Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß habenAnno 1538. Was die Sacramentirer für Leute sind: / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vnd sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprechSchewen das liecht. gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden /Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen. haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vnd sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben. bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß habenAnno 1538. Was die Sacramẽtirer für Leute sind: / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kom̃en / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprechSchewen das liecht. gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vñ da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden /Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen. haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vñ sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0309" n="293"/> bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß haben<note place="right">Anno 1538. 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Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprech<note place="right">Schewen das liecht.</note> gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vñ da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. 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Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben.</p> </div> </body> </text> </TEI> [293/0309]
bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß haben / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kom̃en / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprech gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vñ da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden / haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vñ sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben.
Anno 1538. Was die Sacramẽtirer für Leute sind:
Schewen das liecht.
Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/309>, abgerufen am 17.07.2024. |