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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1561.

Erstlich / halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierinn / daß sie sagen / man solle die wort Christi vom Abend mal verstehen / wie sie lauten / one figur vnd bedeutung.

Zum andern / Daß sie lehren / daß das gesegnete Brodt im Abendmal sey der wesentliche Leib Christi.

Zum dritten / Daß sie sagen / der Leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen orten / wo dasselbige nach der einsetzung Chri sti / gehandelt werde.

Da nun D. Hardenberg sich so rund herauß vernemmen lassen (welches er zuuor niemals gethan / Sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zu thun / die er nicht billichen kündte) haben die anwe senden Rähte vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beyder Doct. Albrechts / vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse Propositiones vnd Artickel verfaßter bekenntniß / für gut angese hen / daß jeder theil Schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in deß andern theils Propositionibus hette.

Darauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzehlet / vnd sich auff den zehenden Artickel der Augspurgischen Confess / Apologia / Schmalkaldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri / referirt / vnnd ferrner vermeldet / Daß Doct. Albert wider jhr bekenntniß / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also: Daß der wesentliche Leib Christi nur an einem ort im Himmel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nit / nach seiner Substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Sonn an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnnd doch mit jrer Hitz vberal wircket. Item / daß nur die Gläubigen den Leib Christi empfahen / die Gottlosen aber nicht.

Hardenberg wil mit keinem Theolo go conferiren.

Hierauff vnnd nach gnugsamen allerseits eyngenommenen bericht / hat man D. Albrechten angezeiget / daß die Stände einen Theologum von den jren ernennen wollen / der mit jme in jrer aller

Anno 1561.

Erstlich / halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierinn / daß sie sagen / man solle die wort Christi vom Abend mal verstehen / wie sie lauten / one figur vnd bedeutung.

Zum andern / Daß sie lehren / daß das gesegnete Brodt im Abendmal sey der wesentliche Leib Christi.

Zum dritten / Daß sie sagen / der Leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen ortẽ / wo dasselbige nach der einsetzung Chri sti / gehandelt werde.

Da nun D. Hardenberg sich so rund herauß vernem̃en lassen (welches er zuuor niemals gethan / Sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zu thun / die er nicht billichen kündte) haben die anwe senden Rähte vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beyder Doct. Albrechts / vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse Propositiones vnd Artickel verfaßter bekenntniß / für gut angese hen / daß jeder theil Schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in deß andern theils Propositionibus hette.

Darauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzehlet / vnd sich auff den zehendẽ Artickel der Augspurgischẽ Confess / Apologia / Schmalkaldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri / referirt / vnnd ferrner vermeldet / Daß Doct. Albert wider jhr bekenntniß / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also: Daß der wesentliche Leib Christi nur an einem ort im Himmel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nit / nach seiner Substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Sonn an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnnd doch mit jrer Hitz vberal wircket. Item / daß nur die Gläubigen den Leib Christi empfahẽ / die Gottlosen aber nicht.

Hardenberg wil mit keinem Theolo go conferiren.

Hierauff vnnd nach gnugsamen allerseits eyngenommenen bericht / hat man D. Albrechten angezeiget / daß die Stände einen Theologum von den jren ernennen wollen / der mit jme in jrer aller

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[670/0686] Erstlich / halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierinn / daß sie sagen / man solle die wort Christi vom Abend mal verstehen / wie sie lauten / one figur vnd bedeutung. Zum andern / Daß sie lehren / daß das gesegnete Brodt im Abendmal sey der wesentliche Leib Christi. Zum dritten / Daß sie sagen / der Leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen ortẽ / wo dasselbige nach der einsetzung Chri sti / gehandelt werde. Da nun D. Hardenberg sich so rund herauß vernem̃en lassen (welches er zuuor niemals gethan / Sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zu thun / die er nicht billichen kündte) haben die anwe senden Rähte vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beyder Doct. Albrechts / vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse Propositiones vnd Artickel verfaßter bekenntniß / für gut angese hen / daß jeder theil Schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in deß andern theils Propositionibus hette. Darauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzehlet / vnd sich auff den zehendẽ Artickel der Augspurgischẽ Confess / Apologia / Schmalkaldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri / referirt / vnnd ferrner vermeldet / Daß Doct. Albert wider jhr bekenntniß / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also: Daß der wesentliche Leib Christi nur an einem ort im Himmel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nit / nach seiner Substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Sonn an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnnd doch mit jrer Hitz vberal wircket. Item / daß nur die Gläubigen den Leib Christi empfahẽ / die Gottlosen aber nicht. Hierauff vnnd nach gnugsamen allerseits eyngenommenen bericht / hat man D. Albrechten angezeiget / daß die Stände einen Theologum von den jren ernennen wollen / der mit jme in jrer aller

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/686>, abgerufen am 22.11.2024.

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