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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1525.vom essen deß Mundes / sondern des Worts / das da stehet / Esset / das ist mein Leib / vnnd ist doch einerley Leib Christi / denn beide Mund vnd Hertz / iß ein jegliches auff seine maß vnd weise.

Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vnd / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Tom. 3. Ien. pag. 157.Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff.

Anno 1526.

In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramentierische Spiel dermassen / Oecolampad schreibt ein Antisyngramma.wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten.

Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vñ / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Tom. 3. Ien. pag. 157.Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff.

Anno 1526.

In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramẽtierische Spiel dermassen / Oecolampad schreibt ein Antisyngramma.wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten.

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[72/0088] vom essen deß Mundes / sondern des Worts / das da stehet / Esset / das ist mein Leib / vnnd ist doch einerley Leib Christi / denn beide Mund vnd Hertz / iß ein jegliches auff seine maß vnd weise. Anno 1525. Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vñ / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff. Tom. 3. Ien. pag. 157. Anno 1526. In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramẽtierische Spiel dermassen / wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten. Oecolampad schreibt ein Antisyngramma. Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/88>, abgerufen am 21.11.2024.

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