Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1561.erbarn Rahts daselbst / auß grossen wichtigen vrsachen / weil die Caluinisten vnd der Wölffische hauff allda einnisteln wolten / repetirt / vnd von wort zu wort / wie sie jetzt erzehlet / gesetzt worden / welches wir der vrsach halben / vermelden / daß männiglich sehe / daß nicht allein zuuor vnnd Anno 1561. sondern auch hernach / je vnd allweg die rechte reine Lehr vom heyligen Abendtmal wider die Zwinglische / Caluinische vnnd Wölffische Rott / in den Kirchen der Statt Nürnberg / sey geführet vnnd behalten worden / vnd daß etliche wenig Personen von den Theologen vnnd jhren Anhängern / so jetzt durch deß Wolffs wüten vnd herumb schleichen / daß Caluinische Lucianische geschmeiß gern außstreuwen wolten / billich für GOtt vnd aller Welt / hie müssen schamrot vnd zu schanden werden / daß sie jre Zuhörer vnd die Kirchen daselbst / darunter der HERR Chri stus gleichwol noch sein rechtsinniges Christliches Häufflein hat / so mäuchlisch herumb führen vnd bethören wollen / welches sie doch / es wolle denn Gott sonderlich straffen / nicht enden werden. Denn es wirt doch auff / vber vnd wider sie außlauffen vnd ergehen / daß Gott bösen rähten vnd anschlägen dräuwet.

Dergleichen andere mehr bedencken köndten wir / so es von nöten / wol erzehlen. Wir wöllens aber bey diesen bißher gesetzten er innerungen jetzt beruhen lassen / darauß ein jeder Christ leichtlich sehen kan / was die Chur / Fürsten vnd Stände mit dem Naumbur gischen abschied gemeinet / vnd wie sie die jrrige Lehr der Caluinisten in jren Kirchen niemals haben dulden wöllen.

Es were auch so bald den Christlichen bedencken etlicher Churfürsten vnd Stände / folge geschehen / daß nemlich / die Lehre vom heiligen Abendmal / klärer vnd deutlicher / nach der weiß / wie oben vermeldet / wider die Zwinglianer / gesetzt worden were / wo nicht die dazumal Theologen zu Leiptzig vnd Wittenberg mit jrem schrifftlichen rahtschlag solches gehindert hetten / mit fürwendung / als könte man die Bäpstische Transsubstantiation / oder inclusionem physicam & localem, vnd andere Bäpstische Abgötterey nicht

Anno 1561.erbarn Rahts daselbst / auß grossen wichtigen vrsachẽ / weil die Caluinisten vnd der Wölffische hauff allda einnisteln wolten / repetirt / vnd von wort zu wort / wie sie jetzt erzehlet / gesetzt worden / welches wir der vrsach halben / vermelden / daß männiglich sehe / daß nicht allein zuuor vnnd Anno 1561. sondern auch hernach / je vnd allweg die rechte reine Lehr vom heyligen Abendtmal wider die Zwinglische / Caluinische vnnd Wölffische Rott / in den Kirchen der Statt Nürnberg / sey geführet vnnd behalten worden / vnd daß etliche wenig Personen von den Theologen vnnd jhren Anhängern / so jetzt durch deß Wolffs wüten vnd herumb schleichen / daß Caluinische Lucianische geschmeiß gern außstreuwen wolten / billich für GOtt vnd aller Welt / hie müssen schamrot vnd zu schanden werden / daß sie jre Zuhörer vnd die Kirchen daselbst / darunter der HERR Chri stus gleichwol noch sein rechtsinniges Christliches Häufflein hat / so mäuchlisch herumb führen vñ bethören wollen / welches sie doch / es wolle denn Gott sonderlich straffen / nicht enden werden. Deñ es wirt doch auff / vber vnd wider sie außlauffen vñ ergehen / daß Gott bösen rähten vnd anschlägen dräuwet.

Dergleichen andere mehr bedencken köndten wir / so es von nöten / wol erzehlen. Wir wöllens aber bey diesen bißher gesetzten er innerungen jetzt beruhen lassen / darauß ein jeder Christ leichtlich sehen kan / was die Chur / Fürsten vñ Stände mit dem Naumbur gischen abschied gemeinet / vnd wie sie die jrrige Lehr der Caluinistẽ in jren Kirchen niemals haben dulden wöllen.

Es were auch so bald den Christlichen bedencken etlicher Churfürsten vnd Stände / folge geschehen / daß nemlich / die Lehre vom heiligen Abendmal / klärer vnd deutlicher / nach der weiß / wie oben vermeldet / wider die Zwinglianer / gesetzt worden were / wo nicht die dazumal Theologen zu Leiptzig vnd Wittenberg mit jrem schrifftlichen rahtschlag solches gehindert hettẽ / mit fürwendung / als könte man die Bäpstische Transsubstantiation / oder inclusionem physicam & localem, vnd andere Bäpstische Abgötterey nicht 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0662" n="646"/><note place="left">Anno 1561.</note>erbarn Rahts daselbst / auß grossen                      wichtigen vrsache&#x0303; / weil die Caluinisten vnd der Wölffische hauff                      allda einnisteln wolten / repetirt / vnd von wort zu wort / wie sie jetzt                      erzehlet / gesetzt worden / welches wir der vrsach halben / vermelden / daß                      männiglich sehe / daß nicht allein zuuor vnnd Anno 1561. sondern auch hernach /                      je vnd allweg die rechte reine Lehr vom heyligen Abendtmal wider die Zwinglische                      / Caluinische vnnd Wölffische Rott / in den Kirchen der Statt Nürnberg / sey                      geführet vnnd behalten worden / vnd daß etliche wenig Personen von den Theologen                      vnnd jhren Anhängern / so jetzt durch deß Wolffs wüten vnd herumb schleichen /                      daß Caluinische Lucianische geschmeiß gern außstreuwen wolten / billich für GOtt                      vnd aller Welt / hie müssen schamrot vnd zu schanden werden / daß sie jre                      Zuhörer vnd die Kirchen daselbst / darunter der HERR Chri stus gleichwol noch                      sein rechtsinniges Christliches Häufflein hat / so mäuchlisch herumb führen                          vn&#x0303; bethören wollen / welches sie doch / es wolle denn Gott                      sonderlich straffen / nicht enden werden. Den&#x0303; es wirt doch auff /                      vber vnd wider sie außlauffen vn&#x0303; ergehen / daß Gott bösen rähten                      vnd anschlägen dräuwet.</p>
        <p>Dergleichen andere mehr bedencken köndten wir / so es von nöten / wol erzehlen.                      Wir wöllens aber bey diesen bißher gesetzten er innerungen jetzt beruhen lassen                      / darauß ein jeder Christ leichtlich sehen kan / was die Chur / Fürsten vn&#x0303; Stände mit dem Naumbur gischen abschied gemeinet / vnd wie sie                      die jrrige Lehr der Caluiniste&#x0303; in jren Kirchen niemals haben                      dulden wöllen.</p>
        <p>Es were auch so bald den Christlichen bedencken etlicher Churfürsten vnd Stände /                      folge geschehen / daß nemlich / die Lehre vom heiligen Abendmal / klärer vnd                      deutlicher / nach der weiß / wie oben vermeldet / wider die Zwinglianer /                      gesetzt worden were / wo nicht die dazumal Theologen zu Leiptzig vnd Wittenberg                      mit jrem schrifftlichen rahtschlag solches gehindert hette&#x0303; / mit                      fürwendung / als könte man die Bäpstische Transsubstantiation / oder inclusionem                      physicam &amp; localem, vnd andere Bäpstische Abgötterey nicht
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[646/0662] erbarn Rahts daselbst / auß grossen wichtigen vrsachẽ / weil die Caluinisten vnd der Wölffische hauff allda einnisteln wolten / repetirt / vnd von wort zu wort / wie sie jetzt erzehlet / gesetzt worden / welches wir der vrsach halben / vermelden / daß männiglich sehe / daß nicht allein zuuor vnnd Anno 1561. sondern auch hernach / je vnd allweg die rechte reine Lehr vom heyligen Abendtmal wider die Zwinglische / Caluinische vnnd Wölffische Rott / in den Kirchen der Statt Nürnberg / sey geführet vnnd behalten worden / vnd daß etliche wenig Personen von den Theologen vnnd jhren Anhängern / so jetzt durch deß Wolffs wüten vnd herumb schleichen / daß Caluinische Lucianische geschmeiß gern außstreuwen wolten / billich für GOtt vnd aller Welt / hie müssen schamrot vnd zu schanden werden / daß sie jre Zuhörer vnd die Kirchen daselbst / darunter der HERR Chri stus gleichwol noch sein rechtsinniges Christliches Häufflein hat / so mäuchlisch herumb führen vñ bethören wollen / welches sie doch / es wolle denn Gott sonderlich straffen / nicht enden werden. Deñ es wirt doch auff / vber vnd wider sie außlauffen vñ ergehen / daß Gott bösen rähten vnd anschlägen dräuwet. Anno 1561. Dergleichen andere mehr bedencken köndten wir / so es von nöten / wol erzehlen. Wir wöllens aber bey diesen bißher gesetzten er innerungen jetzt beruhen lassen / darauß ein jeder Christ leichtlich sehen kan / was die Chur / Fürsten vñ Stände mit dem Naumbur gischen abschied gemeinet / vnd wie sie die jrrige Lehr der Caluinistẽ in jren Kirchen niemals haben dulden wöllen. Es were auch so bald den Christlichen bedencken etlicher Churfürsten vnd Stände / folge geschehen / daß nemlich / die Lehre vom heiligen Abendmal / klärer vnd deutlicher / nach der weiß / wie oben vermeldet / wider die Zwinglianer / gesetzt worden were / wo nicht die dazumal Theologen zu Leiptzig vnd Wittenberg mit jrem schrifftlichen rahtschlag solches gehindert hettẽ / mit fürwendung / als könte man die Bäpstische Transsubstantiation / oder inclusionem physicam & localem, vnd andere Bäpstische Abgötterey nicht

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/662
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 646. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/662>, abgerufen am 22.11.2024.