Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Anno 1553.viele vergossen wirt zur vergebung der Sünden: Eben das Blut / welches (wie Ireneus davon redet) auß seinem waren Leibe vnd Adern geflossen. So haben wir klar auß dem Munde / vnd worten vnsers lieben HERRN Jesu Christi / daß in diesem hochwirdigen Sacrament ist / vnnd dargereichet werde / sein warhafftiger Leib / vnd sein warhafftiges Blut / vnd wirt mit leiblichem Munde gessen vnd getruncken / beyde von wirdigen vnd vnwirdigen / wie hernacher Paulus zeuget / auch zuvor im zehenden Capitel schreibet: Ist nicht der Kelch den wir segenen die gemeinschafft / oder außtheilung vnd geniessung deß Leibs Christi / vnd das Brot das wir brechen / ist es nicht die gemeinschafft / reichung vnd geniessung deß Leibs Christi / das ist / deß wir alle ingemein geniessen / etc. Da er klar anzeiget / Daß es der Leib vnd Blut Christi sey / daß vns in diesem allerheiligsten Abendmal / vnd von dem Tische deß HERRRN mitgetheilet wirt. Ja vnser HERR Christus ist selbst der Priester gegenwertig da / vnd segnet durch sein eigen Wort / das Brot vnd Wein / vnd spricht durch den Mund deß Priesters als des Dieners / Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / das ist / seyn nicht deß Priesters wort (deß Leib wir nicht begeren) vnd er selbst durchs Priesters / als deß Dieners Hand / gibt vns seinen waren Leib vnd Blut zu essen / vnd zu trincken / wie vnter andern Chrysostomus lieblich davon schreibt.

Anno 1553.viele vergossen wirt zur vergebung der Sünden: Eben das Blut / welches (wie Ireneus davon redet) auß seinem waren Leibe vnd Adern geflossen. So haben wir klar auß dem Munde / vnd worten vnsers lieben HERRN Jesu Christi / daß in diesem hochwirdigen Sacrament ist / vnnd dargereichet werde / sein warhafftiger Leib / vnd sein warhafftiges Blut / vnd wirt mit leiblichem Munde gessen vnd getruncken / beyde von wirdigen vnd vnwirdigen / wie hernacher Paulus zeuget / auch zuvor im zehenden Capitel schreibet: Ist nicht der Kelch den wir segenen die gemeinschafft / oder außtheilung vnd geniessung deß Leibs Christi / vnd das Brot das wir brechen / ist es nicht die gemeinschafft / reichung vnd geniessung deß Leibs Christi / das ist / deß wir alle ingemein geniessen / etc. Da er klar anzeiget / Daß es der Leib vnd Blut Christi sey / daß vns in diesem allerheiligsten Abendmal / vnd von dem Tische deß HERRRN mitgetheilet wirt. Ja vnser HERR Christus ist selbst der Priester gegenwertig da / vnd segnet durch sein eigen Wort / das Brot vnd Wein / vnd spricht durch den Mund deß Priesters als des Dieners / Das ist mein Leib / Das ist mein Blut / das ist / seyn nicht deß Priesters wort (deß Leib wir nicht begeren) vnd er selbst durchs Priesters / als deß Dieners Hand / gibt vns seinen waren Leib vnd Blut zu essen / vnd zu trincken / wie vnter andern Chrysostomus lieblich davon schreibt.