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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetztAnno 1541. werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren:

Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum,To. 4. Phil. Mel. fol. 736. & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena vere & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen.

ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinemPhilippus erkleret den zehenden Artickel deutlich. vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicue testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quod in Coena Domini, consecrato pane & vino, vere & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & vere sumi corpus Christi. Abhorremus enim a profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vnd vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib

Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetztAnno 1541. werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren:

Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum,To. 4. Phil. Mel. fol. 736. & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena verè & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen.

ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinemPhilippus erkleret den zehenden Artickel deutlich. vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicuè testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quôd in Coena Domini, consecrato pane & vino, verè & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & verè sumi corpus Christi. Abhorremus enim à profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vñ vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib 

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[301/0317] Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetzt werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren: Anno 1541. Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum, & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena verè & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen. To. 4. Phil. Mel. fol. 736. ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinem vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicuè testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quôd in Coena Domini, consecrato pane & vino, verè & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & verè sumi corpus Christi. Abhorremus enim à profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vñ vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib Philippus erkleret den zehenden Artickel deutlich.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 301. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/317>, abgerufen am 24.11.2024.