Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

WEil nun die frembden Theologen sonst guten lust gehabt / das sie Wittenberg sehen möchten / haben sie einen Boten zu D. Creutziger vnd zu Philippo (der bereit auff dem weg gegen Grimm gewesen) lassen ablauffen / vnd gebeten / sie wolten sich nicht gegen Grimm verfügen / sondern daheim bleiben / denn sie begerten zu Wittenberg mit Luthero / vnd mit jhnen zu reden / welchs sie nun lange her gewündschet hetten.

DEn 21. Maij sind sie zu Wittenberg ankommen / vnd in der Herbrig / darein sie auff Churfürstlichem befehl / anordnung vnd auslösung / gewiesen / eingezogen / vnd noch denselben Abend sich bey Luthero vnd andern Theologen / demütiglich angeben lassen.

DIeweil aber D. Fridericus Myconius / Superintendens vndFriderick Miconij bericht von der gantzen handlung der Concordien An: 36. zu Wittenberg. Pfarherr zu Gotha / ein frommer / Gottfürchtiger / reiner vnd vnuerdechtiger Lehrer / dieser gantzen handlung selbst bey gewohnet / vnd ein kurtze verzeichnis mit eigener hand / wie es sey durchaus ergangen / geschrieben / vnd nach sich gelassen / so wollen wir dieselbige auffs kürtzest summarischer weise hieher setzen.

DEn 22. Maij früe / sind Capito vnd Bucerus zu Luthero gangen / vnd jhn gegrüsset / etc. vnd nach mittag vmb drey vhr wiederumb kommen / allda für vns allen Bucerus mit einer langen rede vermeldet / das er sich in seinem vnd anderer namen frewe / das die zusammenkunfft angangen / sintemal er nun vier jhar dahin gearbeitet / das sie möchten einig werden / vnd eine eintrechtige lehr vom Abendmal füren / etc.

DArauff Lutherus geantwortet / das jhm nichts liebers were / denn eine rechte / gewisse / ware / bestendige Concordi. Aber weil jhre / des Zwingels / Oecolampads / vnd andere Schrifften vnd Episteln / offentlich mit Buceri vorrede / ausgangen / vnd sie das gegentheil stets lereten / wüste er nichts zu hoffen von jrgend einer rechten einigkeit / vndSacramentirer sollen jre jrrthum erkennen / bekennen / vnd widerruffen. were besser / man liesse es bleiben / wie es jetzt sey / denn das man eine gleissende / vnbestendige einigkeit eingehe. So es jhnen nun ein ernst sey / so sollen sie jhre jrrthumb erkennen / bekennen vnd wiederruffen: Darnach sollen sie mit dem HErrn Christo / vnd mit der Schrifft / die ware meinung annemen / vnd andere lehren. Zwingels vnd Oecolampadij lehr sey falsch / vnd die verdamme er / Vnd ob er gleich sie fürZwingel vnd Oecolampad haben falsche lehre. jhre Person dem Gericht Gottes befehle / der sie noch an jhrem ende bekeren könne / so sey doch jhre lehr verdamlich vnnd verwerfflich / etc.

WEil sie auch stets schlüpfferige vnd vngewisse reden füren / jetztVnbestendigkeit vnd schlüpfferige reden der Sacrametirer. so / bald anders / vnd jmmerdar ausflucht haben / so sollen sie rund vnd klar sagen / ob im heiligen Abendmal / vermög der einsetzung Christi /

WEil nun die frembden Theologen sonst guten lust gehabt / das sie Wittenberg sehen möchten / haben sie einen Boten zu D. Creutziger vnd zu Philippo (der bereit auff dem weg gegen Grimm gewesen) lassen ablauffen / vnd gebeten / sie wolten sich nicht gegen Grimm verfügen / sondern daheim bleiben / denn sie begerten zu Wittenberg mit Luthero / vnd mit jhnen zu reden / welchs sie nun lange her gewündschet hetten.

DEn 21. Maij sind sie zu Wittenberg ankommen / vnd in der Herbrig / darein sie auff Churfürstlichem befehl / anordnung vnd auslösung / gewiesen / eingezogen / vnd noch denselben Abend sich bey Luthero vnd andern Theologen / demütiglich angeben lassen.

DIeweil aber D. Fridericus Myconius / Superintendens vndFriderick Miconij bericht von der gantzen handlung der Concordien An: 36. zu Wittenberg. Pfarherr zu Gotha / ein frommer / Gottfürchtiger / reiner vnd vnuerdechtiger Lehrer / dieser gantzen handlung selbst bey gewohnet / vnd ein kurtze verzeichnis mit eigener hand / wie es sey durchaus ergangen / geschrieben / vnd nach sich gelassen / so wollen wir dieselbige auffs kürtzest summarischer weise hieher setzen.

DEn 22. Maij früe / sind Capito vnd Bucerus zu Luthero gangen / vnd jhn gegrüsset / etc. vnd nach mittag vmb drey vhr wiederumb kommen / allda für vns allen Bucerus mit einer langen rede vermeldet / das er sich in seinem vnd anderer namen frewe / das die zusammenkunfft angangen / sintemal er nun vier jhar dahin gearbeitet / das sie möchten einig werden / vnd eine eintrechtige lehr vom Abendmal füren / etc.

DArauff Lutherus geantwortet / das jhm nichts liebers were / denn eine rechte / gewisse / ware / bestendige Concordi. Aber weil jhre / des Zwingels / Oecolampads / vnd andere Schrifften vnd Episteln / offentlich mit Buceri vorrede / ausgangen / vnd sie das gegentheil stets lereten / wüste er nichts zu hoffen von jrgend einer rechten einigkeit / vndSacramẽtirer sollen jre jrrthum erkennẽ / bekennen / vnd widerruffen. were besser / man liesse es bleiben / wie es jetzt sey / denn das man eine gleissende / vnbestendige einigkeit eingehe. So es jhnen nun ein ernst sey / so sollen sie jhre jrrthumb erkennen / bekennen vnd wiederruffen: Darnach sollen sie mit dem HErrn Christo / vnd mit der Schrifft / die ware meinung annemen / vnd andere lehren. Zwingels vnd Oecolampadij lehr sey falsch / vnd die verdamme er / Vnd ob er gleich sie fürZwingel vñ Oecolampad haben falsche lehre. jhre Person dem Gericht Gottes befehle / der sie noch an jhrem ende bekeren könne / so sey doch jhre lehr verdamlich vnnd verwerfflich / etc.

WEil sie auch stets schlüpfferige vnd vngewisse reden füren / jetztVnbestendigkeit vnd schlüpfferige reden der Sacrametirer. so / bald anders / vnd jmmerdar ausflucht haben / so sollen sie rund vnd klar sagen / ob im heiligen Abendmal / vermög der einsetzung Christi /