Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

OB nu wol Wolffgangus Musculus / beyde D. Luthero / der Wittenbergischen Formae Concordiae, vnd auch dem andern teil / aus Menschlicher klugkeit / auff beyden seiten hat wollen gnug thun / wie seine schreiben bezeugen / vnd er doch endlich (wie es pflegt zugeschehen / wenn kein rechter ernst im hertzen ist) auch wiederumb zu den Zwinglianern sich begeben / so hat er dennoch dazumal oberzehlte schrifften gen Wittenberg abgehen lassen / vnd bekennet / das er vnd andere zuuor gejrret habe.

AVs diesem warhafftigen kurtzen bericht / sihet der Christliche Leser abermals / das der laruatus Ambrosius Vvolffius vnuerschenpt fürgibt / Butzer vnd die seinen / was sie in der Concordia mit Luthero eingangen / vnd zu lehren verheissen / das haben sie auch vorhin allzeit gelehret vnd bekennet / vnd Lutherus sey zu jhnen / sie aber nicht zu Luthero getretten / so doch das wiederspiel jedermenniglich bekand / wie auch der Landgraff zu Hessen / an die Fürsten zu Sachsen / vnd anderß wohin / selbst geschrieben / das die Sacramentirer jetzt viel anders vom heiligen Abendmal reden vnd lehren / denn sie vor dieser zeit gethan haben. Es wird aber aus nachfolgendem jahrs erzelung diese Caluinische / Wölffische vnwarheit mehr offenbar werden.

BISHER haben wir in angestelter ordnung der Historien / von dem Anno 1536. trewlich verzeichnet / was in Conuentu Vvitenbergensi zwischen den Sächsischen vnd Oberlendischen Theologen gehandelt / vnd endlich verabschiedet sey / wie solchs erstlich aus dem verzeichnis derer / so auff Lutheri seiten den gantzen handel mit rhat vnd that beygewohnet / genommen ist / vnd wie auch eben dieselbige M. Vitus Dietrich zu Nürnberg.an M. Veit Dietrich prediger zu Nürnberg geschrieben worden / welcher ein namhafftiger / fleissiger / getrewer / vnd bestendiger Discipel Lutheri allzeit gewesen / vnd durch jhn die gantze handelung der Concordj auch andern abwesenden warhafftig vnd bestendig kund vnd zuwissen gemacht worden / wie man denn solche materien von Lutheri hendeln von allen orten bey wolgemeltem M. Veit Dietrich hat pflegen zusuchen vnd zu finden. Vnd weil folgends Anno 1537. ein grosse stadliche zusammenkunfft von Fürsten / Herrn / Städten / vnd fürnemen Theologen zu Schmalkalden gewest / ist die gantze Concordj handlung durch solche schrifft allen Solenniter kund vnd bekand worden / in massen solchs in dem abschied zu Wittenberg verlassen war. Zu dem haben wir obgesetzte er zehlung genommen aus den worten der gefasten vnd vnterschriebenen Formulae Concordiae, vnd aus der erklerung / die Bucerus selber nicht allein den seinen / oder diesem vnd jenem / so etwa zu weit verjrret / sondern in seinen retractationibus in gemein / für der gantzen Kirchen öffentlich selbst gethan hat / wie auch dergleichen die Oberlendischen Theologi bald

OB nu wol Wolffgangus Musculus / beyde D. Luthero / der Wittenbergischen Formae Concordiae, vnd auch dem andern teil / aus Menschlicher klugkeit / auff beyden seiten hat wollen gnug thun / wie seine schreiben bezeugen / vnd er doch endlich (wie es pflegt zugeschehen / wenn kein rechter ernst im hertzen ist) auch wiederumb zu den Zwinglianern sich begeben / so hat er dennoch dazumal oberzehlte schrifften gen Wittenberg abgehen lassen / vnd bekennet / das er vnd andere zuuor gejrret habe.

AVs diesem warhafftigen kurtzen bericht / sihet der Christliche Leser abermals / das der laruatus Ambrosius Vvolffius vnuerschẽpt fürgibt / Butzer vnd die seinen / was sie in der Concordia mit Luthero eingangen / vnd zu lehren verheissen / das haben sie auch vorhin allzeit gelehret vnd bekennet / vnd Lutherus sey zu jhnen / sie aber nicht zu Luthero getretten / so doch das wiederspiel jedermenniglich bekand / wie auch der Landgraff zu Hessen / an die Fürsten zu Sachsen / vnd anderß wohin / selbst geschrieben / das die Sacramentirer jetzt viel anders vom heiligen Abendmal reden vnd lehren / denn sie vor dieser zeit gethan haben. Es wird aber aus nachfolgendem jahrs erzelung diese Caluinische / Wölffische vnwarheit mehr offenbar werden.

BISHER haben wir in angestelter ordnung der Historien / von dem Anno 1536. trewlich verzeichnet / was in Conuentu Vvitenbergensi zwischen den Sächsischen vnd Oberlendischen Theologen gehandelt / vnd endlich verabschiedet sey / wie solchs erstlich aus dem verzeichnis derer / so auff Lutheri seiten den gantzen handel mit rhat vnd that beygewohnet / genommen ist / vnd wie auch eben dieselbige M. Vitus Dietrich zu Nürnberg.an M. Veit Dietrich prediger zu Nürnberg geschrieben worden / welcher ein namhafftiger / fleissiger / getrewer / vnd bestendiger Discipel Lutheri allzeit gewesen / vnd durch jhn die gantze handelung der Concordj auch andern abwesenden warhafftig vñ bestendig kund vnd zuwissen gemacht worden / wie man denn solche materien von Lutheri hendeln von allen orten bey wolgemeltem M. Veit Dietrich hat pflegen zusuchen vnd zu finden. Vnd weil folgends Anno 1537. ein grosse stadliche zusammenkunfft von Fürsten / Herrn / Städten / vnd fürnemen Theologen zu Schmalkalden gewest / ist die gantze Concordj handlung durch solche schrifft allen Solenniter kund vnd bekand worden / in massen solchs in dem abschied zu Wittenberg verlassen war. Zu dem haben wir obgesetzte er zehlung genommen aus den worten der gefasten vnd vnterschriebenen Formulae Concordiae, vnd aus der erklerung / die Bucerus selber nicht allein den seinen / oder diesem vnd jenem / so etwa zu weit verjrret / sondern in seinen retractationibus in gemein / für der gantzen Kirchen öffentlich selbst gethan hat / wie auch dergleichen die Oberlendischen Theologi bald