Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

DErhalben halten wir vns der einsetzung deß HErrn / so nemen / essen vnd trincken wir / niessen auch / vnd haben gegenwertig / gewiß vnd warlich (denn da deß HErrn wort vnd werck ist) sein waren leib / sein wares blut / vnd deßhalb jhn selbst / waren Gott vnd Menschen / vnd darumb spricht der heilige Paulus / das brod / sagt er / das wir brechen / der kelch / bey dem wir dancksagen / ist die gemeinschafft deß leibs vnd bluts Christi. Also redet der HErr selbst / vnd seine liebe Aposteln. Darumb muß diß die allerhelleste / vnuerdunckleste / sicherste / vnd beste weiß zu reden sein / die von diesem handel / von einiger Creatur jmmermehr erdacht werden mag / deren halt man sich / vnd verware denn so heiter vnd gewaltig / das immer geschehen kan / das alles / diß nemen / essen / trincken / niessen / haben vnd zugegen sein / deß leibs vnd bluts Christi sey / vnd verstanden werden sol / das es in einigem wege nichts abbreche der warheit Menschlicher natur vnd Himelfart Christi. Das wird D. Luther / vnd alle / die es mit halten / gern sehen / vnd zu danck auffnemen. Allein dieweil doch in worten deßBbergab des leibs vnd bluts Christi im Abendmal. HErrn / die vbergab seines leibs vnd bluts / als die fürnemste / so hell vnd klar ausgedruckt ist / das diß auch von euch / als die fürnemste / gegleubt vnd bekennet / vnd gelehret werde / mit allen threwen / wie jhr euch deß doch in der Baslischen Confession / haben frey erkleret vnd bekennet / das jhr nicht nur / oder fürnemlich von dem reden / was wir im Nachtmal deß HErrn geben vnd thun sollen / als da ist / das dancksagen / sich selbst opffern / in lieb mit den Brüdern verbinden / welches alles allein aus dem kömpt / das sich der HErr vorhin vns gibt / diß ist alles lengst in ewern Confessionen vnd schrifften angenommen. Das vermag die Schrifft / also hat die alte ware heilige Kirche gegleubt vnd gehalten / darbey bleiben wir / vnd wollen / ob Gott wil / vnd mit seiner hülff ewiglich bleiben / Amen.

NAch dem zwey tage disputirt worden / hat man sich letztlich dieser meinung verglichen.

DIeweil das vielfeltige forschen vnd disputiren jmmer etwas newes verdachts vnd mißverstands mit jhm bringen wil: So ist die vergleichung jn dem beschlossen / das die Brüder zu allen theilen / beyVergleichung vnnd beschlus des Colloquij der Zürcher mit Bucero der Baslischen Confession vnd schrifft / an D. Luthern gen Schmalkalden vbersand alles jhres jnnhalts / getrewlich bleiben / vnd demselben gemeß halten vnd lehren sollen vnd wollen / vnd derhalben im heiligen Abendmal Christi eine ware gegenwertigkeit / gemeinschafft deß leibs vnd bluts Christi bekennen / vnd dem Volck mit trewen dargeben / doch mit solcher erleuterung vnd erklerung / daß das from gleubige

DErhalben halten wir vns der einsetzung deß HErrn / so nemen / essen vnd trincken wir / niessen auch / vnd haben gegenwertig / gewiß vnd warlich (denn da deß HErrn wort vnd werck ist) sein waren leib / sein wares blut / vnd deßhalb jhn selbst / waren Gott vnd Menschen / vnd darumb spricht der heilige Paulus / das brod / sagt er / das wir brechen / der kelch / bey dem wir dancksagen / ist die gemeinschafft deß leibs vnd bluts Christi. Also redet der HErr selbst / vnd seine liebe Aposteln. Darumb muß diß die allerhelleste / vnuerdunckleste / sicherste / vnd beste weiß zu reden sein / die von diesem handel / von einiger Creatur jm̃ermehr erdacht werden mag / deren halt man sich / vnd verware denn so heiter vnd gewaltig / das immer geschehen kan / das alles / diß nemen / essen / trincken / niessen / haben vnd zugegen sein / deß leibs vnd bluts Christi sey / vnd verstanden werden sol / das es in einigem wege nichts abbreche der warheit Menschlicher natur vñ Himelfart Christi. Das wird D. Luther / vnd alle / die es mit halten / gern sehen / vnd zu danck auffnemen. Allein dieweil doch in worten deßBbergab des leibs vnd bluts Christi im Abendmal. HErrn / die vbergab seines leibs vnd bluts / als die fürnemste / so hell vnd klar ausgedruckt ist / das diß auch von euch / als die fürnemste / gegleubt vnd bekennet / vnd gelehret werde / mit allen threwen / wie jhr euch deß doch in der Baslischen Confession / haben frey erkleret vnd bekennet / das jhr nicht nur / oder fürnemlich von dem reden / was wir im Nachtmal deß HErrn geben vñ thun sollen / als da ist / das dancksagen / sich selbst opffern / in lieb mit den Brüdern verbinden / welches alles allein aus dem kömpt / das sich der HErr vorhin vns gibt / diß ist alles lengst in ewern Confessionen vnd schrifften angenommen. Das vermag die Schrifft / also hat die alte ware heilige Kirche gegleubt vnd gehalten / darbey bleiben wir / vnd wollen / ob Gott wil / vnd mit seiner hülff ewiglich bleiben / Amen.

NAch dem zwey tage disputirt worden / hat man sich letztlich dieser meinung verglichen.

DIeweil das vielfeltige forschen vnd disputiren jmmer etwas newes verdachts vnd mißverstands mit jhm bringen wil: So ist die vergleichung jn dem beschlossen / das die Brüder zu allen theilen / beyVergleichung vnnd beschlus des Colloquij der Zürcher mit Bucero der Baslischen Confession vnd schrifft / an D. Luthern gen Schmalkalden vbersand alles jhres jnnhalts / getrewlich bleiben / vnd demselben gemeß halten vnd lehren sollen vnd wollen / vnd derhalben im heiligen Abendmal Christi eine ware gegẽwertigkeit / gemeinschafft deß leibs vnd bluts Christi bekennen / vñ dem Volck mit trewen dargeben / doch mit solcher erleuterung vnd erklerung / daß das from gleubige