vnnd für jhrer lehr / so viel jhnen jhrer Seelen Heil vnd Seligkeit / zuhüten vnd vorzusehen. Dennoch wirdt Carlstad noch heutigs Tags von vnserm gegentheil gleich canonisieret / vnnd schier in das coelum Empiraeum, zu Christo gesetzt. Damit aber nicht jemandt diese recitation verdechtig / vnnd das jenige / was auß Lutheri scriptis genommen / etwa partheiisch halten möge / wöllen wir hören / was Schleidanus hieuon schreibet / denn derselbe hat ex professo die historiam illius temporis beschrieben / oder da man jhn ja affectioniert halten wolle / Schleidanus vom Carlstad.ist nicht heimlich / daß er dem gegentheil fast mehr / denn vns zugethan gewesen / dessen Wort libro tertio lauten also: Andreas Carlstad hat / dieweil D. Luther nicht einheimisch gewesen / eine andere lehr (zu Wittenberg) auff die Cantzel gebracht / vnd mit vngestüm die Bilder auß der Kirchen geworffen / denn er den ten Anno 1524./ wann einer noch viel mit der Sünden zustreitten hette // das 4. Die lange weile.haben sie genant / die lange weil. Zum fünfften haben sie gesetzt 5 Besprengung.die besprengung / wenn der Mensch in der offenbarung / durch die lebendige stimme Gottes gelehret wirdt / vnd kommet der besitzer in das jnnwendigste / vnnd gibt in das Hertze ein gewiß Vrtheil von allen dingen / vnd wird also der Mensch der Creaturen 6. Gelassenheit / vergessenheit / ledige Scele / klare leuterung.entrissen. Es sind auch das jhre phrases gewesen / im leiden der weisen / in gelassenheit / in vergessenheit / in einer ledigen vnbekümmerten Seele / in klarer leuterung / etc. Diß ist darumb hieher auß jhren eignen Schrifften gesetzt / daß der Christliche Leser sehe / was Storch / Stübener / Müntzer / vnd jhres gleichen / für geister gewesen / zu welchen sich Carlstad Die erste autor vnd aufenger der Sacramentierer ist Carlstad gewest.gesellet / daß es ja mit jhm gienge nach dem alten Spruch: Noscitur ex comite, qui non cognoscitur ex se. Vnd also sehen wir / wie Gott der Herr seiner Kirchen zu trewer Warnung / diesen geist bald anfenglich / in dem ersten autore gezeichnet / vnd gleich allen frommen Christen / denen die Warheit lieb / in dieser Person ein starck wincken gegeben habe / sich für denselben vnnd für jhrer lehr / so viel jhnen jhrer Seelen Heil vnd Seligkeit / zuhüten vnd vorzusehen. Dennoch wirdt Carlstad noch heutigs Tags von vnserm gegentheil gleich canonisieret / vnnd schier in das coelum Empiraeum, zu Christo gesetzt. Damit aber nicht jemandt diese recitation verdechtig / vnnd das jenige / was auß Lutheri scriptis genommen / etwa partheiisch halten möge / wöllen wir hören / was Schleidanus hieuon schreibet / denn derselbe hat ex professo die historiam illius temporis beschrieben / oder da man jhn ja affectioniert halten wolle / Schleidanus vom Carlstad.ist nicht heimlich / daß er dem gegentheil fast mehr / denn vns zugethan gewesen / dessen Wort libro tertio lauten also: Andreas Carlstad hat / dieweil D. Luther nicht einheimisch gewesen / eine andere lehr (zu Wittenberg) auff die Cantzel gebracht / vnd mit vngestüm die Bilder auß der Kirchen geworffen / denn er den <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0054" n="38"/> ten <note place="left">Anno 1524.</note>/ wann einer noch viel mit der Sünden zustreitten hette // das <note place="left">4. Die lange weile.</note>haben sie genant / die lange weil. 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Anno 1524.
4. Die lange weile.
5 Besprengung.
6. Gelassenheit / vergessenheit / ledige Scele / klare leuterung. Diß ist darumb hieher auß jhren eignen Schrifften gesetzt / daß der Christliche Leser sehe / was Storch / Stübener / Müntzer / vnd jhres gleichen / für geister gewesen / zu welchen sich Carlstad gesellet / daß es ja mit jhm gienge nach dem alten Spruch: Noscitur ex comite, qui non cognoscitur ex se. Vnd also sehen wir / wie Gott der Herr seiner Kirchen zu trewer Warnung / diesen geist bald anfenglich / in dem ersten autore gezeichnet / vnd gleich allen frommen Christen / denen die Warheit lieb / in dieser Person ein starck wincken gegeben habe / sich für denselben vnnd für jhrer lehr / so viel jhnen jhrer Seelen Heil vnd Seligkeit / zuhüten vnd vorzusehen. Dennoch wirdt Carlstad noch heutigs Tags von vnserm gegentheil gleich canonisieret / vnnd schier in das coelum Empiraeum, zu Christo gesetzt.
Die erste autor vnd aufenger der Sacramentierer ist Carlstad gewest. Damit aber nicht jemandt diese recitation verdechtig / vnnd das jenige / was auß Lutheri scriptis genommen / etwa partheiisch halten möge / wöllen wir hören / was Schleidanus hieuon schreibet / denn derselbe hat ex professo die historiam illius temporis beschrieben / oder da man jhn ja affectioniert halten wolle / ist nicht heimlich / daß er dem gegentheil fast mehr / denn vns zugethan gewesen / dessen Wort libro tertio lauten also: Andreas Carlstad hat / dieweil D. Luther nicht einheimisch gewesen / eine andere lehr (zu Wittenberg) auff die Cantzel gebracht / vnd mit vngestüm die Bilder auß der Kirchen geworffen / denn er den
Schleidanus vom Carlstad.
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