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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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ctica Anno 1556.communicatione, dauon nachmals von etlichen vnruhigen Lduten mehr ist disputirt worden / entstanden sey. Vnd weil damals auch die Dialogi Theodoreti auß Rom ankommen / vnnd darauß die Dia lectica vnnd verbalis communicatio, gesogen / vnnd von etlichen zu Wittenberg in priuatis disputationibus, hefftig getrieben ward / haben die andern / so bey rechter reiner Lehre geblieden / solche verbalitatem widerfochten / vnd dagegen die ware / veram seu realem communicationem gesetzt / mit gutem grund Gottes Worts / vertheidigt vnd erhalten.

Es hat auch eodem anno neben vnd mit Bernhardino Ochino Caluinus contra Vuestphalune. Arriano / (von welchem wir oben bericht gethan) Caluinus wider Westphalum / Prediger zu Hamburg / geschrieben / vnd seine andere Defension außgehen lassen / vnnd dieselbige namhafftig den Dienern deß Euangelij in den Nidersächsischen Kirchen / vnd andern frommen Christen daselbst zugeschrieben / vnd seine wort also formieret / als ob er die gantze Sache / zu jhrem Endvrtheil vnnd erkenntniß stellen / sich auch erbotten / was für eine weise zur reconciliation vnnd vergleichung / von jnen gewiesen / vnd fürgenommen würde / daß er denselben Fürschlag folgen wolle / Vnd hat Caluinus in demselben Büchlein ein sonderlichen griff gebraucht / nemlich / weil Lutherus nachgibt / daß es nit praedicatio identica sey / wenn Christus von dem Brodt deß Abendtmals spricht / (Das ist mein Leib) darumb müsse Westphalus bekennen / daß ein Tropus in die sen worten nicht könne noch solle vmbgangen oder geleugnet werden / denn so mit / vnter / in / oder durch das Brodt / der Leib Christi gegeben wirdt / so muß ja ein Figura gesetzt vnd zugelassen werden / Sintemal das Brodt nicht selbs natürlich der Leib ist / sondern den Leib in / vnd mit sich hat / Aber diß ist alles deutlich vnnd außführlich erkläret von Doctor Luthero selbst in seiner grossen Bekenntniß in einem sonderlichen Tractat de praedicatione Identica, da es der Christliche Leser selbs finden kan.

Auff solche vermessenheit Caluini / haben die Prediger in den

ctica Anno 1556.communicatione, dauon nachmals von etlichen vnruhigen Lduten mehr ist disputirt worden / entstandẽ sey. Vnd weil damals auch die Dialogi Theodoreti auß Rom ankommen / vnnd darauß die Dia lectica vnnd verbalis communicatio, gesogen / vnnd von etlichen zu Wittenberg in priuatis disputationibus, hefftig getrieben ward / haben die andern / so bey rechter reiner Lehre geblieden / solche verbalitatem widerfochten / vnd dagegen die ware / veram seu realem communicationem gesetzt / mit gutem grund Gottes Worts / vertheidigt vnd erhalten.

Es hat auch eodem anno neben vñ mit Bernhardino Ochino Caluinus contra Vuestphalune. Arriano / (von welchem wir oben bericht gethan) Caluinus wider Westphalum / Prediger zu Hamburg / geschrieben / vnd seine andere Defension außgehen lassen / vnnd dieselbige namhafftig den Dienern deß Euangelij in den Nidersächsischen Kirchen / vnd andern frommen Christen daselbst zugeschrieben / vñ seine wort also formieret / als ob er die gantze Sache / zu jhrem Endvrtheil vnnd erkeñtniß stellen / sich auch erbotten / was für eine weise zur reconciliation vnnd vergleichung / von jnen gewiesen / vnd fürgenommen würde / daß er denselben Fürschlag folgen wolle / Vñ hat Caluinus in demselben Büchlein ein sonderlichen griff gebraucht / nemlich / weil Lutherus nachgibt / daß es nit praedicatio identica sey / weñ Christus von dem Brodt deß Abendtmals spricht / (Das ist mein Leib) darumb müsse Westphalus bekennen / daß ein Tropus in die sen worten nicht könne noch solle vmbgangen oder geleugnet werden / denn so mit / vnter / in / oder durch das Brodt / der Leib Christi gegeben wirdt / so muß ja ein Figura gesetzt vnd zugelassen werden / Sintemal das Brodt nicht selbs natürlich der Leib ist / sondern den Leib in / vnd mit sich hat / Aber diß ist alles deutlich vnnd außführlich erkläret von Doctor Luthero selbst in seiner grossen Bekenntniß in einem sonderlichen Tractat de praedicatione Identica, da es der Christliche Leser selbs finden kan.

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[552/0568] ctica communicatione, dauon nachmals von etlichen vnruhigen Lduten mehr ist disputirt worden / entstandẽ sey. Vnd weil damals auch die Dialogi Theodoreti auß Rom ankommen / vnnd darauß die Dia lectica vnnd verbalis communicatio, gesogen / vnnd von etlichen zu Wittenberg in priuatis disputationibus, hefftig getrieben ward / haben die andern / so bey rechter reiner Lehre geblieden / solche verbalitatem widerfochten / vnd dagegen die ware / veram seu realem communicationem gesetzt / mit gutem grund Gottes Worts / vertheidigt vnd erhalten. Anno 1556. Es hat auch eodem anno neben vñ mit Bernhardino Ochino Arriano / (von welchem wir oben bericht gethan) Caluinus wider Westphalum / Prediger zu Hamburg / geschrieben / vnd seine andere Defension außgehen lassen / vnnd dieselbige namhafftig den Dienern deß Euangelij in den Nidersächsischen Kirchen / vnd andern frommen Christen daselbst zugeschrieben / vñ seine wort also formieret / als ob er die gantze Sache / zu jhrem Endvrtheil vnnd erkeñtniß stellen / sich auch erbotten / was für eine weise zur reconciliation vnnd vergleichung / von jnen gewiesen / vnd fürgenommen würde / daß er denselben Fürschlag folgen wolle / Vñ hat Caluinus in demselben Büchlein ein sonderlichen griff gebraucht / nemlich / weil Lutherus nachgibt / daß es nit praedicatio identica sey / weñ Christus von dem Brodt deß Abendtmals spricht / (Das ist mein Leib) darumb müsse Westphalus bekennen / daß ein Tropus in die sen worten nicht könne noch solle vmbgangen oder geleugnet werden / denn so mit / vnter / in / oder durch das Brodt / der Leib Christi gegeben wirdt / so muß ja ein Figura gesetzt vnd zugelassen werden / Sintemal das Brodt nicht selbs natürlich der Leib ist / sondern den Leib in / vnd mit sich hat / Aber diß ist alles deutlich vnnd außführlich erkläret von Doctor Luthero selbst in seiner grossen Bekenntniß in einem sonderlichen Tractat de praedicatione Identica, da es der Christliche Leser selbs finden kan. Caluinus contra Vuestphalune. Auff solche vermessenheit Caluini / haben die Prediger in den

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 552. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/568>, abgerufen am 22.11.2024.